磕 头
磕头，是中国人几千年历史的一部分，它占有相当重要不可替代的位置，在老百姓日常生活里更是不可或缺。它不仅是生活习俗，还承载着中国人的人文观念、处世哲学，它既是高居庙堂之上达官显贵的礼仪，也是俗间草民交往的重要手段。
在日常百姓的生活里有很多地方需要磕头，喜事、丧事、做寿、过年、结拜、祭祀、敬神等等，当然磕头的内涵也不尽相同，就因为磕头的目的不一样，所以程度方法也就随之有些许不同。
报丧孝子头是有特点的一种。有时一家人正有说有笑地吃饭，突然一推门进来一位，咕咚一声就跪那了。这是到家里报丧的，要是孝子在外面大街上，遇上一个认识的人，也要过去磕头，这头磕得不分辈分，不论大小。这里还有些小学问，磕头者不能犹豫，被磕者，还不扶，也不能瞎说——“起来吧！”“不客气！”“不用了！”这些话都不行。要么说“烦恼”，要么说“您守孝”，也就是要把话岔开。为嘛呢？原来这个孝子头磕的目的，是为了死者谢罪，意思是说我爹在活着的时候，有对不住您的地方，或您对死者有恩，现在人没了，这一个头磕过去，就
磕头，是中国人几千年历史的一部分，它占有相当重要不可替代的位置，在老百姓日常生活里更是不可或缺。它不仅是生活习俗，还承载着中国人的人文观念、处世哲学，它既是高居庙堂之上达官显贵的礼仪，也是俗间草民交往的重要手段。
在日常百姓的生活里有很多地方需要磕头，喜事、丧事、做寿、过年、结拜、祭祀、敬神等等，当然磕头的内涵也不尽相同，就因为磕头的目的不一样，所以程度方法也就随之有些许不同。
报丧孝子头是有特点的一种。有时一家人正有说有笑地吃饭，突然一推门进来一位，咕咚一声就跪那了。这是到家里报丧的，要是孝子在外面大街上，遇上一个认识的人，也要过去磕头，这头磕得不分辈分，不论大小。这里还有些小学问，磕头者不能犹豫，被磕者，还不扶，也不能瞎说——“起来吧！”“不客气！”“不用了！”这些话都不行。要么说“烦恼”，要么说“您守孝”，也就是要把话岔开。为嘛呢？原来这个孝子头磕的目的，是为了死者谢罪，意思是说我爹在活着的时候，有对不住您的地方，或您对死者有恩，现在人没了，这一个头磕过去，就