游览普救寺是我的夙愿，因为——因为因素太多，不能几句话说完，干脆不一一叙说了。
案头迄今摆着一部厚厚的被日月熏染成黑黄色的书籍，书籍的名称叫《西厢记说唱集》，由傅惜華编纂，一九五五年出版。这部书是一位故乡的朋友送的，与我如影随形了四十八年。单凭这一点，您说山西永济普救寺对我有多大的吸引力？
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游览普救寺是我的夙愿，因为——因为因素太多，不能几句话说完，干脆不一一叙说了。
案头迄今摆着一部厚厚的被日月熏染成黑黄色的书籍，书籍的名称叫《西厢记说唱集》，由傅惜華编纂，一九五五年出版。这部书是一位故乡的朋友送的，与我如影随形了四十八年。单凭这一点，您说山西永济普救寺对我有多大的吸引力？
山西永济普救寺位于山西省永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。其莺莺塔因为元代杂剧作家王实甫《西厢记》描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名天下。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧。现在沿当年张生游历过的小径重建了梨花深院、后花园、跳垣处等，并塑造了一组佛像和《西厢记》人物蜡像，依照《西厢记》剧情再现了一幕幕戏剧场面。
这里塬高29米—31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。
从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。
屹立在寺中的莺莺塔，原名舍利塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇~咯哇~”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据地方志中称“普救蟾声”为古时永济八景之一。
由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为文明中外的游览胜地。
特别说明的是，从百度下载的现成资料不少，我题目中“游记”字眼显然地是依赖性比重过大了。好在图片是自己拍的，图片注脚也是根据自己在拍图片时的心境加的。此两方面聊以安慰。、
这篇博文配图计有67幅，包括一幅与此文内容相关的图片（插图）。
10月11日游览普救寺的时候受天气局限，故作为“中片”发布。
这里塬高29米—31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。
张生处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧。现在沿当年张生游历过的小径重建了梨花深院、后花园、跳垣处等，并塑造了一组佛像和《西厢记》人物蜡像，依照《西厢记》剧情再现了一幕幕戏剧场面。