“江南第一古县衙”——浮梁古县衙[下]（江西之旅第三十六篇）

2018-05-16 08:57阅读：

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“江南第一古县衙”——浮梁古县衙[下]（江西之旅第三十六篇）

刘福新

昨日发上篇，图片皆不见，重新编辑事，须知更困难。今天发下集，我得谨慎点，正文尚未打，顺口溜一番。
接受教训：图片尽量缩小到2MB之内，虽说可以发10

MB的大片，但实际操作起来却不可太多。
本文配图依然不少，有79幅。
这一篇中的博文图片才是“言归正传”，何也？真真切切地见到浮梁古县衙了啊。
浮梁古城建于唐元和十二年（公元817年），历经唐、宋、元、明、清诸朝。浮梁古城是历代浮梁县治之所在。全城布局形似八卦，城墙全长20余里，高1.6丈，宽丈许。浮梁县县衙被誉为“江南第一衙”，多次被钦点为五品县衙，为中国品位最高的县衙。可见浮梁县特有的历史地位和其发挥的重要作用。
现在看到的古衙建于清朝道光年间，距今也有170年了，占地64495平方米，相当于95亩。古衙规模宏伟，完整地保留了中轴线上的照壁、头门、仪门、衙院、大堂、二堂及三堂等县衙原有风貌。整座建筑坐北朝南，错落有致，廊道相接，浑然一体。
“照壁”是县衙大门前的屏蔽物，是按道教习俗修建的，它是中国古代建筑所独有的形式，主要增加建筑群的气势，同时也可以挡住外人的视线，使他们不能对衙门内的活动一览无余，从另一个侧面反映了封建官僚保守的作风。
“头门”俗称八字门。地面呈八字形，影壁呈八字，主体墙也是八字形。过去有句俗话说“衙门八字开，有理无钱莫进来”，就是指这一类县衙。
县衙大门的楹联是：“治浮梁，一柱擎天头势重；爱邑民，十年踏地脚跟牢”。这就是县官的施政宣言。知县任期三年一届，可以连任三届。
“仪门”是县令举行仪仗恭候迎接上级官员的地方，有中门，东门和西门。中门只供知县和上级官员通过，东门又称为“生门”、“人门”，供一般人员通过，西门又称“死门”、“鬼门”，是死囚犯人出入的地方。
“大堂” 即正堂，取名为“亲民堂”，表示县官是人民父母官，与人民相亲相爱的意思。这里是知县举行重大典礼、审理重大案件和迎接圣旨的地方。
亲民堂的内部都是木质结构。
“二堂”是知县处理一般民事案件，接待外地官员、商议政事的地方，东西各有厢房，为知县书房茶室。二堂取名为“琴治堂”表示知县一面弹琴，一面处理政务，也就是知县以仁政、劝说、教育的方式来统治人民。琴治就是文治，也就是以德治县。
三堂是明代以前知县办公及与眷属会聚的地方，东西各有两间厢房。明清两代，朝廷制度森严，规定知县须在离家乡500里以外异地当官，而且知县上任不准带家眷，家属也不准来探望，但是，县官可以在当地纳妾。知县只有每年腊月二十至次年正月二十封印期可以回家与家人团聚。
“花厅” 三堂后左右为东西花厅，是知县娱乐的地方，高级官员或同窗好友在此吟诗对弈。高级官员有密谈之事也在此交谈，故也称密室。
景德镇历史上一直隶属于浮梁县管辖，唐代诗人白居易曾叹“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，充分体现了浮梁古城瓷茶文化源远流长。颜真卿、柳宗元、王安石、苏轼、黄庭坚、佛印、范仲淹、杨万里等历代文人墨客都曾为浮梁的山水与文化而折腰。

1、“照壁”是县衙大门前的屏蔽物，是按道教习俗修建的，它是中国古代建筑所独有的形式，主要增加建筑群的气势，同时也可以挡住外人的视线，使他们不能对衙门内的活动一览无余，从另一个侧面反映了封建官僚保守的作风。

4、《重修浮梁县署碑记》

5、“头门”俗称八字门。地面呈八字形，影壁呈八字，主体墙也是八字形。过去有句俗话说“衙门八字开，有理无钱莫进来”，就是指这一类县衙。

6、头门的第二幅楹联。

8、让老伴给我拍一幅照片。

9、我给老伴拍。

10、“头门”再简洁不过的解释了。

11、头门第一幅对联的上联。
县衙大门的楹联是：“治浮梁，一柱擎天头势重；爱邑民，十年踏地脚跟牢”。
这就是县官的施政宣言。知县任期三年一届，可以连任三届。

12、头门第一幅对联的下联。
对联不用我解释，读者都明白的。只是那些属于县级的当今官员们应该沉下心来好好学一学。

13、浮梁旧县衙简介。

14、头门第二幅对联的上联。

15、头门第二幅对联的下联。
写近体诗（旧体诗词）的人注意：此下联末字“看”属于“平声字”，不是“仄声字”（现代汉语拼音有去声字kàn），因此可以作下联的末字（下联的末字必须是平声字）。

