2012年11月4日星期六
祥泰总是到得最早，跟妈妈在院子里念书。九点十分之前，所有同学都已到齐。子誉也来了。《声律启蒙》《雒诵堂选唐诗》她都没念过，《论语》，她是从《先进第十一》开始念的。虽然是从晚上的讲读班转到早上的初级班，上课的内容对她来说也还都是新的。
第一节课学《论语》。齐诵《论语》《学而第一》《为政第二》。新学《为政第二》六章。让孩子们自己先译每一句。问题顿时暴露出来。四年级以下的，我原不指望他们能读懂文言。翻译的任务，基本归子誉。可是子誉对一些文言常用字的意思，也还是极生疏。课后跟几位家长交流，发现问题出在学校教育。小学六年级的语文教材，基本没有文言。怪不得六年级的小学生尚且不能随口说出“女”通“汝”，是你的意思，“是”是指示代词这，“或”是指示代词某人。可怜子誉同学说，这早上的初级班，咋比晚上的讲读班还累啊！我说晚上有嘉宣、子琳、子誉、美仑四大师兄师姐顶在你前面，你当然安全了。早上的班，你程度最高。火力都由你一个人扛，压力自然大了。你要是觉得累，我就不提问你了。而且你六年级功课忙，你也不用过堂。梦熹、珂维、祥泰、方然几位，《论语》前几篇背得烂熟，让他们逐字逐句讲《论语》的意思，几乎连一句也说不上来。不晓得这一遍《论语》学下来，他们的文言阅读能力能提高多少。他们虽然会背，但诵读的时候，也存在不少问题。字音方面，“行”字作名词用，读去声，几乎意识不到。大约他们用的拼音本没有这样讲究。抑或原先教他们读的老师亦不讲究。节奏方面，把握也颇有问题，说到底，还是句读不明。譬如“使民敬忠以劝”一句，孩子们习惯于“敬忠”连读，我说“敬”和“忠”之间一定要有停顿，看下文，便可明白这是两个词。读对了，就容易明白意思。当然，不明白啥意思，根本就读不对。对于这群零起点的孩子，要让他们弄懂古汉语常用字的意思，估计得两三年吧。两三年时间，《四书》也该念完了。常用字之外，文言的一些表达习惯，也很关键。“孝慈，则忠”一句，我跟孩子们强调，翻译的时候，“孝慈”之前当补出“临之”二字。“临之以庄，则敬”的“临之”是照管两句的。“多见阙殆”之“殆”，程、朱释为“所未安”，为了让孩子们更明白字义，我说“殆”本义为“危”，引申为没把握，如果硬要去做，极有可能会失败。心里没把握，自然不能安。“施于有政”一句，朱子本“施”字未注音，我
祥泰总是到得最早，跟妈妈在院子里念书。九点十分之前，所有同学都已到齐。子誉也来了。《声律启蒙》《雒诵堂选唐诗》她都没念过，《论语》，她是从《先进第十一》开始念的。虽然是从晚上的讲读班转到早上的初级班，上课的内容对她来说也还都是新的。
第一节课学《论语》。齐诵《论语》《学而第一》《为政第二》。新学《为政第二》六章。让孩子们自己先译每一句。问题顿时暴露出来。四年级以下的，我原不指望他们能读懂文言。翻译的任务，基本归子誉。可是子誉对一些文言常用字的意思，也还是极生疏。课后跟几位家长交流，发现问题出在学校教育。小学六年级的语文教材，基本没有文言。怪不得六年级的小学生尚且不能随口说出“女”通“汝”，是你的意思，“是”是指示代词这，“或”是指示代词某人。可怜子誉同学说，这早上的初级班，咋比晚上的讲读班还累啊！我说晚上有嘉宣、子琳、子誉、美仑四大师兄师姐顶在你前面，你当然安全了。早上的班，你程度最高。火力都由你一个人扛，压力自然大了。你要是觉得累，我就不提问你了。而且你六年级功课忙，你也不用过堂。梦熹、珂维、祥泰、方然几位，《论语》前几篇背得烂熟，让他们逐字逐句讲《论语》的意思，几乎连一句也说不上来。不晓得这一遍《论语》学下来，他们的文言阅读能力能提高多少。他们虽然会背，但诵读的时候，也存在不少问题。字音方面，“行”字作名词用，读去声，几乎意识不到。大约他们用的拼音本没有这样讲究。抑或原先教他们读的老师亦不讲究。节奏方面，把握也颇有问题，说到底，还是句读不明。譬如“使民敬忠以劝”一句，孩子们习惯于“敬忠”连读，我说“敬”和“忠”之间一定要有停顿，看下文，便可明白这是两个词。读对了，就容易明白意思。当然，不明白啥意思，根本就读不对。对于这群零起点的孩子，要让他们弄懂古汉语常用字的意思，估计得两三年吧。两三年时间，《四书》也该念完了。常用字之外，文言的一些表达习惯，也很关键。“孝慈，则忠”一句，我跟孩子们强调，翻译的时候，“孝慈”之前当补出“临之”二字。“临之以庄，则敬”的“临之”是照管两句的。“多见阙殆”之“殆”，程、朱释为“所未安”，为了让孩子们更明白字义，我说“殆”本义为“危”，引申为没把握，如果硬要去做，极有可能会失败。心里没把握，自然不能安。“施于有政”一句，朱子本“施”字未注音，我