是因为在岳阳发现了一个心湖，才引出了”心与爱“的话题。
在做洞庭湖小镇的策划过程中，我们发现有一处形状极其规则的“心型”湖泊，从卫星地图上看去就是一颗心，湖泊水域面积约9万平米，就在洞庭南湖与巴陵书院的旁边，于是我们将这处湖泊命名为“心湖”，将环心湖的路称作“心路”。这里的心湖与心路，既是指物理上的，也是指心理上的，它既是一个旅游地标，更是一个文化地标。
这是我迄今为止见过的最大的心形湖泊，它不是为了建这么一个心形而人工挖凿的，而是在其自然演化过程中逐渐形成。日本北海道的丰尼湖，也是心形；美国有一个心湖(Heart Lake)，但并不是心形。似乎还没发现中国哪里还有这么大的一个心湖。它是上天赐给岳阳的礼物，刚好在洞庭湖边不远，又在洞庭湖小镇的范围内，因此可称之为“洞庭之心”。
秋洋是土生土长的岳阳人，对岳阳的历史文化、山川地理、风土人情十分熟悉，因此很快就提炼出了“心上岳阳，爱的故乡”的主题定位，它既是洞庭湖小镇的主宣语，更是湖南岳阳的城市营销语，我们立志要将岳阳打造成“东方巴陵”“中国爱都”。而这么做，是有其深厚根源的，或者换句话说，不是我们要打造它，是它本来就是。是它一直存在那里，只不过被我们发现了而已。就像发现心湖、后羿湾一样。
为什么说岳阳是爱的故乡？可以从三个方面来阐释：人文之爱，湖山之爱，家国之爱。
一、人文之爱。也就是爱人。首先是男女之爱，指爱情。岳阳自古就有许多动人的爱情故事，比如射巴蛇的后羿，与嫦娥的故事；比如娥皇、女英二妃，与舜帝、斑竹的故事；比如范蠡、西施“泛舟五湖”，归隐钓洲的故事；比如三国周瑜与小乔的故事；比如《柳毅传书》里柳毅与洞庭龙女的故事；比如《刘海砍樵》里刘海与胡秀英的故事；比如《聊斋志异》里多篇发生在洞庭湖的爱情故事；比如徐君宝妻与夫君的故事；比如相思山下许龙与碧莲的故事，等等。不一而足，感人至深！另外，岳阳有三大爱情景点：君山“爱情岛”、心湖“爱情湖”、相思山“爱情山”。
当然“仁者爱人”，爱人不光只指爱情，对亲人的爱，对友人的爱，对陌生人的爱，对人民的爱，都是爱人。由小爱到大爱，由爱情到爱苍生。范仲淹《岳阳楼记》里有“居庙堂之高则忧其民”，欧阳修《偃虹堤记》里有“虑于民也深，则谋其始也精”。在国人口语中，爱人多指配偶、老公或老婆。岳阳有一句家乡话：长得好爱人啰！这里的“
在做洞庭湖小镇的策划过程中，我们发现有一处形状极其规则的“心型”湖泊，从卫星地图上看去就是一颗心，湖泊水域面积约9万平米，就在洞庭南湖与巴陵书院的旁边，于是我们将这处湖泊命名为“心湖”，将环心湖的路称作“心路”。这里的心湖与心路，既是指物理上的，也是指心理上的，它既是一个旅游地标，更是一个文化地标。
这是我迄今为止见过的最大的心形湖泊，它不是为了建这么一个心形而人工挖凿的，而是在其自然演化过程中逐渐形成。日本北海道的丰尼湖，也是心形；美国有一个心湖(Heart Lake)，但并不是心形。似乎还没发现中国哪里还有这么大的一个心湖。它是上天赐给岳阳的礼物，刚好在洞庭湖边不远，又在洞庭湖小镇的范围内，因此可称之为“洞庭之心”。
秋洋是土生土长的岳阳人，对岳阳的历史文化、山川地理、风土人情十分熟悉，因此很快就提炼出了“心上岳阳，爱的故乡”的主题定位，它既是洞庭湖小镇的主宣语，更是湖南岳阳的城市营销语，我们立志要将岳阳打造成“东方巴陵”“中国爱都”。而这么做，是有其深厚根源的，或者换句话说，不是我们要打造它，是它本来就是。是它一直存在那里，只不过被我们发现了而已。就像发现心湖、后羿湾一样。
为什么说岳阳是爱的故乡？可以从三个方面来阐释：人文之爱，湖山之爱，家国之爱。
一、人文之爱。也就是爱人。首先是男女之爱，指爱情。岳阳自古就有许多动人的爱情故事，比如射巴蛇的后羿，与嫦娥的故事；比如娥皇、女英二妃，与舜帝、斑竹的故事；比如范蠡、西施“泛舟五湖”，归隐钓洲的故事；比如三国周瑜与小乔的故事；比如《柳毅传书》里柳毅与洞庭龙女的故事；比如《刘海砍樵》里刘海与胡秀英的故事；比如《聊斋志异》里多篇发生在洞庭湖的爱情故事；比如徐君宝妻与夫君的故事；比如相思山下许龙与碧莲的故事，等等。不一而足，感人至深！另外，岳阳有三大爱情景点：君山“爱情岛”、心湖“爱情湖”、相思山“爱情山”。
当然“仁者爱人”，爱人不光只指爱情，对亲人的爱，对友人的爱，对陌生人的爱，对人民的爱，都是爱人。由小爱到大爱，由爱情到爱苍生。范仲淹《岳阳楼记》里有“居庙堂之高则忧其民”，欧阳修《偃虹堤记》里有“虑于民也深，则谋其始也精”。在国人口语中，爱人多指配偶、老公或老婆。岳阳有一句家乡话：长得好爱人啰！这里的“