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（散文）《旷野四章》

2007-04-29 17:51阅读：

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（散文）《旷野四章》
旷 野 四章

文 辛

生活的丰饶蕴藏在几乎忘却的记忆中，也许懵懵懂懂里，旷野已经成了一个从小生长在农村的、渐近
老年的我——今生今世最珍贵的精神资源。尽管时光穿越了一个花甲，却总会在某个晨昏撞开我的记忆之门，将我的一些琐碎见闻演变为一些感慨和沧桑，而这些感慨和沧桑只需瞬间便在眼前闪现出一种捉摸不定的乡愁，也可能闪现得是一片生动迷人的金黄。

（一）攉湾捉鱼

故乡东面有条小丹河，是少年时流连忘返的地方。
水流清澈见底，水草长满两岸。
浅水处，时常有花翅、浮哨、鲫鱼、鲇鱼抖动着尾巴顶着流水向上游。原来鱼儿大都有逆流戏水的习性。我从小就很笨，捉不住逆流戏水的鱼，但很高兴观察它们。而“麦穗子”和“沙里趴”反应比较迟钝，成了我最大的劳动收获。常被同伴笑话道：“你就只配捉麦穗子和沙里趴！”
要说大展身手的场合，就数攉湾、浑湾摸鱼了。
河流经常在某个急转弯的地段冲刷成深潭，我们叫它“湾”。
湾的水面上有鱼儿打漂，迸出一阵阵涟漪，在阳光映照下，就像片片鳞片向四处滚动。凡是有湾的地方，鱼儿就多，小伙伴们眼馋得发狂。
河湾一般是窄长形的，同伴们先从河湾中间寻找一处最窄的地方垒一道堰。垒堰也叫垒坝或者叠岸，是力气活，热闹而隆重。有挖泥块的，大孩子找处草皮厚的地方，用掌子鞋后跟踩着铁锨，用力往下蹬，扎满草根的泥块被挖了出来。光腚子孩子一拥而上、川流不息地搬运起来。垒堰的活儿必须由细心的大孩子干，他接过泥块按到水底，每方泥块不仅按结实还要垒得紧密，防止堰底漏水。堰垒好了，再在上面来回走几趟。
堰的下面，为了防止鱼儿悄悄溜掉，还要垒一道小坝，小坝上盖上一层厚厚的水草，像榨菜啦什么的，那是防止水冲的。
堰下面的水湾虽然浅了，可水还很深，得用带着的脸盆、水桶弄出去一部分，我们把这种劳动称为“攉湾”。当攉到水面只没到屁股时，就到了浑湾的最好火色。
什么叫“浑湾”呢？就是一群一丝不挂的孩子在湾里又蹦又跳，又跑又闹，还有的蹲下身子，伸出双臂，左右晃动，不大一会儿，水就浑浊了。“麦穗子”不顶折腾，最先浮出了水面，接着那些花翅、浮哨、鲫鱼、鲇鱼、沙里趴相继浮出水面大口大口喘着气。
激动人心的时刻到了，筛子、筐子、粪巴篮子一齐下手，声音噪杂。有捉到“噘嘴子”（也叫“钩针”）的，怕蹦出来，两手捂住；有捕到花翅的，赶快扔到岸上；有捞到大鲫鱼的，高兴地大叫；还有摸到螃蟹的，让螃蟹鳌爪夹住了指头，疼得直裂嘴。漂浮到水面的捞光了，那些经得住折腾的往往是大鱼，便蹲下身子用脚踩用手摸，只要一打捞着，便死劲地按住。有一回，有个伙伴踩出了一只碗口大的团鱼（鳖），一群光腚子围着胡咋呼，谁也不敢拿。有个大胆的孩子闻声赶过来，戳了它那细长的鼻子一下，团鱼马上把头缩进了肚子里。趁此机会，才把它制服了。
最后当然是分鱼。要说分鱼，也有规矩。谁从家里拿了攉湾的工具，先贴补上一条大鱼；谁从家里拿了捞鱼的工具，再贴补上一条稍微大点的。然后根据岁数的大小与出力的多少编号。执掌编号的孩子是绝对的权威，他吆喝一声谁是几号，谁就赶快去排队，站在自己应有的位置。一号选了二号选，依次类推。末号选完了再选第二遍，选完为止。要说那时分鱼，谁也不计较。也算是“按劳分配”的社会主义原则吧。

