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文 辛


虽是五月上旬，萧纲仍感到有点冷。他用力掖了掖白锦缎的边，抱起双臂，环视殿外，龙柏跟着微风在阴暗里摇摆。四周静得连草动的声音也仿佛听得见。一切景物都默默地躺在半明半暗里，半清晰半模糊，不像在白昼里那么具体了。昭阳殿棺木里躺着他的父皇，那个当了近半个世纪的皇帝，活了八十六岁高龄的人。大殿里放了几碗油灯，灯光一闪一闪，发出幽淡的黄光，在刮进的风里颤栗、晃动。
萧纲这会儿很哀怜他的皇考。
因为毕竟是皇考让他登上了太子之位，而他的太子之位是有争议的啊！那么多的弟弟和侄子都觊觎着太子之位啊！
皇考对他是宽容的，皇考信佛，他却信道教，皇考还是表示理解，对他的宗教信仰从来都没干涉过。古人说：佛家治心，道家治身，儒家治世。这南北朝可是信仰自由啊，但信儒的却极少，这是不是社会出了毛病了呢？在我这梁朝和以前的宋、齐，以及再往前的晋朝，女人的地位空前地提高了，这是华夏前所未有的女权主义高潮啊，舆论宣传也是极力提高女人地位的，怕老婆成了时耄的风气，你看从西晋开国皇帝司马炎的“功狗”贾充开始，就是滥觞。可是，并没有出几个巾帼英雄，不守妇道，打骂公婆、像母狗一样的淫妇却比比皆是，这是不是与儒教的没落有关系啊！人伦不讲了，忠孝都被当成了垃圾，不忠不孝不讲妇道成了风气。
听说如今民间不讲妇道不讲孝道的风刮得甚为厉害，简直同汉朝翻了个个儿了！还在侯景之乱前的许多年，萧纲曾闻听过一个故事：这故事讲一个乡间私塾先生的老婆天生凶悍，又遇上这么一个女权泛滥的时代，更是火上加油。只有她自己蛮不讲理、口吐脏言倒也罢了，她还要不断地将自己的儿女甚至孙儿、孙女也培养成像她一样的人。她最拿手的妙法便是鼓励性的暗示，也就是“消极暗示”。即使对最小的孙女，她也总是鼓励其说脏话说蛮不讲理的话。看来她想把她的“雄化女人”的举动繁殖下去！她不知道男人所理解和崇拜的是有“女人味”的异性。所谓的女人味，应该是女人在举手投足间自然散发出来的女性魅力。女人味的魅力在于女人的娴静之气、淑然之气；而不是什么粗野、暴躁，这些不雅的举动把上天赋予的女人味败坏殆尽。“为什么我梁朝的女人这么没有女人味呢？是不是对‘女权主义’宣扬过了头了？”萧纲确实有些大惑不解了。
萧纲还听说，民间甚至京城大户人家都常有儿媳训斥公婆甚至打骂公婆的事，有对老夫妇被儿媳在大年初一就撵出了家门，老夫妇拼死拼活地干，到头来连个年也没过成，不得不暂住在他人家中受那无家可归的煎熬。后来，儿子稍稍回心转意，可怜起自己爷娘来了，就说了媳妇两句，媳妇便撇下未出满月的婴儿跑回了娘家，搬来“救兵”，大打出手……
老婆欺负男人，儿媳呵斥公婆，这年头成了屡见不鲜的事了。哎！我梁朝的确是人心不古啊！
萧纲暗忖：若论朝中文武大臣，也屡有所闻。就连羊侃这样的名臣也摊了个又悍、又妒、又蛮不讲理的老婆……只有一位姓滕的武将不吃老婆那一套，把悍妇给了一个屠户，悍妇起初又要耍蛮撒泼，屠户便将悍妇的肩胛骨用杀猪刀子豁开，用肉钩子挂在了肉杆子上，只此一回，悍妇便再也不敢了。但这样的例子极少。若再论及文武官吏本身，更令人不堪，没有几个是讲忠孝信义的，在社稷危难时刻，绝少有挺身赴难的。怪不得如今盛传着“江左士人尚风流少气节”呢！
回想先帝对我祖父是很孝顺的；可是皇考为政这么多年，为什么总是不尊重儒家学说呢？为什么不弘扬忠孝呢？到了侯贼发难，显示出儒家治世思想的重要性来了。可是，这太晚了啊！这“气节”从那些杂七杂八的宗教里怎么能学来呢？皇考岂不是一副毒药辛辛苦苦煎了近五十年，害死了自己也害了芸芸众生啊！
我的皇考也是遭遇了“河东狮吼”的不幸的人。他在未登基以前，常受他那个结发妻子郄氏的气，等到当了皇帝追封郄氏为皇后，又做了一个什么梦，梦见郄皇后做了厉鬼，说是不许别的女人当皇后，就吓得了不得，故而登基后一直不立皇后，这在前朝是没有的呀！我和长兄昭明太子以及五弟萧续的生母丁贵嫔，早先就备受郄皇后折磨，至今长兄和我先后立为太子，却没有享受到“母以子贵”的荣耀，至死也没有混上个“皇后”的名份。
皇考是活活让侯景贼党饿死的，这在以前怕是罕见的吧！就连皇考驾崩了，还不让人知道。就连灵堂里的供品也少得可怜，没有三牲（牛、猪、羊），只有三小碟普普通通的菜蔬，连点象模象样的果品都没有。饥馁而亡，死后还得当个饿鬼。
一阵风席地卷进殿中，碗灯猛然晃了起来，他赶忙用身子去挡，生怕灯灭了，吓着皇考的亡灵；又不敢关闭殿门，关了殿门，怕到阴曹地府也不能超生……
又一阵风卷来，撞在殿堂的窗户上，突然发出一片奇怪的声响，仿佛是皇考冤魂的哀号和哭诉，那声音显得那么深沉和凄凉，若断若续。
在远处什么地方，好似是殿外吧，又似乎有人来回走动，迈着沉重无声的步子；又似乎是在他身边走动，“咯吱咯吱”发响，他不安地抬起头来，搜寻着这个看不见的人。灵柩上那碗豆油灯芯发出的光线越来越暗了，用黄纸和白纸裱糊起来的灵牌是那样的刺眼：

