悬空寺、云冈石窟：石破天惊的文化奇迹
真实永远胜于艺术。难怪天赋才情的诗仙李白到此竟写不出诗来，只留下“壮观”两个大字，还在“壮”字上多加一点表达他意犹未尽的感慨。难怪见惯奇山异
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悬空寺、云冈石窟：石破天惊的文化奇迹
真实永远胜于艺术。难怪天赋才情的诗仙李白到此竟写不出诗来，只留下“壮观”两个大字，还在“壮”字上多加一点表达他意犹未尽的感慨。难怪见惯奇山异
水的古代大旅行家徐霞客也忍不住发出“天下巨观”的感叹！
还好，相机的储存卡够大；还好，备用电池随包带着。一步一景，忽明忽暗，虚实相生。走在窄得不容转身而“咯吱”作响的木板上，不敢探头往下望——低至大腿且破损不堪的木栏杆真的不能给你足够的保障，下面可是直如刀削六十米余高的绝壁呀。就这样踩着薄薄的木板缝隙透过的光小心翼翼地走，仍免不了两股战战。还得小心避让一侧突然凸起的岩石，或者走在头顶上一层楼板游客的脚步。要是楼上的不小心,踩着一块一千五百年前的楼板掉下来，一定会在楼道上砸出一个窟窿，引发严重的连锁反应……当然，担心都是多余的，叹为观止，有惊无险。
很多的问题：它是怎样修建的，为什么要建在这，历经千年得以保存的奥秘在哪里？
在我看来，悬空寺的看点除了以奇、悬、巧的建筑特色著称于世，是当今世界十大奇险建筑之一外，更重要的是它的古老以及岁月积淀的深厚的文化内涵。悬空寺始建于北魏时期，距今已一千五百余年，历史上从未发生过重大的毁损事件，虽历代都有修缮，但总体保存良好。这一方面得益于寺庙相对封闭的选址。背倚翠屏峰，稳固的岩层结构给其提供了强大的“地基”，造就了悬空寺窟中设楼、楼中有穴、楼岩相嵌、横空出寺的奇妙景观。面朝恒山，使其正对面多了一层天然屏障，避免了烈日曝晒和疾风劲吹。上有凸出的崖顶为其蔽风遮雨，下临深渊而不必担心浑源河丝毫的水患。另一方面，悬空寺也是国内唯一一座释、道、儒三教并存的寺院。其内在精神既符合佛家色即是空、空即是色的理念，也符合道家不闻鸡鸣犬吠、道法自然的修行之术，更暗合儒家物极必返、最危险的地方最安全的中庸之道。因此，在悬空寺不到两百平米的有限空间里，分别有“三教”不同用途和供奉的场所四十余间，真可谓咫尺天涯、方寸洞天，一步一世界。也正是这种时儒时道、三教共存的少有局面，才使悬空寺在历次朝代更迭、纷飞战火中，总能机巧应对、逢凶化吉、进退留转，从而免受了一次一次的人祸之害。
云冈石窟是国内最早、规模最大的石窟，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作，在佛教中国化进程中发挥了重要作用。这一点曾被写进中学教材，为国人所熟知。现在，实地参观那些在绝壁里挖凿出来巨大的的佛塔、佛殿、佛像，看着那些美仑美奂的彩绘石雕，听着北魏鲜卑的拓跋风云，我体会到了作为今天的中国人的幸福与自豪——有那么多故事可听，有那么多风景可看，有那么多的奥秘耐人赏玩。古人也是人，也是要吃饭，要发展的，但他们的精神力量何其强大，精神财产何其富有！他们相信天人合一，把自然和山峦看作神物，对神保持敬畏之心，坚信通过一定的方式可以通往神界，并因此创造了三大宗教，创造了无穷传说，创造了今天我们得以分享的灿烂文化。现在，经历了科技和市场的双重革命以后，人类的生物钟紊乱了，在创造力几何倍增的同时，破坏的效率与彻底程度、遗忘速度也高得惊人。几千年以后，我们能给子孙们留下些什么？我们留下的东西能让子孙们对我们亦如今天一样的肃然起敬吗？
