洛阳博物馆的百花灯
2017-12-18 22:04阅读：
洛阳博物馆是新中国成立后地市级最早建馆的，馆藏极为丰富。
洛阳博物馆为国家一级博物馆。注意，这个名称里没有加“市”字。
参观博物馆其实挺累的，身心都处于极度活跃中，有太多的信息需要大脑处理，于是我便允许自己只挑选本能上感兴趣的看。到底也是走马观花。
仰韶时期的彩陶。这件陶器的颀长外观令我想起大海来。
仰韶时期的伊川缸。
据资料，伊川缸的底部有小指粗细的孔洞，缸上有盖，口沿下有对称的四个或三个鸟喙状鋬（pan），鋬尖朝下。盖的口沿或腹部有与缸相对应的钮，钮尖朝上。伊川缸被认为是古人的瓮棺。
伊川缸上绘有图案。这幅圆形画面可做多种解读，若当人形来看，如同俩人伸开双臂互相支撑状，极富舞蹈韵律。
现场有另一伊川缸的图片及介绍，然实物不在，多半与司母戊鼎一样被收藏到国家博物馆了。这个伊川缸名曰“鹳鱼石斧图”，画面中有一只体型硕大的鹳（guan）鸟，鸟喙上叼着一条鱼，一旁立着石斧，石斧对新石器时代做了最准确的标注。画幅高37厘米，宽44厘米，是迄今所发现的我国原始社会最大的一幅彩陶画。
伊川缸的造型及陶画极其优美，冲淡了作为棺椁本身带来的惊惧感。古人也许相信灵魂会再生，所以画面上予人以气力撑破缸身，就连这气力都是优雅如舞地，抑或以石斧破壁而出，与生前击碎任何东西并无二致。生死观是个特别宏大的命题，先者的对待很从容，有鱼鸟相伴，死亡便也不那么可怖了。
出土于河南偃师二里头遗址的乳钉纹铜爵，线条俊逸。
母鼓铜方罍（lei）。
唐三彩是唐代陶瓷中的精华，因最早多出土于洛阳，故被称为“洛阳唐三彩”。这是唐三彩中最常见的骆驼造型，骆驼本温顺，工匠偏选取它昂首嘶鸣的瞬间，身形呈现出圆润感。
三彩黑釉马。
与神情激昂的骆驼相比，骏马反倒呈宁静之态。视觉里马的下半部分犹如浸泡在黑夜里，不要以为是光线的缘故，实在是这一区域使用了黑色的釉彩形成的独特效果。据介绍，唐代的三彩釉料工艺，黄、绿、白、褐等色易得，惟黑色最难调配。
马背上的马鞍，强调了毛毡的质感。
属马的我对骏马自然是迷恋不已。
垂眼之神态，完全拟人化了。
三彩牡丹纹枕。唐三彩还有这样儿的。
人形车辖。
车辖，车轴两端的销钉。之前在安阳殷墟博物馆看到殉葬的车夫遗骸，眼前的这个人形车辖令我内心悲伤。
齐侯盂铭文。铭文在上腹内壁，共五行二十六字，记姜姓齐侯为其二女儿做此陪嫁器之事。
因“子”出现过两次，仔细观察，可找出“朕子”的“子 “ 与“子子孙孙”中的“子”不同之处。中国的文字实在很有意思 。
墓葬内揭下的壁画。红色的马儿几乎四蹄腾空。
不知何故，无端地觉着中间的骑马人与年轻时的父亲极为相像。
东汉的彩绘陶制百花灯。
被这盏灯吸引，纯粹是为着上面的神兽及羽人的飞行姿态。见惯了以奴隶的跪姿为原型创造的古代文明，眼前这些极具飞翔动感的人物令我为之一振。
灯盏是大雁造型。
灯柱中部是一乌龟造型。
底座。
好一番热闹的激动人心的场景。
有文物工作者将百花灯解读为神话中的昆仑山。细读一番，倒挺有意思的。链接如下http://bowuyuan.pgy.blog.163.com/blog/static/11602155820103199524465/
灯盏拐角处的柿蒂纹。
灯底座上的百兽，有种旋转初始前的动态。
我立于百花灯后，好知其高度大小。
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