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龙虎山的道士不捉鬼——田野调查经历之白塔河

2014-06-30 23:30阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1235051935

我是带着希望去龙虎山的，但待了一天，我就恨不得插翅而飞，一秒钟都不想停留。20多天过去了，那种不爽至今无法释怀。
顶着初夏的骄阳，从鹰潭搭上了公交车，到龙虎山的时候下车人寥寥，也只剩我一个人看上去像游客了。踩地的瞬间，一个中年男子满脸堆笑地递上一张名片，“住宿空调八十，风扇六十。”我说打听了一会住宿，再问了句，“鱼塘怎么走？”他说，“很远，五六里；舒家就更远了，十多里。”他又说，打车带我，二十。我说谢谢。这些我都理解，这里开发早，比较市井化。随后，这个中年男人又道，“不住宿把名片还给我。”原本我还想看看，名片都收回去了，还看什么呢！
往前走，转到一个横着的街道，问一个中年妇女。“住宿？去鱼塘呀，二十块，马上叫丈夫回来载你去。”我继续走，在一个小餐馆停下来吃饭，这是已经十一点多了。这个小店的人都讲普通话，由此我觉得这个地方应该不会欺负外地人，于是我在这里吃饭了。确实不贵。然后，问他们，原来去鱼塘和舒家可以坐鹰潭到沥山的车，去鱼塘三四里，去舒家五六里。这个我觉得差不多。
于是，我去路口等车，这个车子真的是很少，等了不知道多久，看到边上一个老人也在等车，手背上还贴着打完点滴的胶布。于是我凑上去，问了一些问题。大致而言，他姓毕，鱼塘村的主要姓氏，舒家已经不再是大队，只是鱼塘村的一个自然村，叶家、陈家和口上舒家一样。不一会，一位老太婆骑着三轮车过来接他，于是我搭上了顺风车。意外的是，走了不到两分钟，我就被叫下车，被告知舒家村就在前面。这个还没有走完的小镇的路口，就是他们所谓十来里或者六七里吗？
无奈，我也只能下车，背着沉重的行李，往那个可能的方向走去。这里看上去风景不错，远处的山峰有一座庙宇，后来知道那个是葛仙殿，山为金龙山。去了之后，才发现这个地方叫豪岭村。这里风景不错，村后有一座
山，象极了武夷山的玉女峰。等到傍晚的时候，我才了解到这座山叫金枪峰。看来，是和玉女峰天生一对的呀。走进村里，其实这个村叫前舒村，在这个村子中央有一条水沟，水沟南面是前舒村，后面是后舒村。在村里转悠了大半天，遇到了各种的人，具体的就不想多说。
中午，我又回到镇上，在一家名叫芦溪菜馆的地方住宿，就在那条横着的街道上，老板姓胡，四十三岁，儿子读六年级，他有一个老母亲在帮他打点家务。次日早上，我早早的起床，准备其真正的舒家村，打车先到口上舒家。到了才发现，这里已经是龙虎山景区的入口，村子里所有的建筑都是宾馆，清一色的宾馆。我根本就不想问这些人问题。于是我沿着的哥所指的方向，朝舒家走去，路上遇到一个老人，便问了一些问题。他告诉我远近十几里地只有金龙峰有葛仙公？舒家村并没有，可能在景区有吧。
景区？我到了门口，问一个保安，他也这么说，但看庙的前提是进入景区，景区的门票是陆路185。这一刻，我只有一个想法，那就是走，走的越快越好。到了酒店，我发现我犯了一个错误，一开始以为要两天才能搞定的工作，一天就不想干了，但是我已经交了两天的房租。而这个老板又不愿意把剩下的钱还给我，尤其是那个老太婆，一副理所当然的样子。突然间，我好无语，都不知道怎么争辩。龙虎山开发养活的是这样一些人，加上调查的失败，感觉这里满是阴气，我恨不得立刻离开这个鬼地方。只剩下一个感觉，龙虎山的道士不捉鬼，反倒养了一群鬼一样的刁民。
尽管上述文字是我的感性认识，但失败的调查仍告诉我，龙虎山周边的人压根儿不信张天师，据豪岭村的老人讲，这里百分之八十的人信佛教，百分之二十的人信道教，而他们所信的道教不是那个道貌岸然的张天师，而是治病救人的葛仙公。后来，我在去铅山葛仙山的路上遇到不少从贵溪前来的朝仙者告诉我，贵溪人多数还是信葛仙公的，他们往往一村一村的，一年一度的来葛仙山朝圣，因为葛仙公不仅治病救人，还能驱邪禳灾。渐渐地，我越来越明白，为什么广信府虽有两个道教圣地（龙虎山和灵山），但跑火的却是景色普通的葛仙山。除了葛仙公的因素外，龙虎山张天师不为百姓捉鬼，不为百姓祈福，是龙虎山空有天下道教名山的名头而无任何信众的基本原因。
因此说，龙虎山的道士不捉鬼，反倒养了一群如魔似鬼的奸商！在这样一个阴气重重的人间地狱游玩，不见鬼才怪呢！


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