前言：2005年春，我买到电脑后的第一件事儿是打字，可以自豪地说，“打字对我来说是无师自通的”。犹记得在本村（山东省昌乐县小埠前）上小学时，徐茂昌老师（昌乐县南郝街人，小埠前村小唯一的老师）集合了一到四年级全体学生，静静地站在学校院子里听我背诵“汉语拼音字母”的情景，过了不几天，学校来了一大群老师（边下学区小学老师），依然听我背诵“汉语拼音字母”……
新浪博客
前言：2005年春，我买到电脑后的第一件事儿是打字，可以自豪地说，“打字对我来说是无师自通的”。犹记得在本村（山东省昌乐县小埠前）上小学时，徐茂昌老师（昌乐县南郝街人，小埠前村小唯一的老师）集合了一到四年级全体学生，静静地站在学校院子里听我背诵“汉语拼音字母”的情景，过了不几天，学校来了一大群老师（边下学区小学老师），依然听我背诵“汉语拼音字母”……
年的自豪是由很多小事儿形成的，这事儿也算一个方面。于是，未上网（没安装网线）之前，我打下了许多文字，而这些文字来源于我的报刊剪辑。以下的序号是我《书报摘抄》里的。
序号来自我的电脑“窝的”里的《书报摘抄》：
82、有时看用文言写的文字，简洁清逸，细致传神，非常耐读。
看过苏曼殊的《断鸿零雁记》及《天涯红泪记》，那种文字美，简直无法形容。他的小说内容缠绵悱恻、凄婉动人自不必说，文字清丽、富于文采也是一大特点。如《断鸿零雁记》中的一段：“……逐随吾女弟，步至楼前。时正崦嵫落日（音yan zi，山名，在甘肃），渔夫归舟；海光山色，果然清丽。忽闻山后钟声，徐徐与海鸥逐浪而去。女弟告余曰：‘此神武寺晚钟也？’”真乃写景之高手矣！
另，描写与老母相见的情景：“甫推屏，即见吾母斑发垂垂据榻而坐，以面迎余微笑。——余心知慈母此笑，较之恸哭尤为辛酸万倍。——余即趋前俯伏吾母膝下，口不能言，惟泪如潮涌，遂湿棉墩，此时，但闻慈母咽声言曰：‘吾儿无恙，谢上苍垂悯……’”
88、最怕见到美人风华失去的晚景，在电影中看迟暮美人出场，镜头转到她闺房中那些过气的装饰，年轻时的照片。每一张照片，每一幕昔日的辉煌，衬着眼前的老女人，化着廉价的浓妆。背后的歌声自怨自艾地诉着说着，诉尽了她的晚景无依。我看着听着，皮肤上起了一阵阵寒栗的疙瘩。
看着听着，死亡的念头又来了。那么害怕年华老去却要苟延残喘的活着。人生到了这般境地，也许死去会更幸福。
不然，就不要怨，不要凄凉，好好的认命地活着。
不然，就不要化那样不要命的浓妆。为什么不甘心认老呢？……
90、“长亭外，古道旁，芳草碧连天……天之涯，地之角，知交半零落……”这是一首豪迈而深沉的歌曲；在《城南旧事》里深深地刻画出离别时的神韵，它使该影片的感情表达方式更为突出；人们不禁感觉到，歌曲仿佛有些古老。这首歌词的作者是我国的一位艺术大师，近代高僧，名闻中外的佛教学者——弘一法师。
弘一法师俗名叫李息。幼名文涛，留学日本时改名李岸，字叔同，一作俗同。早年亦号瘦桐，弘一是他出家后的法号，法名则叫演音，晚年自号晚晴老人。
104、一段时期以来，一些领导干部把“官帽”、“级别”看作了人生的终极目标。相反，无私奉献、为人民服务等却成了招牌与摆设。于是，“作官”成了他们人生的头等大事，官位的高低成了他们人生成功与否的唯一标尺。自然，“作官”也不是什么罪过，但如果一个领导干部成天热衷于串门子、拉关系，琢磨着如何把“官帽”做得越来越大，那可想而知，他对于“做事”的热情肯定会降低，他的官做得越稳、越大，对老百姓就越不是一件好事。