（二）麦季拾穗

当我还是乡下一个总是在村前村后到处乱跑的孩童时，我就很不情愿地领受了这样的日子：为了勉强遮住暴晒的骄阳，戴一顶残破的苇笠，穿一件汗渍斑斑的深色褂子，弯着腰，在几乎光秃秃的早就收割完毕的麦地里寻找那遗漏的麦穗。
麦穗极为罕见，甚至是少得可怜。那时，乡下人生活得极为贫苦，每年的渴望都集中在夏季或秋季的收获里。但，令我不解的是，打下的粮食随着大车小辆拥进了人民公社的粱所，先供应“非农业人口”以及“备战备荒”去了，希望与笑声一次次打了水漂，正在长身子的农村少年总是吃不上饱饭。
记得那时大田里拾麦穗的人很多，有年过花甲的老太太，有正当旺年的汉子，最多的是与我岁数相仿的孩子。有时候弯腰十多分钟，跑遍附近好几片地，也很难看到一根麦穗。还有的时候，为了一根几个人都看到的麦穗，大家一拥而上，出现类似乞丐抢食的场面，争执不可避免地开始了。于是叫骂声、哭闹声飘荡在田野的风里……
——而这仅仅是为了一根麦穗。
边疑惑边搜索着漏掉的麦穗，哪怕看到一颗也好啊！可捡拾的大都是些瘪瘪的睁不开眼睛的稀薄颗粒儿。豆粒大的汗珠从脸上背上胳膊上滚滚而下。最难受的当数眼睛，因为汗珠儿简直不顾它的承受能力，一个劲儿地往里淌，睁不开，用袖子不停地擦抹，刚擦抹去，迅即又满了。
麦收后的天气总是酷热难当，身上的水分不断蒸发，口渴得要命，那时的人愚笨，不懂得带水；即便不愚笨，也没水具可带。一次父亲去附近村里赶集，走到我面前，说是给我买根黄瓜解渴。我不愿离开那片麦地，恐怕父亲来了找不到我，直等到午饭时候，父亲来了，从上衣口袋里摸出一根大肚子黄瓜，我如遇救星，连泥都顾不上擦，几口便吞了下去。
印象最深的一次是邻村的马车掉在公路上一绺子麦穗，大人小孩疯了一般去抢，没料到对面驰来一辆十轮大卡车，幸亏司机急急刹车，去抢麦穗的人才侥幸留得性命，当然这里面也有我。等到大卡车远去，每个人的脸上都分明掠过一阵冷汗。
如今的孩子可能怎么也不会明白，为了几根麦穗，值得冒那么大的风险？主要是他没有经历那个年代！我经常看见，那些从食堂打了馒头的高中学生，不小心掉了地下，竟然连看都不看一眼地扬长而去，还自以为大度潇洒。还屡屡看见一些吃馒头剥皮的学生，真得想凑到面前扇他一顿耳光。
直到现在，我不可能再去捡拾麦穗，但是我永远忘不了当时的情景，永远珍藏着拾麦穗的情结，因为我生命的一部分属于那片麦收后的田地，我心灵的一部分也将流浪于儿时劳作过的乡间。命里注定我将永远记得那段极其平常而又极其珍惜的日子。当然了，不是珍惜痛苦，而是珍惜可贵的人生阅历。

（三）移栽瓦松

远离村庄的旷野里有座青瓦观，观顶铺着瓦片。谁也说不清这座瓦观是什么朝代修建的，谁也不清楚它为什么今天断了香火，谁也不晓得它为何弄成这副潦倒模样？
我看到它那残缺不全的瓦楞上生长着一种草，我们叫它瓦楞草。这种草好似荒凉宅邸上的霞帔。
我还看到瓦楞上有种奇怪的植物，躯体瘦瘦的，个子矮矮的，大人说那叫瓦松。小的时候，爱幻想，总想弄明白它是从哪里来的，为什么生长在瓦楞上？
但，瓦松在我看来更可亲可爱可敬，它简直就象旷野里的凤冠。
在瓦楞草摇曳着的季节里，季节很自信，我也越发自信。
在瓦松抗击严寒的季节里，季节很顽强，我觉得自己也很顽强。说实在的，引起我不尽遐思的当然还得数瓦松。
早在那时侯，我曾呆呆地想：兴许是多年前的一个傍晚，有只银灰色的鸟扑扇着翅膀携带着籽粒经过楼顶。小鸟受了惊吓，嘴里含着的籽粒掉了下来，瓦松从此在屋顶落户。但瓦松究竟是由籽粒萌芽的还是根生的，迄今仍不清楚。只有瓦楞草，那是由籽粒萌芽无疑。
瓦松在瓦楞的尘土上扎下了根，它顽强的生命就是这样开始的。它默默数算着旷野地表上的光阴，使你对它的执著与毅力赞叹不已。
它以圆撑的伞状，使人一开始就进入古旧，甚至进入“天圆地方”的神话里。它和农家墙壁上挂着的油布伞、枯树下长着的蘑菇、布满灰尘的碾棚里的石碾砣、辘轳下结着青苔的圆井口、门洞里堆放的老式耧耩牲口圆套、树杈间的老鸹窝、大街上散发着酸臭的土粪圆堆、场院里堆起的圆圆的麦垛、缕缕上升后又飘荡成的圆形的炊烟，一起构成了老式农村的标志，一起破解着古老旷野的神秘，所以很难说它是一种植物。它是一种天边的存在，一个来自远方的坚强斗士，一个深恋着故土的老农，一个神秘的远方幽灵……
那时每逢看到它，我就有种身不由己地冲动，好象我的身影也渗入了瓦松的群体，在瓦松群体里不停地做出相应地蠕动。
我不止一次把它小心翼翼地剜了出来，移栽到我家的院子里，谁料到鸡刨狗蹬，没几天就气息奄奄。我知道它不应该生活在人类强行将它迁徙的地方。
其实，我的童年与少年，在不经意间或者人为里也曾经成了它们中间一株被强行迁徙的瓦松。所以，直到今天，我仍然后悔我那刚愎自用的愚蠢至极的举动。


