望夫山
望夫山之所以闻名，不仅由于它的独特的山势和迷人的风光，更重要的是它还有一段动人的传说。齐宣王时（公元前320--302
望夫山之所以闻名，不仅由于它的独特的山势和迷人的风光，更重要的是它还有一段动人的传说。齐宣王时（公元前320--302
新浪博客
），有一对恩爱夫妻，结婚不到三天，丈夫就被齐国公差抓去充役。临别时，他告诉妻子：“此去凶多吉少，九一死一生，恐难返回”。戌妇听后心痛欲裂，肝肠寸断，哭得死去活来。
转眼几年过去了，丈夫杳无音信。在一个大雪纷飞、北风呼啸的夜晚，戍妇梦见丈夫和一群苦役，在那起伏绵延的群山之中，冒着严寒搬运石料，修筑亓国长城。他们个个衣衫褴褛，骨瘦如柴，令人目不忍睹。一觉醒来，回想梦境，万分悲痛。再看这世道黑暗无光，家贫如洗，本指望与丈夫相依为命，白头偕老，谁料想如今被逼得相隔千里，备受煎熬。 戍妇盼夫心切，登山遥望，日复一日，年复一年，久而久之，化为坚石，至今屹立在山顶，感召后人。
莱芜境内望夫山，山顶有巨石名为“望夫石”。 班固在《汉书》中就对这座山有过详细的记载：“汉昭帝元凤三年(公元前78年)，泰山莱芜山南，汹汹有数千人声，民视之，有大石自立。”西汉时期，一夜之间，这座山山顶忽然有大石竖立。在当时，人们普遍认为，一定是有某种超自然的力量使得山巅大石一夜之间自行竖立。由此还引发了历史上一系列政治变局。那么，这块巨大的岩石究竟从何而来？ 史书记载，望夫山山顶巨石“一石矗立，三石为足”。也就是说山顶一巨石矗立，周围有三只脚拱卫。但是，两千多年过去，今天我们只能看到大石旁边的一块足石，另外两块石头去哪了？
此山历史上有争议，即：望夫山、万福山、冠山到底是同一座山还是两座不同的山。
清康熙《新修莱芜县志》载：“望夫山，在县东北三十里，高十里。巅有石如人，洞壑玲珑。居民避寇，潜藏于此者多得全活。旧志云：唐有戍妇望夫久役不归，立化为石，故名。或云本名万福山，俗讹望夫。”
明末，邑人因避“流寇”，曾趋入此山，因改名万福山。清代进士亓因培《万福山》诗述此旧闻。
民国《莱芜县志》载：“冠山，即万福山，俗讹为望夫，在县治东三十里，洞壑玲珑。汉昭帝元凤三年（前78）正月，山忽汹汹如千人声，视之，有大石自立，高丈五尺，（大）四十八围，三石为足，一石居上，其形如冠。盖宣帝起于民间之象。山阴有鹰窝崖，层崖幽险欲绝。”“旧志冠山在县西南五十里。按县西南诸山，无名冠山者，亦无山形肖冠者，而县东之万福山，乃逼肖冠形，盖本是一山，而旧志误分为二也。”民国《续修莱芜县志》同。这两部《县志》的编者不同意望夫山的称呼，只认为应该叫冠山，然后是后来的万福山。
《莱芜市文物志》记述：万福山又名冠山、望夫山，位于莱城区凤城街道办事处磨山子村东。万福山海拔539米，面积3平方公里，砂石山，大石林立，植有松、柏、柞树。山顶矗立着大石。望夫山大石的形成，是在汉昭帝元年凤三年（前78）的地震中形成的。石总高20余米，腰围约80余米。分南北两大块。北立石呈四棱柱形，高约15米，各边长7米。又名戍妇石、孟姜女石。南块大石略呈扁长方体形，顶稍平，有三块石组成，比北石矮约5米。远望北高南低，像古代的乌纱帽状，因名冠山。
寄母山
寄母山位于莱芜东部６０华里处青龙村（原梅湾村）境内，北邻抱斗山，南临杨河，海拔594米，寄母山似同一道屏障。寄母山山峰峦叠萃，绵延百里。这里是莱芜最大的林场，看去松柏苍翠，林海茫茫，颇为壮观。山前，有一天然石洞，名曰“老虎洞”，可容数十人。 洞口古木乱枝遮盖其上，阴森险峻。山下有个大村即为石湾子，莱芜战役指挥部所在地。
传说一：东汉建安十九年（214年）孙权破皖城，请鲁肃为横江将军，经营皖地，据传，肃携母出征，戎马倥偬，途中母病，寄养于甑黄山西，战后来此探母，母已谢世，肃扶柩上山，葬于山巅，后人称山顶为“望母岭”，称此山为“寄母山”。
相传二：梁山好汉李逵回沂水县百丈村搬请老母，因其兄李达力阻并报官府，李逵仓忙中背起老母沿山林小道而逃，来到此山中。当时山上古树参天，浓荫蔽日，荒无人烟。李逵想连夜赶越此地，再顺汶河直奔梁山。无奈一路跋涉，老母饥渴难忍，他便把老母寄放在山腰一块平坦的大石上，自己去寻水。回来时，老母已被四虎吞吃，只剩下几根骨头。李逵急得眼冒金星，气得怒发冲冠，连杀四虎，为母报仇，然后埋好老母遗骨悲痛离去。从此在梁山泊无牵无挂，专与官府作对，干出了令人敬佩的英雄事迹。后人为纪念李逵杀虎葬母之事，便将此山改名为“寄母山”。