105、要从心里承认大家都是跑接力赛的，都要接过前者的棒，再把棒交给来人，而不是每个人都要另起炉灶。只能跑百米，不愿跑接力，人人都从头开始，不管前任如何，各唱各的调，各吹各的号，人事上“一朝天子一朝臣”，正是当前一些地方的问题所在。……高云览的小说《小城春秋》，写地下党在厦门的斗争，许多同志被捕入狱，十分艰苦，十分悲壮，十分感人。贯穿全书的主题歌中有这样两句：“把你手里的红旗交给我，同志，如同昨天别人把它交给你。”战争的胜利是靠革命烈士前赴后继跑接力完成的，搞建设同样如此……
106、也许再过几年，我们的厂长经理都摇身变成了硕士、博士，尽管有的人连26个英语字母都分不清。学位在市场意义上增值了，而本质上却实实在在地贬值了。
108、历史大裂变，“牧守”、“牧宰”者早已“灰飞烟灭”；而今，百姓的领导人荣称“公仆”了。不过，倘若记忆中不惜排挤掉硕大而高尚的一个“公”字，安能“仆”犹“公仆”乎？
109、想起小时候听过的一首歌谣：“镶金牙的开口笑，穿皮鞋的双脚跳，戴金戒指的手常招，骑新车子倒链条，穿新袜子卷三道，佩耳环的头会摇，吃鱼吃肉把牙掏，戴手表的袖口捞。”
时下……“青春少女染黄发（亦有染红、染蓝者）、植睫毛、袒胸露脐，说话装腔作势仿港台的娘娘腔：‘哇，我好开心噢！’汉族姑娘耳环如吊环，下边还坠着各种几何图形的饰物，头动叮当响，日照闪金发，酷似魔幻风铃；半老徐娘割双眼皮、做隆胸手术，面对针刀毫无惧色，堪称英雄美人……”
111、假如没有战斗的残酷，就绝对不会造就出将军；假如没有危重的病人，就决不会造就出高超的医师。人的一生，与各种的考验做斗争是乐趣无穷的。每一个充满教训的“碴儿”，其来历常常会使我们睿智和清醒。生命的意义，往往会因种种的“碴儿”的来历，而显得深刻和凝重。
一个伟人，不可避免地会犯一些错误，但他创造了惊天动地的伟业，他仍然是一个伟人。一个凡人，他从不犯错误，他的经历中没有任何的“碴儿”，但他从没被摆上“餐桌”，无论如何他都是凡人——他因为缺乏“碴儿”而难免变得平庸。
112、宋朝大诗人苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》是编入中学课本的名篇，劈头的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，该是令人过目难忘的妙句。我想那位听成“大江东去狼逃尽”的佳宾压根儿就没读过这一名篇，否则怎么也不能将这一名句创造性地“复述”成“狼逃尽”。
……这些年，颇有些明星“名气”越来越大，“身价”越来越高，脾气越来越坏，丑闻越来越多；而其知识与智慧并不见有什么长进，倒是有文章说，在演艺圈里读书风气不浓、文化素质不佳、艺术修养不高的现象比较严重。有些人罩着漂亮的艺术光环，却怎么也透不出多少文化气息，令人大生“明星们何去何从”之感。
113、唐人笔记记载了一个非常著名的醋故事：唐太宗赐给宰相房玄龄两个美女作妾，房惧内不敢接受。太宗驾临房府，对房夫人说：“若宁不妒而生，宁妒而死？”让她要么允许丈夫纳妾，要么选择死，二者必居其一，并备好一壶毒酒。房夫人当然选择后者，宁死而妒！不料，太宗乃正宗山西人氏，他把自己平日爱吃的老陈醋拿来冒充毒酒，开了个国家级玩笑，让房夫人足足喝了一壶老醋，并为后世留下了“吃醋”美典。