石破时，天亦惊！一千五百前，面对大山与岩石，当了然与昙曜和尚毅然脱掉袈裟、高举錾子的那一刹那，不知遥远的天界与佛是否真的曾有过一刻颤栗的感应。今天，一千五百年后的此刻，我感应到了。
还好，相机的储存卡够大；还好，备用电池随包带着。一步一景，忽明忽暗，虚实相生。走在窄得不容转身而“咯吱”作响的木板上，不敢探头往下望——低至大腿且破损不堪的木栏杆真的不能给你足够的保障，下面可是直如刀削六十米余高的绝壁呀。就这样踩着薄薄的木板缝隙透过的光小心翼翼地走，仍免不了两股战战。还得小心避让一侧突然凸起的岩石，或者走在头顶上一层楼板游客的脚步。要是楼上的不小心,踩着一块一千五百年前的楼板掉下来，一定会在楼道上砸出一个窟窿，引发严重的连锁反应……当然，担心都是多余的，叹为观止，有惊无险。
很多的问题：它是怎样修建的，为什么要建在这，历经千年得以保存的奥秘在哪里？
在我看来，悬空寺的看点除了以奇、悬、巧的建筑特色著称于世，是当今世界十大奇险建筑之一外，更重要的是它的古老以及岁月积淀的深厚的文化内涵。悬空寺始建于北魏时期，距今已一千五百余年，历史上从未发生过重大的毁损事件，虽历代都有修缮，但总体保存良好。这一方面得益于寺庙相对封闭的选址。背倚翠屏峰，稳固的岩层结构给其提供了强大的“地基”，造就了悬空寺窟中设楼、楼中有穴、楼岩相嵌、横空出寺的奇妙景观。面朝恒山，使其正对面多了一层天然屏障，避免了烈日曝晒和疾风劲吹。上有凸出的崖顶为其蔽风遮雨，下临深渊而不必担心浑源河丝毫的水患。另一方面，悬空寺也是国内唯一一座释、道、儒三教并存的寺院。其内在精神既符合佛家色即是空、空即是色的理念，也符合道家不闻鸡鸣犬吠、道法自然的修行之术，更暗合儒家物极必返、最危险的地方最安全的中庸之道。因此，在悬空寺不到两百平米的有限空间里，分别有“三教”不同用途和供奉的场所四十余间，真可谓咫尺天涯、方寸洞天，一步一世界。也正是这种时儒时道、三教共存的少有局面，才使悬空寺在历次朝代更迭、纷飞战火中，总能机巧应对、逢凶化吉、进退留转，从而免受了一次一次的人祸之害。
云冈石窟是国内最早、规模最大的石窟，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作，在佛教中国化进程中发挥了重要作用。这一点曾被写进中学教材，为国人所熟知。现在，实地参观那些在绝壁里挖凿出来巨大的的佛塔、佛殿、佛像，看着那些美仑美奂的彩绘石雕，听着北魏鲜卑的拓跋风云，我体会到了作为今天的中国人的幸福与自豪——有那么多故事可听，有那么多风景可看，有那么多的奥秘耐人赏玩。古人也是人，也是要吃饭，要发展的，但他们的精神力量何其强大，精神财产何其富有！他们相信天人合一，把自然和山峦看作神物，对神保持敬畏之心，坚信通过一定的方式可以通往神界，并因此创造了三大宗教，创造了无穷传说，创造了今天我们得以分享的灿烂文化。现在，经历了科技和市场的双重革命以后，人类的生物钟紊乱了，在创造力几何倍增的同时，破坏的效率与彻底程度、遗忘速度也高得惊人。几千年以后，我们能给子孙们留下些什么？我们留下的东西能让子孙们对我们亦如今天一样的肃然起敬吗？
石破时，天亦惊！一千五百前，面对大山与岩石，当了然与昙曜和尚毅然脱掉袈裟、高举錾子的那一刹那，不知遥远的天界与佛是否真的曾有过一刻颤栗的感应。今天，一千五百年后的此刻，我感应到了。