历下山色之三十六——章丘的名山（4）
2019-11-12 09:01阅读：
章丘摩诃顶
摩诃山，又名沫湖顶，位于章丘区与邹平市交界，为山东长白山脉的最高峰。整个摩诃山群是东南西北走向，长约
10公里，方圆约
40平方公里，象横空出世的黛青色屏障，横亘邹平县南部，成为章丘、邹平两县的自然分界。长白山脉按主峰位置，可分为摩诃山群、白云山群和会仙山群。以摩诃山为主峰的摩诃山群，是长白山脉最
的山群。主峰摩诃顶，海拔
826.8米，雄踞诸峰之上，巍然秀特。四周群山环拱，绵延起伏。摩诃山
(沫湖顶
)所在的山东长白山脉，属于远古火山喷发，后经自然侵蚀形成，山麓至今还可以找到火山蛋，摩诃山虽然海拔高度只有
826米，但是屹立于华北平原上，北面山脚平原只有几十米，相对高度达
800来米，水流切割明显，峻峰雄峙，大壑深涧，巨石危岩，奇险莫测，顶峰高耸于群山之上，是一座未经开发的自然野山。
“摩诃秋翠”是章丘古十二景之一。下图是摩诃顶：
摩诃山是章丘与邹平的界山，不知何人在分界点上树起了一面耀眼的红旗。
传说：旧曾建有塔和禅院，皆失无考，仅存遗址石墙，尚能勾起人们对其原貌的想象。据传山顶寺中，原有一小和尚，脑力迟钝，数日仅学“摩诃”二字。冬天，和尚们下山募化，仅留其守寺，不留食物，待月余归，但见小和尚仍面色红润，问其，则曰：口不绝吟“摩诃”，饥则煮石，食之甘美。“摩诃”山名即由此而得。
还传说，佛教传入中国，菩萨在各地行走。这日来到了长白山主峰。圆而阔的峰顶上，有座破寺。寺中住着一个老和尚。老和尚会点武功，不守佛戒，经常下山欺男霸女。所以，山下村庄的百姓都恨透了他。菩萨见状，长叹一声，变成了一个骨瘦如柴的小和尚，走进了山寺。老和尚天天让小和尚给他烧火做饭。大雪封山后，老和尚怕化来得粮食不够一个冬天吃的，便把小和尚锁进了没有粮食的灶房，自己另外吃起了小灶。冬季过去了，老和尚准备下山，便到灶房瞅了瞅小和尚，不由大吃一惊。小和尚不但没有被饿死，反而体肥肉胖，面色红润，正在盘腿合掌念经呢！
老和尚颠颠问道：“你……吃的什么？”小和尚平静答道：“火蒸石馒头。”老和尚又问道：“烧的什么？”小和尚又回道：“腿。”老和尚不信，小和尚便提水满锅，将几块圆石头放进蒸笼里，腿伸进灶堂，吹一口气，灶火便熊熊燃烧起来。一会石馒头便蒸熟了。小和尚抽出腿，并无损伤，揭笼给老和尚拿了一个石馒头。老和尚咬一口，软绵绵，香喷喷……突然，他醍醐灌顶，纳头便拜……小和尚化一阵清风而去。自此，老和尚弃恶从善，立地成佛，在山寺中认真念起经来，还收了许多弟子，山寺香火也渐渐兴旺起来。以后还增建了许多建筑，铸造了一口大钟。钟声响起，声震山峪，山村中的百姓都能听得见。寺中的香客天天络绎不绝。寺中的和尚们在集体念经时，经常重复一句“菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨……”，香客们听起来，“摩诃”二字的吐音最清楚，所以就把和尚们称作“摩诃僧”，山寺称作“摩诃寺”，又进一步扩大化，把圆平的山头也叫作“摩诃顶”了。
事有兴衰。也不知过了多少年，山头虽然还叫摩诃顶，可寺庙的香火却渐渐暗淡了下来，寺里和尚们的日子也一天不如一天，而且越来越少。对于山寺每况愈下的衰败景象，有人做了形象的讽刺表演：双手合掌，装作闭目养神状，口中念念有词道：“摩诃摩诃萨摩诃摩诃萨今日不如耶啦刹耶啦吃得白馍馍，今日吃得豆腐渣……”（耶啦刹，章丘土语，即昨天）许多年后，山寺倾废，一个和尚也没有了。然而，这句戏谑之语却流传了下来，一直流传到现在。并且移植用在了家庭不景气、做买卖和办事情越来越糟糕，一日不如一日的情况上。
名胜古迹：摩诃山北有大谷，东有回路峪，为黛溪河的两条主要源流，其源头皆出于摩诃山中。摩诃山以东诸峰连绵，有种金顶、水尖顶、围子顶等。围子顶上有一石墙，环似城，相传为太平天国时，当地农民躲避官军之所，围子顶亦由此名。摩诃山北有象山、四尖山，西有黉堂岭。名胜古迹：摩诃山北有大谷，东有回路峪，为黛溪河的两条主要源流，其源头皆出于摩诃山中。摩诃山以东诸峰连绵，有种金顶、水尖顶、围子顶等。围子顶上有一石墙，环似城，相传为太平天国时，当地农民躲避官军之所，围子顶亦由此名。摩诃山北有象山、四尖山，西有黉堂岭。自黉堂岭迤西有一大峪，谓雕窝峪，为隋末王薄起义遗址，现为县级文物保护单位。峪两侧山峰，峻拔异常，南为歪歪顶，北为九顶峰。峪东有莲花峰，山顶石莲盛开，为长白山一大奇观。峪中林木葱茏，气候湿润，是理想的避暑胜地。
山北麓有著名的醴泉寺及范文正公读书处，现已修缮一新。
山南侧的章丘普及三山峪村，有小庙，是章丘抗日武装起义之地，这里诞生了陈煐、李曼村、宋乐生、万经常将军。山南章丘普集镇万山村，有郎王坟，据说是著名的隋末起义领袖王薄墓地。山麓西南的相公庄，是唐朝著名宰相房玄龄故乡。
