本期主题——河内牛氏。
河内，指太行山东南段与黄河以北间的狭长地带，是一片古老的热土。中国历史上有三河之说：河东、河内、河南，这三郡郡治分别在今安邑、沁阳、洛阳，三地也分别是夏商周三代王朝的核心腹地。可以说，三河几乎就是中原的代名词。《史记·货殖列传》云：“昔唐人都河东、殷人都河内、周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。”《史记·封禅书》又云：“昔三代之居，皆在河洛之间。”
河内郡始置于西汉，治怀县（今武陟西），范围包括今豫西北，即今焦作、济源、新乡、鹤壁以及安阳大部，这是广义上的河内。西晋时，河内郡移治野王（今沁阳），范围缩小至焦作、济源一带，这是狭义上的河内。此区域隋唐为怀州，宋代又析出孟州，元代为怀庆路，明清为怀庆府。也就是说，自西晋至明清，无论称河内郡还是怀州、怀庆路、怀庆府，区域范围变化不大，而治所均在河内。隋改野王县为河内县，民国初改河内县为沁阳县。
我们这里所说的河内，即狭义上的河内。在这片热地上，牛氏家族生息繁衍，代代相传，从无间断。东魏有牛显族、牛承明，唐代有牛元亮、牛容、牛肃，五代有牛思言，宋代有牛戬、牛宗庆、牛和、牛琮，金代有牛存、元代有牛天瑞、牛希贤，明代有进士牛麟、牛斗，明清有举人牛俊、牛健、牛纯修、牛临溪等，特别是曾在此投军从戎的五代常胜将军牛存节、明代御贼安民的大理寺卿牛天麟、清代治水除患的两江总督牛鑑等历史名人，他们都在这片热土上留下了历史的印迹。
《东魏义桥石像碑》《后唐怀州竖立生台记并刻经碑》《北宋重修商王大殿之记》《元重修商王殿记》《明武陟温村牛氏坟记》《清济源西许牛尧赞墓碑》等大量碑刻以及地方史志，记录着历代牛氏先祖名讳和事迹，为牛氏家族历史文化增添了不朽篇章。唐岳州刺史牛肃所著《纪闻》，系中国历史上的第一部传奇小说集，对后世的影响颇深，其中《牛氏僮》《牛肃女》《牛成》等篇目记录了家族的趣闻轶事，借故讽俗，引人入胜。清代时任河南巡抚的牛鑑撰《太平图话姓氏综序》，提出了对姓氏评价的不二观点。他之所以为任先生是书作序，是为
河内，指太行山东南段与黄河以北间的狭长地带，是一片古老的热土。中国历史上有三河之说：河东、河内、河南，这三郡郡治分别在今安邑、沁阳、洛阳，三地也分别是夏商周三代王朝的核心腹地。可以说，三河几乎就是中原的代名词。《史记·货殖列传》云：“昔唐人都河东、殷人都河内、周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。”《史记·封禅书》又云：“昔三代之居，皆在河洛之间。”
河内郡始置于西汉，治怀县（今武陟西），范围包括今豫西北，即今焦作、济源、新乡、鹤壁以及安阳大部，这是广义上的河内。西晋时，河内郡移治野王（今沁阳），范围缩小至焦作、济源一带，这是狭义上的河内。此区域隋唐为怀州，宋代又析出孟州，元代为怀庆路，明清为怀庆府。也就是说，自西晋至明清，无论称河内郡还是怀州、怀庆路、怀庆府，区域范围变化不大，而治所均在河内。隋改野王县为河内县，民国初改河内县为沁阳县。
我们这里所说的河内，即狭义上的河内。在这片热地上，牛氏家族生息繁衍，代代相传，从无间断。东魏有牛显族、牛承明，唐代有牛元亮、牛容、牛肃，五代有牛思言，宋代有牛戬、牛宗庆、牛和、牛琮，金代有牛存、元代有牛天瑞、牛希贤，明代有进士牛麟、牛斗，明清有举人牛俊、牛健、牛纯修、牛临溪等，特别是曾在此投军从戎的五代常胜将军牛存节、明代御贼安民的大理寺卿牛天麟、清代治水除患的两江总督牛鑑等历史名人，他们都在这片热土上留下了历史的印迹。
《东魏义桥石像碑》《后唐怀州竖立生台记并刻经碑》《北宋重修商王大殿之记》《元重修商王殿记》《明武陟温村牛氏坟记》《清济源西许牛尧赞墓碑》等大量碑刻以及地方史志，记录着历代牛氏先祖名讳和事迹，为牛氏家族历史文化增添了不朽篇章。唐岳州刺史牛肃所著《纪闻》，系中国历史上的第一部传奇小说集，对后世的影响颇深，其中《牛氏僮》《牛肃女》《牛成》等篇目记录了家族的趣闻轶事，借故讽俗，引人入胜。清代时任河南巡抚的牛鑑撰《太平图话姓氏综序》，提出了对姓氏评价的不二观点。他之所以为任先生是书作序，是为