01-保存中国远古神话最多的是哪部书？ 
《山海经》是先秦时代保存神话最多的书籍，不仅数量大，种类多，而且许多著名的神话仅见于《山海经》。这部书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。它大约成书于战国初年到汉代初年之间，是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。
《山海经》中保留的神话是相当古老的，但严格地说来，还是“神”多于“神话”。《山海经》中，有大量的对山神形貌的描述，它们往往是奇形怪状的动物，或兼有人和动物的形体特征，如龙首鸟身或人面马身等，这里或许含有自然崇拜或图腾崇拜的意识，反映了人类早期的思维特征。全书中，神话色彩最浓的是海经和大荒经，其中记录了不少异国人的奇异相貌、习性和风俗，如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、大人国、小人国等等。有许多想象奇特的神话，如鲧禹治水、刑天舞干戚等，都深入人心，流传广远。《山海经》中的神话虽然也是片断的，但不少故事已经具有了清晰的轮廓，有的经过缀合，甚至可以得到相当完整的情节或形象，如大禹、帝俊和西王母的传说，圣地昆仑山的神奇景象等。
最有名的是“夸父逐日”：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河.渭：黄河和渭水。大泽：大湖。传说其大横纵千里，在雁山山北。至：到。道渴而死：在半路因口渴而死。其
《山海经》是先秦时代保存神话最多的书籍，不仅数量大，种类多，而且许多著名的神话仅见于《山海经》。这部书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。它大约成书于战国初年到汉代初年之间，是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。
《山海经》中保留的神话是相当古老的，但严格地说来，还是“神”多于“神话”。《山海经》中，有大量的对山神形貌的描述，它们往往是奇形怪状的动物，或兼有人和动物的形体特征，如龙首鸟身或人面马身等，这里或许含有自然崇拜或图腾崇拜的意识，反映了人类早期的思维特征。全书中，神话色彩最浓的是海经和大荒经，其中记录了不少异国人的奇异相貌、习性和风俗，如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、大人国、小人国等等。有许多想象奇特的神话，如鲧禹治水、刑天舞干戚等，都深入人心，流传广远。《山海经》中的神话虽然也是片断的，但不少故事已经具有了清晰的轮廓，有的经过缀合，甚至可以得到相当完整的情节或形象，如大禹、帝俊和西王母的传说，圣地昆仑山的神奇景象等。
最有名的是“夸父逐日”：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河.渭：黄河和渭水。大泽：大湖。传说其大横纵千里，在雁山山北。至：到。道渴而死：在半路因口渴而死。其