梁朝大行皇帝之灵位

天子死叫“大行”。意思是“不回来了。”
帝王死后，还没议定谥号之前，统称大行。
至今没让发讣告，皇族中只有我一人知道，文武大臣更不知悉。连驾崩后的谥号还没有，庙号更谈不上。为皇考殡葬还得需要多长时间？
见物思情，萧纲在低泣……
直到五月下旬，侯景见内外无事，方才将梁主萧衍驾崩的讣告发布出来。
梓宫（梁主棺木）迁入太极殿，侯景奉太子萧纲即梁朝皇帝位，颁诏大赦天下。
侯景亲自屯驻朝堂，分兵守卫。
不几天，有诏命传出：追谥故妃王氏为简文皇后，立宣城王大器为皇太子，封诸子大心为寻阳王，大款为江陵王，大临为南海王，大连为南郡王，大春为安陆王，大成为山阳王，大封为宜都王。
简文帝萧纲首政，即以赠妻封子为急务，这庸人当了皇帝，还能有什么志向？
嗣皇帝萧纲旋又发诏：命南康王会理为司空，兼尚书令。会理懦弱，虽有心讨贼，但亦无可奈何。
五月底，将梁主萧衍的梓宫殡葬于修陵。
在殡葬的路上，侯景异想天开，令军士将大钉楔于要地，这叫做厌禳④，想让萧衍的后代灭绝或破其风水，让其后代再也出不了大人物。
为了扩大自己的力量，他又让萧纲颁布命令：北人在南方为奴婢者，一律释放。侯景以这些人恩主的身份，招收他们为兵士，充实自己军事力量。挑选体格好的作为自己的亲兵。 这时，侯景虽占据着京师，但他的有效管辖地盘很小，发号施令仅限于吴郡以西、南陵以北的地区。再远一点的地方，各据州郡，各自为政，根本不听他侯景的。

六月，曾被侯景奉为伪皇帝的萧正德，因被侯景出卖，非常气恼，密令人送信给鄱阳王萧范，叫萧范带兵入除侯景。但是送信的人被侯景的党羽抓住了。侯景马上把萧正德召到永福省，让送信人与萧正德对质，萧正德无言可答，被侯景驱入别室，将他绞死。其实，这个萧正德早就该死了！这正是：

奸虏乱华夏，恶疡流四海。
嗟哉萧正德，为景所愚卖。
行逆脏神器，助纣臭千载。
养痈遗患事，殷鉴莫度外。

要知侯景在饿死萧衍和绞死萧正德后，又继续干了些什么，请看下文。

【注释】
① 太清三年五月上浣：指公元549年5月上旬。封建社会规定，官吏每十天有一天的时间沐浴，故将每月分为上浣、中浣、下浣，后来借作上旬、中旬、下旬的别称。浣音huàn
② 享年八十有六：梁武帝萧衍生于公元464年农历五月初五，刚过了公元549年的生日，实际是八十五周岁；但古人不论周岁，只论虚岁。
③ 衰：音cuī。古代用粗麻布制成的丧服。此字亦作“縗”。
④ 厌禳：破坏他人风水或诅咒他人的迷信活动。厌音yà，同“压”。


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