一篇旧稿，贴出来，备忘。
（一）诵读与涵泳：国学研习之道
这些年来，社会一直在质疑当代教育体制为什么培养不出国学大师？北大、人大等名校也开办过所谓的“国学大师班”，试验历史超过十年，却也一样培养不出国学大师。窃以为问题出在传承与研习方式不对。现有教育模式，和中国传统大相径庭，不适合我国固有文化之传承。中小学语文教育不重视经典诵读，导致对传统文化亲近感的丧失；大学论文式研究模式，不重功底与涵养，轻体认，无法真正进入传统。
当代教育体制培养不出国学大师。我们且看看当代在国学方面造诣精深的几位学者的求学经历。我们不难发现当代不少学有所成的国学大专家，如张舜徽、刘世南等先生，居然都没有受过正规的大学教育。饶宗颐先生则直接说“家学是做学问的方便法门”，“我有五个基础来自家学：一是家里训练我写诗、填词，还有写骈文、散文；二是写字画画；三是目录学；四是儒、释、道；五是乾嘉学派的治学方法。 ”饶宗颐先生回忆自己的求学经历，说：“从幼年起，我朝夕浸泡在天啸楼读书，家藏十万部书，我究竟读了多少，现在无法想起。这样一来，上正规学校反成为‘副业’，我总觉得学校里老师讲的，我早已知道。还有我喜欢无拘无束的学习环境，家学正适应我的学习特点，不上学也变成顺其自然之事，父亲也同意了。”饶宗颐先生的意见再明白不过，现代学校是不教或者教不了诗词创作、写字画画的。张舜徽先生著作等身，是文献学方面一流专家，但他也没上过大学，只是念过私塾而已。刘世南先生连初中都没毕业，也只是念过几年私塾而已。现代教育体制十数年的教学效果，在培养国学专门人才方面，显然不及传统私塾的数年之功。原因现有教育模式，和中国传统大相径庭，不适合我国固有文化之传承。现代教育模式强调理解，轻视诵读。很多教授和博士，写起论文头头是道，但连四书都念得不熟，很多在大学里教中国诗词的教授，连入声字都分不清。这样的状况，如何能培养出国学大师，就连培养对国学稍有体认的学生，都困难。
我们且看清季大师崔东壁是如何培养基本功的。《崔氏家塾读书记》里说：“先君课述兄弟读书，务令极熟，每举前人‘读书千遍，其义自见’之语以勖之。十余岁时，每夕侍寝，必令背诵旧所读书若文。旦醒后亦如是。从行道中亦然。非止欲玩其理，亦兼以闲其心。述兄弟举于乡，暇中犹时命之背诵；有
（一）诵读与涵泳：国学研习之道
这些年来，社会一直在质疑当代教育体制为什么培养不出国学大师？北大、人大等名校也开办过所谓的“国学大师班”，试验历史超过十年，却也一样培养不出国学大师。窃以为问题出在传承与研习方式不对。现有教育模式，和中国传统大相径庭，不适合我国固有文化之传承。中小学语文教育不重视经典诵读，导致对传统文化亲近感的丧失；大学论文式研究模式，不重功底与涵养，轻体认，无法真正进入传统。
当代教育体制培养不出国学大师。我们且看看当代在国学方面造诣精深的几位学者的求学经历。我们不难发现当代不少学有所成的国学大专家，如张舜徽、刘世南等先生，居然都没有受过正规的大学教育。饶宗颐先生则直接说“家学是做学问的方便法门”，“我有五个基础来自家学：一是家里训练我写诗、填词，还有写骈文、散文；二是写字画画；三是目录学；四是儒、释、道；五是乾嘉学派的治学方法。 ”饶宗颐先生回忆自己的求学经历，说：“从幼年起，我朝夕浸泡在天啸楼读书，家藏十万部书，我究竟读了多少，现在无法想起。这样一来，上正规学校反成为‘副业’，我总觉得学校里老师讲的，我早已知道。还有我喜欢无拘无束的学习环境，家学正适应我的学习特点，不上学也变成顺其自然之事，父亲也同意了。”饶宗颐先生的意见再明白不过，现代学校是不教或者教不了诗词创作、写字画画的。张舜徽先生著作等身，是文献学方面一流专家，但他也没上过大学，只是念过私塾而已。刘世南先生连初中都没毕业，也只是念过几年私塾而已。现代教育体制十数年的教学效果，在培养国学专门人才方面，显然不及传统私塾的数年之功。原因现有教育模式，和中国传统大相径庭，不适合我国固有文化之传承。现代教育模式强调理解，轻视诵读。很多教授和博士，写起论文头头是道，但连四书都念得不熟，很多在大学里教中国诗词的教授，连入声字都分不清。这样的状况，如何能培养出国学大师，就连培养对国学稍有体认的学生，都困难。
我们且看清季大师崔东壁是如何培养基本功的。《崔氏家塾读书记》里说：“先君课述兄弟读书，务令极熟，每举前人‘读书千遍，其义自见’之语以勖之。十余岁时，每夕侍寝，必令背诵旧所读书若文。旦醒后亦如是。从行道中亦然。非止欲玩其理，亦兼以闲其心。述兄弟举于乡，暇中犹时命之背诵；有