114、苏秦先生穷困潦倒时，回到家里妻子不迎接，嫂子不作饭，连父母也不理他。后来他做了合纵共同体的秘书长，一身兼挂六国相印，威风八面，人皆敬畏。路过家乡洛阳，父母率家人奔三十里外迎接，妻侧目而视，倾耳而听；嫂匍匐在地，常跪谢罪。苏先生问嫂子“何前倨（傲慢）而后恭”，嫂曰：“以季子位尊而多金。”翻成俗语，就是说因为小叔子您现在当了大官发了大财么！
从此，留下了“前倨后恭”的成语。
从此，苏秦之嫂成了势利眼的典型代表，长期被人们嘲笑着。
然而，世世代代有多少人极像苏秦之嫂啊！瞅红蔑黑，趋富骄贫，紧粘猛离，变脸犹如某些影视演员之脱衣脱裤，迅速而坦然！
但又有多少人能像苏秦之嫂：不掩饰，不巧辩，不装腔作势地抽自己嘴巴，而敢于当众袒露自己并不光彩的灵魂——带着自我调侃的口吻？
115、由此我们不难想象这些人在履行职责时使用权力是如何恣意妄为。实际上，正是履职中的恣意养成了某些掌权者滥施权利惯性的恶习。…然而对权利惯性作用的施行者来说，有权力形式的无上快感，有权力形式的至高尊严，更有权力带来的物质利益，因此，权力行使的情绪化、意气化便时常可见。
127、我认识一些人，在乡村长大却急于批评乡村。他们为贫穷而可耻，为自己童年没有上过幼儿园而羞愧。贫穷固然可耻，但光着脚在田野里奔跑，不比在狗屁幼儿园更益智更快乐吗？在乡下的河边，双脚踩在像镜子一样平滑的泥土，十趾用力，河泥像牙膏一样从趾缝清凉细腻涌出，比在幼儿园背着手念“bpme”更高级。
132、做人就这么尴尬而艰难；当你是弱者时，他歧视你；可一旦当你成为强者，他又妒忌你。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”即便如此，人怎么能因怕遭受嫉妒，而不争取优秀呢？我认为，活得让人嫉妒总比或得让人歧视好！
一般而言，羡慕是善意的嫉妒，它蕴涵着欣赏；嫉妒是恶意的羡慕，它透露着怨恨！
善意的嫉妒意味着能够“退而结网”；而恶意的羡慕很可能只会“临渊羡鱼”了。捞不到鱼，就把鱼吓跑，就把水搅浑。
133、嫉妒像烈酒，少饮可以提精神，喝多了易伤身甚或殒命。《三国演义》里的周瑜，《水浒传》里的王伦，其下场便是最好的说明。
2018年1月21日18点30分
序号来自我的电脑“窝的”里的《书报摘抄》：
82、有时看用文言写的文字，简洁清逸，细致传神，非常耐读。
看过苏曼殊的《断鸿零雁记》及《天涯红泪记》，那种文字美，简直无法形容。他的小说内容缠绵悱恻、凄婉动人自不必说，文字清丽、富于文采也是一大特点。如《断鸿零雁记》中的一段：“……逐随吾女弟，步至楼前。时正崦嵫落日（音yan zi，山名，在甘肃），渔夫归舟；海光山色，果然清丽。忽闻山后钟声，徐徐与海鸥逐浪而去。女弟告余曰：‘此神武寺晚钟也？’”真乃写景之高手矣！
另，描写与老母相见的情景：“甫推屏，即见吾母斑发垂垂据榻而坐，以面迎余微笑。——余心知慈母此笑，较之恸哭尤为辛酸万倍。——余即趋前俯伏吾母膝下，口不能言，惟泪如潮涌，遂湿棉墩，此时，但闻慈母咽声言曰：‘吾儿无恙，谢上苍垂悯……’”
88、最怕见到美人风华失去的晚景，在电影中看迟暮美人出场，镜头转到她闺房中那些过气的装饰，年轻时的照片。每一张照片，每一幕昔日的辉煌，衬着眼前的老女人，化着廉价的浓妆。背后的歌声自怨自艾地诉着说着，诉尽了她的晚景无依。我看着听着，皮肤上起了一阵阵寒栗的疙瘩。