王鲁山位于常庄乡南峪村东南，与和庄镇的望鲁山一字之差。据说古代曾有个叫王鲁的人在此占山为王。王鲁山林场属于寄母山林场的一部分。远处的山峰就是王鲁山。
转眼几年过去了，丈夫杳无音信。在一个大雪纷飞、北风呼啸的夜晚，戍妇梦见丈夫和一群苦役，在那起伏绵延的群山之中，冒着严寒搬运石料，修筑亓国长城。他们个个衣衫褴褛，骨瘦如柴，令人目不忍睹。一觉醒来，回想梦境，万分悲痛。再看这世道黑暗无光，家贫如洗，本指望与丈夫相依为命，白头偕老，谁料想如今被逼得相隔千里，备受煎熬。 戍妇盼夫心切，登山遥望，日复一日，年复一年，久而久之，化为坚石，至今屹立在山顶，感召后人。
莱芜境内望夫山，山顶有巨石名为“望夫石”。 班固在《汉书》中就对这座山有过详细的记载：“汉昭帝元凤三年(公元前78年)，泰山莱芜山南，汹汹有数千人声，民视之，有大石自立。”西汉时期，一夜之间，这座山山顶忽然有大石竖立。在当时，人们普遍认为，一定是有某种超自然的力量使得山巅大石一夜之间自行竖立。由此还引发了历史上一系列政治变局。那么，这块巨大的岩石究竟从何而来？ 史书记载，望夫山山顶巨石“一石矗立，三石为足”。也就是说山顶一巨石矗立，周围有三只脚拱卫。但是，两千多年过去，今天我们只能看到大石旁边的一块足石，另外两块石头去哪了？
此山历史上有争议，即：望夫山、万福山、冠山到底是同一座山还是两座不同的山。
清康熙《新修莱芜县志》载：“望夫山，在县东北三十里，高十里。巅有石如人，洞壑玲珑。居民避寇，潜藏于此者多得全活。旧志云：唐有戍妇望夫久役不归，立化为石，故名。或云本名万福山，俗讹望夫。”
明末，邑人因避“流寇”，曾趋入此山，因改名万福山。清代进士亓因培《万福山》诗述此旧闻。
民国《莱芜县志》载：“冠山，即万福山，俗讹为望夫，在县治东三十里，洞壑玲珑。汉昭帝元凤三年（前78）正月，山忽汹汹如千人声，视之，有大石自立，高丈五尺，（大）四十八围，三石为足，一石居上，其形如冠。盖宣帝起于民间之象。山阴有鹰窝崖，层崖幽险欲绝。”“旧志冠山在县西南五十里。按县西南诸山，无名冠山者，亦无山形肖冠者，而县东之万福山，乃逼肖冠形，盖本是一山，而旧志误分为二也。”民国《续修莱芜县志》同。这两部《县志》的编者不同意望夫山的称呼，只认为应该叫冠山，然后是后来的万福山。
《莱芜市文物志》记述：万福山又名冠山、望夫山，位于莱城区凤城街道办事处磨山子村东。万福山海拔539米，面积3平方公里，砂石山，大石林立，植有松、柏、柞树。山顶矗立着大石。望夫山大石的形成，是在汉昭帝元年凤三年（前78）的地震中形成的。石总高20余米，腰围约80余米。分南北两大块。北立石呈四棱柱形，高约15米，各边长7米。又名戍妇石、孟姜女石。南块大石略呈扁长方体形，顶稍平，有三块石组成，比北石矮约5米。远望北高南低，像古代的乌纱帽状，因名冠山。
寄母山
寄母山位于莱芜东部６０华里处青龙村（原梅湾村）境内，北邻抱斗山，南临杨河，海拔594米，寄母山似同一道屏障。寄母山山峰峦叠萃，绵延百里。这里是莱芜最大的林场，看去松柏苍翠，林海茫茫，颇为壮观。山前，有一天然石洞，名曰“老虎洞”，可容数十人。 洞口古木乱枝遮盖其上，阴森险峻。山下有个大村即为石湾子，莱芜战役指挥部所在地。
传说一：东汉建安十九年（214年）孙权破皖城，请鲁肃为横江将军，经营皖地，据传，肃携母出征，戎马倥偬，途中母病，寄养于甑黄山西，战后来此探母，母已谢世，肃扶柩上山，葬于山巅，后人称山顶为“望母岭”，称此山为“寄母山”。
相传二：梁山好汉李逵回沂水县百丈村搬请老母，因其兄李达力阻并报官府，李逵仓忙中背起老母沿山林小道而逃，来到此山中。当时山上古树参天，浓荫蔽日，荒无人烟。李逵想连夜赶越此地，再顺汶河直奔梁山。无奈一路跋涉，老母饥渴难忍，他便把老母寄放在山腰一块平坦的大石上，自己去寻水。回来时，老母已被四虎吞吃，只剩下几根骨头。李逵急得眼冒金星，气得怒发冲冠，连杀四虎，为母报仇，然后埋好老母遗骨悲痛离去。从此在梁山泊无牵无挂，专与官府作对，干出了令人敬佩的英雄事迹。后人为纪念李逵杀虎葬母之事，便将此山改名为“寄母山”。
王鲁山位于常庄乡南峪村东南，与和庄镇的望鲁山一字之差。据说古代曾有个叫王鲁的人在此占山为王。王鲁山林场属于寄母山林场的一部分。远处的山峰就是王鲁山。