（原创）北岩黄村纪事

2013-10-28 20:22阅读：

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（原创）北岩黄村纪事

刘福新

采访黄村已经整整二十天了（今天是 10月28日，去黄村是10月8日），这篇博文之所以迟迟未发布，是因为不好动笔（现在是打字，不好动键），在黄村的历史人文地位问题上我是有愧的。具体地牵涉到“昌乐八景”之一的《黄村黍熟》。前些年关于明清两位昌乐县令的七律诗《黄村黍熟》（昌乐八景之一）的具体地址有过争论，也就是争论“黄村”这个村庄究竟在哪儿？是北岩的黄村还是铁路北的龙角村和于留村一带？本人与阎敬禹为代表持“龙角于留说”，而王庆荣等人持“北岩黄村说”，这些争论虽然没有发展到互相抨击的程度，但毕竟影响到昌乐文坛。我的主张怎么来的，这牵扯我的家族名称“营陵黄村刘氏”，“营陵”是昌乐的古称，“黄村”指的是今天的龙角和于留（原属朱刘镇，今属昌乐开发区）一带。我在许多纸质报刊以及网络上都说明黄村就是今天的龙角和于留，在几次文学沙龙和文艺座谈会上，我都持“龙角于留说”，阎敬禹是坚决支持我的昌乐文艺界人士之一。阎敬禹何许人也？他是昌乐县美术家协会主席，古文底子很厚，撰写了许多昌乐县古代名人的文章。他还是昌乐第一个文艺刊物《宝石城文艺》的编辑委员会委员，所有封面绘画和插图皆出自这位老先生之手。本人因忝居《宝石城文艺》顾问之位，故而有许多会面和讨论的机会。

这件事情争论好多年了，已经冷忘了，今年旧历年（癸巳年，鼠年）正月十九（公历2013年2月28日）那天，我的老同学（昌乐一中初十八级二班）王培元请我到他家赴宴。俗话说，没过二月二还是年，正月十九喝的还是年酒。席间，与我同是《宝石城文艺》顾问的王庆荣又提到了“昌乐八景”的黄村，并一再邀我去他家看一本资料，在王培元宅第酒足饭饱后又挪至王庆荣府上，王庆荣这位昌乐一中学弟（他比我矮一级）拿出了一本明朝的昌乐县志，翻到了关于黄村记载的那一页（他早有准备），我虽然带着浓浓酒意，但也依稀看出《黄村黍熟》里的那个黄村无疑地是指北岩黄村。当时，我就说了一句话：“这件事儿是我错了，以后不论何种场合我会郑重声明的。”本人说到做到，有好几次文坛聚会我都在这个问题上有所检讨。从此之后，亲自到黄村采访就成了我的愿望。10月8日，在水长流采访了制作风箱的老艺人之后，我提出要去黄村看看，学生兼本族同辈的刘祥利驾车，老同事葛有德陪同，我们一行三人到了黄村。

插叙一件非常重要的事儿，就在我采访北岩一带（过去是北岩镇，现在是乔官镇，但当地风俗还是叫北岩）村庄的时候，我的博文评论栏进来了一位网友“洛国家声”，正是由于“洛国家声”的出现，我所采访的北岩许多村庄相继获取了许多珍贵的第一手材料，我从他在“评论栏”、留言板“，特别是“纸条箱”所发的资料里，隐隐地觉出这位网友的原籍就是北岩黄村，后来我们在“纸条箱”（相当于腾讯网的“QQ聊天”，是私密交往工具）的交往越来越多，他给我发的资料估计也有五千多字了。我非常感谢这位原籍黄村的新浪博客好友，至于他不想公开谈原籍黄村，当然是有其苦衷，我从他诉说的苦衷里也深深觉得这是一位人品很厚道的才学之士。因之，我的博文也就不再出现他的原名。

根据这位新浪好友的指点，我记住了一个耄耋老人的名字——程天祥。说来格外凑巧，我们从南边的公路进入黄村，拍下了两幅图片——黄村的南北大街，我嘟囔了一句，“得找个有黄村字迹的标志物”，忘了是葛有德还是刘祥利说的了“南边有个卫生室”，我返回朝南走，拍完黄村卫生室，猛可里看到路西庄稼地里有个老者，我急忙过去采访，不料这位老者立即动问：“你是不是刘老师，是不是叫刘福新呀？”我一愣，立即想到了程天祥这个人名。一问，果然是他。程老先生很爽快，扛起头就走，边走边说“到我家里喝茶去。”我为何称他老先生？因为网友洛国家声已经向我不止一次地介绍他了，这位曾在夏辛村任过教的老师是位老知识分子呢。

到程家落座后，86岁的程天祥老先生又说出一件很有趣的事儿。他告诉我们：“我原想到北坡里去干活儿，听到我家树上有喜鹊叫，心想一定有贵人到了，就转而到了村南地里，因为村南靠着公路。”我前边说的“格外凑巧”也就巧在这里，若不是我返回拍卫生室，若不是我一抬头看到西边地里的老者，要想问起来找起来那可就费劲了。