看着听着，死亡的念头又来了。那么害怕年华老去却要苟延残喘的活着。人生到了这般境地，也许死去会更幸福。
不然，就不要怨，不要凄凉，好好的认命地活着。
不然，就不要化那样不要命的浓妆。为什么不甘心认老呢？……
90、“长亭外，古道旁，芳草碧连天……天之涯，地之角，知交半零落……”这是一首豪迈而深沉的歌曲；在《城南旧事》里深深地刻画出离别时的神韵，它使该影片的感情表达方式更为突出；人们不禁感觉到，歌曲仿佛有些古老。这首歌词的作者是我国的一位艺术大师，近代高僧，名闻中外的佛教学者——弘一法师。
弘一法师俗名叫李息。幼名文涛，留学日本时改名李岸，字叔同，一作俗同。早年亦号瘦桐，弘一是他出家后的法号，法名则叫演音，晚年自号晚晴老人。
104、一段时期以来，一些领导干部把“官帽”、“级别”看作了人生的终极目标。相反，无私奉献、为人民服务等却成了招牌与摆设。于是，“作官”成了他们人生的头等大事，官位的高低成了他们人生成功与否的唯一标尺。自然，“作官”也不是什么罪过，但如果一个领导干部成天热衷于串门子、拉关系，琢磨着如何把“官帽”做得越来越大，那可想而知，他对于“做事”的热情肯定会降低，他的官做得越稳、越大，对老百姓就越不是一件好事。
105、要从心里承认大家都是跑接力赛的，都要接过前者的棒，再把棒交给来人，而不是每个人都要另起炉灶。只能跑百米，不愿跑接力，人人都从头开始，不管前任如何，各唱各的调，各吹各的号，人事上“一朝天子一朝臣”，正是当前一些地方的问题所在。……高云览的小说《小城春秋》，写地下党在厦门的斗争，许多同志被捕入狱，十分艰苦，十分悲壮，十分感人。贯穿全书的主题歌中有这样两句：“把你手里的红旗交给我，同志，如同昨天别人把它交给你。”战争的胜利是靠革命烈士前赴后继跑接力完成的，搞建设同样如此……
106、也许再过几年，我们的厂长经理都摇身变成了硕士、博士，尽管有的人连26个英语字母都分不清。学位在市场意义上增值了，而本质上却实实在在地贬值了。
108、历史大裂变，“牧守”、“牧宰”者早已“灰飞烟灭”；而今，百姓的领导人荣称“公仆”了。不过，倘若记忆中不惜排挤掉硕大而高尚的一个“公”字，安能“仆”犹“公仆”乎？
109、想起小时候听过的一首歌谣：“镶金牙的开口笑，穿皮鞋的双脚跳，戴金戒指的手常招，骑新车子倒链条，穿新袜子卷三道，佩耳环的头会摇，吃鱼吃肉把牙掏，戴手表的袖口捞。”
时下……“青春少女染黄发（亦有染红、染蓝者）、植睫毛、袒胸露脐，说话装腔作势仿港台的娘娘腔：‘哇，我好开心噢！’汉族姑娘耳环如吊环，下边还坠着各种几何图形的饰物，头动叮当响，日照闪金发，酷似魔幻风铃；半老徐娘割双眼皮、做隆胸手术，面对针刀毫无惧色，堪称英雄美人……”
111、假如没有战斗的残酷，就绝对不会造就出将军；假如没有危重的病人，就决不会造就出高超的医师。人的一生，与各种的考验做斗争是乐趣无穷的。每一个充满教训的“碴儿”，其来历常常会使我们睿智和清醒。生命的意义，往往会因种种的“碴儿”的来历，而显得深刻和凝重。
一个伟人，不可避免地会犯一些错误，但他创造了惊天动地的伟业，他仍然是一个伟人。一个凡人，他从不犯错误，他的经历中没有任何的“碴儿”，但他从没被摆上“餐桌”，无论如何他都是凡人——他因为缺乏“碴儿”而难免变得平庸。
