太蓬山，距南充市营山县有四十多公里的山路。山颠处有一处危岩，上残留着唐代摩崖石刻。门票十元。
2007年立的省文保碑。
一眼望去，造像保存情况极不理想。
2007年立的省文保碑。
一眼望去，造像保存情况极不理想。
新浪博客
太蓬山岩壁除摩崖造像外，更多的石壁上刻有佛教经典、碑记、诗词和游记，大量的文字糅杂在刻像之间。从这个角度来讲，太蓬山摩崖造像遗址非常有益于专业考古人员的研究。
但愿这些文字所记录的内容，都已用另一种形式保存了下来。
千佛岩。当初，那些虔诚的信徒们以千人一面的形式保留至今。
石刻题记大多为楷书。
中有一穿岩石穴，入口处有“透明岩”三个石刻大字，字体拙朴，为唐代知事任惠琳的隶书。
一洞天。“天”字不认识，问了当地人方知。对联“有门无门是为佛门，是洞非洞自成仙洞”。
石洞右侧岩壁上有一处大型佛龛，即由安禄山所造的弥勒佛龛。造像已毁，惟余佛龛上部的龛楣能令人一窥当初的华丽，帷帐轻纱飘拂，上面挂满珠宝璎珞。
此龛的右侧外石壁上，便是著名的《安禄山题龛》石刻。
《安禄山题龛》内容如下：
“大唐先天二年岁在辛丑七月朔十五日，弟子安禄山稽首和南尽虚空、遍法界、常住一切诸佛。但弟子业缘五浊，受荫阎浮，恒为二坚相摧，四蛇所过，加以法王垂泽，梵帝流恩，伏闻大圣大慈，能救众生之苦，真实不虚，遂发微心，于此蓬山，敬造弥勒佛龛一铺。合家心愿，上为帝王人王，七代父母，下及法界苍生，普同供养 谨白”
清代《装修神像碑记》，洋春作。
《至善堂》，碑首带有造像。
清代《广种福田》碑。
透明岩内部，通道两侧的佛像都被后人改造过，其色，其容令人目不忍视。
透明洞。
透明岩另一面洞口上方的题字：吞月吹云。
穿过透明岩，俯瞰太蓬山。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，无端想起李商隐的这首《无题》来。
栖真岩。
这些后造的像，哪里就有福气可以坐在菩萨的位置上。
洞窟右侧长廊的情形。
好在大量的题记保存了下来。
居然还标注了发音的平仄。
题记之多，排列之密，俨然排版后的报纸，此番情形为我第一次所见。
虽小，却加了碑首。
高处及侧面也布满了题记。
光绪年间的题刻。
佛龛后部雕刻了菩提树，下部是缠枝纹装饰的莲台。看这张照片时，我的眼光有意识地避开中间那座拙劣的新造像。
高处的佛龛，造像亦被毁，不过未塑新像。奇怪的是残像上布满了木榫。