甲辰年仲夏南三里村访问记(下集)

2024-06-28 10:14阅读：

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甲辰年仲夏南三里村访问记(下集) 刘福新

下集一开始,老朽要检讨一番,检讨什么呢?关于古树的问题,我曾在2009年1月18日文章的图11注脚里说：“南三里就剩这么两棵很不景气的老槐树了。”这句话是错误的，因为我在2024年6月24日的采访中，看到了一棵树冠惊人的国槐。
这棵国槐不在大街上，而是在一个大院里。户主不在家，锁着门，进不去，只能在外边瞧。
就在一条南北狭窄的胡同里，我遇到了一位老者，他叫秦洪太，当我问起那棵长在一个大院里的老槐树时，秦洪太老先生说：“那一家原来是个大户，老掌柜没了，现在的户主叫秦福长，大楸树很值钱，一万多，但卖不出去。”
我回了一句：“一万元，这棵老槐树何止一万元？

只不过很难移动就是了。若是在风景区，这棵老槐十万元也买不到！”
我还得知，老槐树一家的孩子开超市，家里没人住。
因为这棵老槐树生长在一家农户里,给我的感受是什么呢?
且不说,明朝初年的大移民,槐树(国槐)成为“立村”的标志,也就是“祖宗树”，槐树岁数大了老了，也就成为农村人家乃至中华民族特有的文化现象，继而，这种文化现象又衍变为理想的外化表现。

北宋有一位思想家张载，张载有一信条：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平”！要为子孙万代开一太平盛世，这是何等崇高、何等伟大的抱负和追求！这种文化崇拜外化成物，就变成了对某种能够长久存在的事物的崇拜。
对于百姓而言，树碑立传，传之久远是不大可能的事，那怎么才能彰明其心愿呢？于是就转而变成对寿命非凡之物的崇拜，而大树可以生长很多年，数百甚至上千年，自然会引来人们的羡慕而成为最好的崇拜对象。这种长久的生命力是多么伟岸，当然会变成人民顶礼膜拜的对象。而中国北方地区对老槐树的崇拜，自有其独特的历史渊源和历史特点。

既然是崇拜，那就必然是“公众性”的，所以老槐树都生长在大街上，像南三里这棵老槐，我不知道为何省长在一户人家的院子里？并不是老朽对这棵老槐的位置故意找茬，实在是老朽的大惑不解。这种疑惑，还是说出来好受一些……
眼看就出村了，听到有人喊“老师”，原来是南郝中学（昌乐十三中的前身）的学生刘桂兰，这个学生，我能喊出名字来，因为1976年秋天以后，我在南郝中学（高中建制）教体育，刘桂兰是篮球队员和排球队员，田径也不错。每逢县里有比赛，都是我手下的骨干队员。
之后，我还看了蔬菜大棚，有一个大棚上边开着口子，我才成功地拍下了几幅图片。
2024年6月28日上午发于本人新浪博客

拍于2024年6月24日16点52分。这儿好似是南三里中间的一条东西大街了。

这一户人家是南三里村189号。这个大门引起了我的注意。

大门外有一块石碑，但我看到的只是反面，正面我自己翻不过来，不知道刻的是什么？

我到了大街的东端，再往东就是水库（湖泊）了。

我走回来，再拍那一家的大院，主要是拍那棵老槐树。
老槐树的树冠特别巨大，整个的院落都被遮盖了。
既然是崇拜，那就必然是“公众性”的，所以老槐树都生长在大街上，像南三里这棵老槐，我不知道为何省长在一户人家的院子里？并不是老朽对这棵老槐的位置故意找茬，实在是老朽的大惑不解。这种疑惑，还是说出来好受一些……

这一家的大门也与其他人家的不同。

我走进了这一条南北向的狭窄胡同。我主要是看里边的一口旧房屋。

这就是那口旧房屋。

就在一条南北狭窄的胡同里，我遇到了一位老者，他叫秦洪太，当我问起那棵长在一个大院里的老槐树时，秦洪太老先生说：“那一家原来是个大户，老掌柜没了，现在的户主叫秦福长，大楸树很值钱，一万多，但卖不出去。”
我回了一句：“一万元，这棵老槐树何止一万元？只不过很难移动就是了。若是在风景区，这棵老槐十万元也买不到！”
我还得知，老槐树一家的孩子开超市，家里没人住。