新浪博客
团埠坡，行政原隶属北岩镇，今隶属乔官镇。明初，张姓自河北省枣强县迁此立村，因处圆形土埠下，取名团埠坡。
每个地方少不了土言俚语，不知为什么，老家小埠前的人总叫这个村庄“唐都坡”，经了解这个村庄并没有姓唐的人家。
接触最早的姓氏是张姓，故乡老宅紧邻刘会武二叔，二婶娘家是团埠坡张姓。
接下来是陈姓。我1968年师范毕业后分配到边下河南小学，在此之前河南村小学的教师叫陈玉华。那是一个优秀的女性，高高的个子，白皙的脸膛，漂亮的眉眼，待人接物优雅得体，交代工作认真细致。结婚前，从“准妻子”口中得知，陈玉华女士在边下河南教学期间，我的“准妻子”赵云英一直与她起居为伴。没想到结婚时，妻子还收到了她赠送的一份不菲的贺礼。那可是一个物质非常缺乏的年代！上世纪八十年代初，我与妻子在路上遇见她时，她身体已经明显地发福了。从言谈中知道她婆家是五阎家庄子，与外地工作的丈夫去了外地。也许她是我任教生涯里遇到的第一个知识女性，所以给我的印象是仁厚宽容，可交可信。她的娘家团埠坡这个庄名更加深深印在了我心里。
团埠坡有一学生叫陈兴峰，在昌乐五中上学时很勤奋，给我留下了很深的印象。大学毕业后，他分到了母校教政治课，如今已是昌乐二中团委书记。陈兴峰的哥哥叫陈兴贵，交通局干部，由于陈兴峰的原因，我们很早就认识了。
简述已罢，该叙述我的实地采访了——
就在我们车子经过的地方，我指着一片密林对孙子梦溪说：“那个地方原来是个果园，有个叫洪庆（刘会武二叔家的孩子，比我的儿子略大一点儿，因经常到团埠坡走姥姥家，知道这里有个苹果园）的，领着你爸爸、叔叔到那儿偷苹果，俩人把你叔叔撮到树杈上了，不一会儿，让看园老头发现了，一声吆喝，洪庆和你爸爸撒腿跑了，你叔叔夹在苹果树上，下不来。”孙子问：“后来呢？”我答：“那老头很好，怕吓着你叔叔，一直背着到了我们小埠前的场院里。因为那时正收割麦子，场院里到处是梳麦秸的人。”什么叫“梳麦秸”，孙子不懂，但我还是叙述完了那个儿子小时候的故事。一提这件事儿，两个儿子记忆犹新，一直说那个团埠坡的老头很善良，那年大儿子八岁，二儿子六岁。此事我没见，若是我老伴叙述起来，那可生动多了！（图片见前篇）
车子进入团埠坡，最先遇到的是一个骑摩托的汉子，我开始了询问。他说他姓陈，而且近处一家的妇女也姓陈（是夫家，不是娘家）。每逢询问妇人，我总是按传统的问法，譬如我问“您姓啥？”那当然是指其丈夫的姓氏，女子结婚后，就是这个姓氏家族的成员；倘若我问“你姓啥？”那就是指某个妇人娘家的姓氏了。在我六十多岁的生涯里，有着良好素质的妇女都能很好地理解这个区别，我对这些妇女也就刮目相看。但也有许多妇女是不懂的，譬如我的老伴就不懂，她分不清“您”和“你”的区别。但凡妇女的素质都与家庭教育以及学校教育有关，文盲家庭出身的某些女人（特别是男家长和女家长都是文盲），木讷迟钝不晓得一般常理的人家，是不可能分清夫家和娘家的，那一点儿也不奇怪。
过来一位老太太，问其姓氏，她答：“俺姓王。”看来这位老太太也是懂得传统常理的。因为在约定俗成的“外交辞令”中，这个“俺”是代表婆家的。“俺”代表的是“多数”而不是“单数”。一个女子出阁以后，就成为“多数”的一员；但是“我”字却有可能是指娘家的姓氏。
在团埠坡，大儿子发现了一个“新旧结合”的碾棚，建议我拍下来。之所以我讲“新旧结合”，当然是指碾棚的棚顶不是以前的样子，以前的屋顶是用麦秸苫的，可我看到的却是水泥板封顶。一盘老式碾盘和碾砣激起我不尽的回忆，尽在我那篇发表于《时代文学》的《故乡的碾棚》里。
我们由北而南进入的大街是团埠坡南北主要街道，就在碾棚北邻，挂着“团埠坡村委”的牌子。南北大街像一根冰糖葫芦的竹棒，串联起一条条东西大街。我在中间一条东西街上，见到了两个贴春联的年轻人，好似记得是姓刘。
南北大街上，见到了一个上坟祭祖的年轻人，可惜我匆忙间忘记问其姓氏了。
眼看走出南北中心大街了，忽然想起团埠坡西边有条河流，其实那一霎，我将团埠坡与赵家庄子想混了。我与孙子梦溪朝最前面一条东西街道走去，不期然遇到了学生兼同事的陈兴峰。陈兴峰与其哥哥陈兴贵是回老家看望三叔三婶的。陈兴峰的三叔也是退休教师，年龄比我大，一经接触就知道不是一般村民，因为气质是从一个人的涵养里渗透出来的。很高兴遇到了这么一位老年知识分子，他家里收藏着一份《陈氏家谱》，我举起相机拍了下来。经我建议，给这两位老人拍下了一幅合影，当然陈兴峰与他三叔家的哥哥也在其中。
团埠坡虽不像我们小埠前是独姓，全村都姓刘；但姓氏也不算很杂，大概有五个姓氏：陈、张、王、刘、秦。至于每个姓氏的户数多少，未曾细问。
车子进入团埠坡，最先遇到的是一个骑摩托的汉子，我开始了询问。他说他姓陈，而且近处一家的妇女也姓陈（是夫家，不是娘家）。