112、宋朝大诗人苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》是编入中学课本的名篇，劈头的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，该是令人过目难忘的妙句。我想那位听成“大江东去狼逃尽”的佳宾压根儿就没读过这一名篇，否则怎么也不能将这一名句创造性地“复述”成“狼逃尽”。
……这些年，颇有些明星“名气”越来越大，“身价”越来越高，脾气越来越坏，丑闻越来越多；而其知识与智慧并不见有什么长进，倒是有文章说，在演艺圈里读书风气不浓、文化素质不佳、艺术修养不高的现象比较严重。有些人罩着漂亮的艺术光环，却怎么也透不出多少文化气息，令人大生“明星们何去何从”之感。
113、唐人笔记记载了一个非常著名的醋故事：唐太宗赐给宰相房玄龄两个美女作妾，房惧内不敢接受。太宗驾临房府，对房夫人说：“若宁不妒而生，宁妒而死？”让她要么允许丈夫纳妾，要么选择死，二者必居其一，并备好一壶毒酒。房夫人当然选择后者，宁死而妒！不料，太宗乃正宗山西人氏，他把自己平日爱吃的老陈醋拿来冒充毒酒，开了个国家级玩笑，让房夫人足足喝了一壶老醋，并为后世留下了“吃醋”美典。
114、苏秦先生穷困潦倒时，回到家里妻子不迎接，嫂子不作饭，连父母也不理他。后来他做了合纵共同体的秘书长，一身兼挂六国相印，威风八面，人皆敬畏。路过家乡洛阳，父母率家人奔三十里外迎接，妻侧目而视，倾耳而听；嫂匍匐在地，常跪谢罪。苏先生问嫂子“何前倨（傲慢）而后恭”，嫂曰：“以季子位尊而多金。”翻成俗语，就是说因为小叔子您现在当了大官发了大财么！
从此，留下了“前倨后恭”的成语。
从此，苏秦之嫂成了势利眼的典型代表，长期被人们嘲笑着。
然而，世世代代有多少人极像苏秦之嫂啊！瞅红蔑黑，趋富骄贫，紧粘猛离，变脸犹如某些影视演员之脱衣脱裤，迅速而坦然！
但又有多少人能像苏秦之嫂：不掩饰，不巧辩，不装腔作势地抽自己嘴巴，而敢于当众袒露自己并不光彩的灵魂——带着自我调侃的口吻？
115、由此我们不难想象这些人在履行职责时使用权力是如何恣意妄为。实际上，正是履职中的恣意养成了某些掌权者滥施权利惯性的恶习。…然而对权利惯性作用的施行者来说，有权力形式的无上快感，有权力形式的至高尊严，更有权力带来的物质利益，因此，权力行使的情绪化、意气化便时常可见。
127、我认识一些人，在乡村长大却急于批评乡村。他们为贫穷而可耻，为自己童年没有上过幼儿园而羞愧。贫穷固然可耻，但光着脚在田野里奔跑，不比在狗屁幼儿园更益智更快乐吗？在乡下的河边，双脚踩在像镜子一样平滑的泥土，十趾用力，河泥像牙膏一样从趾缝清凉细腻涌出，比在幼儿园背着手念“bpme”更高级。
132、做人就这么尴尬而艰难；当你是弱者时，他歧视你；可一旦当你成为强者，他又妒忌你。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”即便如此，人怎么能因怕遭受嫉妒，而不争取优秀呢？我认为，活得让人嫉妒总比或得让人歧视好！
一般而言，羡慕是善意的嫉妒，它蕴涵着欣赏；嫉妒是恶意的羡慕，它透露着怨恨！
善意的嫉妒意味着能够“退而结网”；而恶意的羡慕很可能只会“临渊羡鱼”了。捞不到鱼，就把鱼吓跑，就把水搅浑。
133、嫉妒像烈酒，少饮可以提精神，喝多了易伤身甚或殒命。《三国演义》里的周瑜，《水浒传》里的王伦，其下场便是最好的说明。
2018年1月21日18点30分