我在程天祥老先生的院子里开始了正式采访。据程天祥老先生介绍，现简要叙述如下：

关于黄村的村名来历，程天祥老先生早已写在一个本本里，与《昌乐地名探源》一书差不多。《昌乐地名探源》载：“黄村，曾用名滕家庙，行政隶属北岩镇，位于镇境西北部。元代，滕姓在庙旁立村，取名滕家庙。明代以本村盛产黍谷，成熟时一片金黄，得名黄村。”而程天祥老先生本本里写的是（见图片）：

从程天祥老先生的本本里，可以对黄村了解得更详细一些，譬如姓氏问题：“但目前只有程氏居住，他们祖先是宋朝大学士程颐，明朝初年，由河北省枣强县迁来青州郑母，由郑母移居黄村，目前有四支家族住在黄村。”但也有一点不能理解，据程天祥老先生所写，黄村的名字来自于明朝昌乐县令于子仁的《黄村黍熟》一诗，本人认为黄村的村名可能早于于子仁的赋诗。何也？既然于子仁赋诗七律里有“黄村”二字，说明黄村的名字已经有之。这点儿疑问还望诸位来访的朋友提供线索，以期获得准确的资料。
据了解，黄村人口800余，姓氏占绝大多数的是程姓，原来的时候，黄村有滕姓、赵姓、丁姓，如今皆已迁走。黄村原来还有姬姓，后姬姓迁出，立村姬家庄。辛、孙、牟等姓皆属于养老女婿。

谈到黄村的地理形势，程天祥老先生很自豪地说，黄村的村东头分出了两根主道，从两根主道又分出了两根，加上通到黄村的斜道，共有五根，叫“五龙口”。为什么明朝和清朝的昌乐县令都来过黄村？这会儿我全明白了，这个黄村是昌乐县令觐见青州知府的必经之地。这里是个很难得的小平原，黍谷一熟，遍野金黄，好不美丽，谁到了此处不驻足才怪呢。

关于最早的村名滕家庙，程天祥老先生回忆说：“黄村原来是有一座庙，就叫滕家庙，供着菩萨，住着道士，种着两大亩地。”我与同行的葛有德、刘祥利都感到这件事情很蹊跷，既然供着菩萨，菩萨是佛教的，却为何住着道士？另外，我心里还有一个迷惑，“庙”是供养“神”的，为何供着菩萨？或许村人未必将“神”、“仙”和“佛”分开，或许村人将所有的有异于民房的建筑物都称为“庙”了。

此文已经够长的了，我在键盘上一个劲儿的敲着也实在敲累了，大家一定也看累了；不过，诸位网友还得静下心来，还有明朝和清朝两位昌乐县令的七律诗需要打上，若不如此，这次黄村采访就不圆满。

“昌乐八景”之一《黄村黍熟》明昌乐县令于子仁

秋风田野说嘉禾，井里丰穰九里歌。

暮雨人家蒸酿熟，日晴宫府运输多。

紫荆门下眠黄犬，桑枣园林晒绿蓑。

向晚一声何处笛，牛羊群队下山坡。

“昌乐八景”之一《黄村黍熟》清昌乐县令贺基昌

十里平畴广陌连，挥锄负耒事悠然。

隔林窈窕辛夷坞，繞岸参差好畴田。

百亩中分思靖节，一樽清引忆青莲。

每因俭岁恒忧稼，从此频书大有年。

（键盘敲字，眼睛已经很累了，两首七律恕不解释）

2013年10月28日20：19完稿

1、现代黄村的一条主要南北街道

3、拍下了两幅图片之后，我返回，朝南走，拍下“乔官镇黄村卫生室”。

4、猛可里看到路西的地里有位老人。

5、我急忙过去采访，不料这位老者立即动问：“你是不是刘老师，是不是叫刘福新呀？”我一愣，立即想到了程天祥这个人名。一问，果然是他。程老先生很爽快，扛起头就走，边走边说“到我家里喝茶去。”

6、还是那条南北街道

7、爬满了院墙的扁豆

8、拐进了一条东西街道。

9、程天祥老先生的家

10、老先生拿出了一个小本本

11、里边记着黄村的大体情况

12、从程天祥老先生的本本里，可以对黄村了解得更详细一些，譬如姓氏问题：“但目前只有程氏居住，他们祖先是宋朝大学士程颐，明朝初年，由河北省枣强县迁来青州郑母，由郑母移居黄村，目前有四支家族住在黄村。”但也有一点不能理解，据程天祥老先生所写，黄村的名字来自于明朝昌乐县令于子仁的《黄村黍熟》一诗，本人认为黄村的村名可能早于于子仁的赋诗。何也？既然于子仁赋诗七律里有“黄村”二字，说明黄村的名字已经有之。这点儿疑问还望诸位来访的朋友提供线索，以期获得准确的资料。

13、程老先生讲起了地理形势——“五龙口”。

14、我一边听一边在地上画。

15、已是86岁高龄的程天祥老先生又说出一件很有趣的事儿。他告诉我们：“我原想到北坡里去干活儿，听到我家树上有喜鹊叫，心想一定有贵人到了，就转而到了村南地里，因为村南靠着公路。”我前边说的“格外凑巧”也就巧在这里，若不是我返回拍卫生室，若不是我一抬头看到西边地里的老者，要想问起来找起来那可就费劲了。