季羡林的大师地位成就了曾轶可的超人气
文、黄昏
两个人，季羡林和曾轶可。
季羡林被奉为大师已很多年，不过被奉为国学大师却是近几年的事情，翻阅季羡林的成就资料，显眼的还是翻译了印度史和研究了印度史，季羡林曾经多次拒绝国学大师的称号，但无奈中国缺少大师，更缺少仁义礼智信方面的大师，所以季羡林就奉为大师了，这其中做了贡献的是那些主编、编辑、记者，我想若干年后，季羡林也许被人忘记，但是为季羡林强贴国学大师标签的这件事倒是会成为历史笑谈，流传千古。
曾轶可，一个五音不全，靠着一首曲子，无数次填词而成为评委钟爱的快女选手，数次争议之后，人气爆棚，有人敢说曾轶可的红火不是策划是乌龙，我说这人肯定是在包庇，哪有不经策划而红的，除非现在这个社会已经相当清纯了，没有任何的潜规则。娱乐圈这个圈不是凭借运气就能红的，红要靠策划和包装，不然怎么养活那么多人,曾轶可如何被大众多知道。媒体、记者、编辑、铺天盖地的宣传，这就是曾轶可红的原因，也许曾轶可不会进三甲，但是曾轶可铁定是红了，这毫无疑问。
季羡林和曾轶可两人唯一能联系到一起的就是都是媒体制造的所谓幸运儿，前者是某些人为了填补一些自己认为的空白而造就的，其中的道德成分多一些，后者是一些人精心打造的特色事件，能不红鬼才相信。
这么说，季羡林和曾轶可都是一些怀鬼胎的人利用媒体造就的，这些人都是为了满足自己的内心的空缺或者某种需求而肆意制造事件或者人物，因此季羡林的大师地位造就了曾轶可的超人气是没错的。
现在季羡林死了，国学大师的帽子可以继续戴着，曾轶可红了，所谓的不完美的荒谬理论可以堂而皇之的被接受着。
这里我有一些疑问是关于季羡林和曾轶可的。
何谓国学大师，标准是何。按照标准，中国历史上谁可以被评为国学大师？
快女到底是选歌声还是选特点，为何之创作了一首曲子就能被人夸的天花乱坠的，是否以后只要我们随便哼点调子就可以参与类似的比赛还能获大奖？我们是不完美，我们就可以自诩为断臂的维纳斯，因为曾轶可告诉我们这叫不完美。
罢了，话语权不在我这里，也不在看客你这里，给你说，又能警示个啥，季羡林都是国学大师
文、黄昏
两个人，季羡林和曾轶可。
季羡林被奉为大师已很多年，不过被奉为国学大师却是近几年的事情，翻阅季羡林的成就资料，显眼的还是翻译了印度史和研究了印度史，季羡林曾经多次拒绝国学大师的称号，但无奈中国缺少大师，更缺少仁义礼智信方面的大师，所以季羡林就奉为大师了，这其中做了贡献的是那些主编、编辑、记者，我想若干年后，季羡林也许被人忘记，但是为季羡林强贴国学大师标签的这件事倒是会成为历史笑谈，流传千古。
曾轶可，一个五音不全，靠着一首曲子，无数次填词而成为评委钟爱的快女选手，数次争议之后，人气爆棚，有人敢说曾轶可的红火不是策划是乌龙，我说这人肯定是在包庇，哪有不经策划而红的，除非现在这个社会已经相当清纯了，没有任何的潜规则。娱乐圈这个圈不是凭借运气就能红的，红要靠策划和包装，不然怎么养活那么多人,曾轶可如何被大众多知道。媒体、记者、编辑、铺天盖地的宣传，这就是曾轶可红的原因，也许曾轶可不会进三甲，但是曾轶可铁定是红了，这毫无疑问。
季羡林和曾轶可两人唯一能联系到一起的就是都是媒体制造的所谓幸运儿，前者是某些人为了填补一些自己认为的空白而造就的，其中的道德成分多一些，后者是一些人精心打造的特色事件，能不红鬼才相信。
这么说，季羡林和曾轶可都是一些怀鬼胎的人利用媒体造就的，这些人都是为了满足自己的内心的空缺或者某种需求而肆意制造事件或者人物，因此季羡林的大师地位造就了曾轶可的超人气是没错的。
现在季羡林死了，国学大师的帽子可以继续戴着，曾轶可红了，所谓的不完美的荒谬理论可以堂而皇之的被接受着。
这里我有一些疑问是关于季羡林和曾轶可的。
何谓国学大师，标准是何。按照标准，中国历史上谁可以被评为国学大师？
快女到底是选歌声还是选特点，为何之创作了一首曲子就能被人夸的天花乱坠的，是否以后只要我们随便哼点调子就可以参与类似的比赛还能获大奖？我们是不完美，我们就可以自诩为断臂的维纳斯，因为曾轶可告诉我们这叫不完美。
罢了，话语权不在我这里，也不在看客你这里，给你说，又能警示个啥，季羡林都是国学大师