16、击鼓喊冤

17、对于老百姓诬告与越诉以及知县规避责任的处罚，

20、“仪门”是县令举行仪仗恭候迎接上级官员的地方，有中门，东门和西门。中门只供知县和上级官员通过，东门又称为“生门”、“人门”，供一般人员通过，西门又称“死门”、“鬼门”，是死囚犯人出入的地方。

21、仪门对联上联

22、仪门对联下联

23、仪门简介

24、县署图

25、“六房” 衙院东西两侧是六房建筑。吏、户、礼、兵、刑、工六个职能部门在中央称为“六部”，在地方称为“六房”。六房依旧文左武右，故吏、户、礼居东，兵、刑、工居西。东房由县丞分管，西房由典史分管。

27、“大堂” 即正堂，取名为“亲民堂”，表示县官是人民父母官，与人民相亲相爱的意思。这里是知县举行重大典礼、审理重大案件和迎接圣旨的地方。

29、“大堂”简介。

30、上联的末字“也”在此处是个仄声字。

34、这幅对联非常好！不作为，无担当，即使不贪不占，也不是好官！对于今天的官员来说，应该好好的反思——根据这个要求，你做得究竟如何？

36、用这一幅做“压题图片”了。
重新编辑到这儿吧。老伴吆喝“吃饭了”——

37
（午饭后继续“重新上传图片”）

38、这种样式的官轿是黄色，肯定不是七品知县的轿子，浮梁县的县令即使是五品官，也不能乘坐这种颜色的轿子吧？弄一个黄色轿子放在此处是何用意？大为不解！

45、我的图片与别人不一样，文字方面的资料，我是不会漏掉的。

46、“琴治堂”也就是“二堂”。“二堂”是知县处理一般民事案件，接待外地官员、商议政事的地方，东西各有厢房，为知县书房茶室。

48、二堂对联之上联。
说得好啊！“法行无亲，令行无故”。只要是违背法律，亲朋故旧一概不照顾。

49、这句是下联，谈到“赏罚过程中注意的事项”了。

50、二堂取名为“琴治堂”表示知县一面弹琴，一面处理政务，也就是知县以仁政、劝说、教育的方式来统治人民。琴治就是文治，也就是以德治县。

51、这是“三堂”了。三堂的对联不知为何挂反了？其中定有缘故！

52、三堂简介

53、三堂对联的上联。
上联的末字“官”字是“平声字”，平声字绝对不可以作上联的，这是个硬性规定。谁挂的？肯定是工作人员顶的。工作人员几乎所有的对联都挂对了，这一幅对联为何挂错了？是不是某位官员心血来潮到了现场瞎指挥的？我有很大怀疑：这么重要的文化景区，江西省的官员们、文化界先生女士们就没有看出来的？还得我一个山东人来这儿提意见不成？当然了，我提意见是有资格的，我是中华诗词学会老会员，亦是山东省作家协会会员、山东省摄影家协会会员、潍坊市历史学会常务理事。

54、“百姓”的“姓”是一个非常明显的“仄声字”（去声属于仄声字），反过来挂就没有问题了。怎么挂在了下联位置？

55、三堂是明代以前知县办公及与眷属会聚的地方，东西各有两间厢房。明清两代，朝廷制度森严，规定知县须在离家乡500里以外异地当官，而且知县上任不准带家眷，家属也不准来探望，但是，县官可以在当地纳妾。知县只有每年腊月二十至次年正月二十封印期可以回家与家人团聚。

57、这个很值得现代的官员思考。

58、知县与正夫人居住室。这是说的明朝之前的，明清时期，不准带夫人的。可是“妾”属于小老婆，是没有资格居住这个房间的。
但是据我看来，这个解释是不够全面的。为什么呢？明朝和清朝，命文规定不能带家眷（中华人民共和国时期也有许多年也是遵循了这个规定，我有亲身体会），但允许知县“纳妾”，这个“妾”住在那一口房子里，谁来检查？难不成让县令自己住这口屋子，将“妾”扔在大街上的房子里不成？古代有许多问题值得我们研究，不能简单化。

59、侍从居室

60、“花厅” 三堂后左右为东西花厅，是知县娱乐的地方，高级官员或同窗好友在此吟诗对弈。高级官员有密谈之事也在此交谈，故也称密室。

64、参观的时候，遇到了两个当地人，似乎是“闹着玩”，岂不知是在恶作剧。

65、可能是喝酒喝高了。

66、若是命里没有这样位置，贪顾着好玩，随便一坐，对于本人和家庭都是有害的。奉劝旅游者或当地人，不要任着自己性子乱来。

67、基本参观完了。出。再拍塔。

68、衙署区域内的建筑物吧？

69、免费的门票。我与老伴都七十周岁了。

71、回返途中。再拍街景。

73、浮梁古县衙城墙之内很宽阔。

74、王安石

75、佛印

79、即将返回景德镇了。此时是2018年04月01日15点22分。

附：浮梁古城资料
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
——摘自白居易《琵琶行》

【部分相关博文链接】

平遥县衙（上） (2016-12-06 20:45:22)
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_49a94bc60102wx1y.html?vt=4

平遥县衙（下） (2016-12-07 14:32:16)
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_49a94bc60102wx2w.html?vt=4

霍州署衙行歌（第一集） (2016-12-16 20:52:22)
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