（四）旷野遐思

旷野，一个多么美妙的意境。
拂晓，一队赶着骆驼的商旅，为了生意，行色匆匆地出现在深深的沟壑里，赶路成了他们必不可少的作业，也是他们劳累人生或者洒脱人生的印记。
白天，近处有三三两两的农人戴着苇笠光着脊梁侍弄庄稼，远处可以隐约看到一个少年放牧着几只山羊。若是春秋，高高的蓝天上一行大雁一会儿排成个“一”字，一会儿排成个“人”字，好似有一只掉队的孤雁失去了前进的方向而打着旋哀鸣。
入夜时分，一只獾或者一只狐狸踟躇在坟地周围，瞅准了斜斜的滑滑的洞口，猛地窜了进去。听大人说过，它们很狡猾，生怕猎人发现它们的爪印蹄迹，所以要在十几米的地方做暂时停留，像杂技演员钻圈似地急速扎进去。但，它们往外爬时却不得不留下痕迹，仍然让打猎的农人寻到它们的行踪。
一群最大十四五的孩子，抱着柴草拿了火柴，有目的有组织地赶到一处长满荆棘的陡崖下，密密的荆棘棵里有一个大马蜂窝，有的顽童曾经受到过不友好的马蜂的袭击，也许是孩子们首先不友好而引起的。不管是什么原因，孩子们早就对它恨之入骨，特地趁着夜色前来复仇。当火光映红了旷野，孩子们照例脱下汗迹斑斑的上衣蒙住了头脸，他们知道一定激起马蜂的拼命逃亡，而逃亡中带有激烈的攻击。若是听到“啊呀”的惨叫，准是有人被马蜂反报复了。
深夜，一只猫头鹰在枝头上发出瘆人的枭叫，让农人讨厌和害怕。
即使具备以上种种，也不一定能获得那种无法言说的旷野意境。因为它的背景除了深夜眨着眼睛的星辰，早晨阳光照射的沟壑、赶着骆驼的商旅，热天光着脊梁的农夫、放牧的儿童，空中飞翔的大雁，中午飞满蜻蜓的菜地、黄昏吓人的坟头、行迹狡猾的獾狐，点火焚烧马蜂窝的顽童外，还有说不尽的内容。
问题倒不在于你的目光要达到多么的远和高，也不在于你的耳朵能听到多么的微和细，没有人能对这种意义上的旷野确立一个准确的概念。有时在田间阡陌上踟躇，能看到庄稼上各种颜色的小虫，听到虫豸此起彼伏的搭讪声或者求偶声，也能领会到旷野的意蕴。
问题也不在于你是乘车或者徒步，因为在旷野，你总能嗅到各种庄稼散发出芳香以及腐殖质的特殊味道，你总能听到浓浓的可亲的乡音，你总能看到黑黝黝的宽厚结实的农人脊梁，而这些，你在城市里是绝对体会不到的。
真正的旷野是对自己思想的洗礼，是给景物顾视我们创造机会，然后接受它们传递的信息。是给人一生中最不清晰的日子里投掷出的一道亮光。
倘若你在旷野里迎着阳光伴着鸟鸣，沿着蜿蜒小路缓行，满目禾穗、荆棘、野草，棵连着棵，丛挨着丛，满坡满山满沟满岭，气象万千。你的心怎不豁然开朗？
倘若在林间小憩或者假寐，你仰躺在林间青草或者乱石上，望着从隙缝中筛下的光线；倘若你站在沟壑凝望，痴想着浓遍了云蒸霞蔚的山岚。此刻，你的心灵与大自然贴得紧紧。你必然可惜那时侯没有照相机，不能将你的兴致准确地拍摄下来。
但，旷野里的丰饶蕴藏，乡恋以及乡愁里的感慨和沧桑，是人工绝对拍摄不出来的。

完稿于2007年04月29日17：44


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