去萨迦古城本不在我们的行程之内，由于当时因中印洞朗对峙，边境地区限制游客通行，我们无法按计划到定结，临时改道去定日，途经萨迦古城。此前，我对萨迦一无所知，在车上赶紧上网做功课，这才了解萨迦古城在西藏历史上具有重要的地位。
萨迦，是一座具有千年历史的文化古城。公元1073年，吐蕃贵族昆氏家族在这里创建了萨迦王朝。元朝时期，阔端进兵西藏，统一了全中国。在元朝中央政府的大力扶持和帮助下，萨迦王朝发展至鼎盛时期，萨迦派成为藏区的主
新浪博客
去萨迦古城本不在我们的行程之内，由于当时因中印洞朗对峙，边境地区限制游客通行，我们无法按计划到定结，临时改道去定日，途经萨迦古城。此前，我对萨迦一无所知，在车上赶紧上网做功课，这才了解萨迦古城在西藏历史上具有重要的地位。
萨迦，是一座具有千年历史的文化古城。公元1073年，吐蕃贵族昆氏家族在这里创建了萨迦王朝。元朝时期，阔端进兵西藏，统一了全中国。在元朝中央政府的大力扶持和帮助下，萨迦王朝发展至鼎盛时期，萨迦派成为藏区的主
流教派，萨迦成为西藏政治、经济、文化、军事中心，统治西藏近百年，并开创了政教合一的历史先河。
八思巴文化广场
萨迦寺，是萨迦古城的核心和标志。萨迦寺分为南北二寺，萨迦北寺已成废墟，现在的萨迦寺指的是萨迦南寺。萨迦南寺坐落仲曲河南岸，始建于公元1268年，占地面积达14700平方米。从外表上看，萨迦寺的建筑造型与西藏其他寺庙明显不同，平面呈回字形，仿造内地城堡样式，有城墙、垛口、角楼、护城河等，具有坚固的防御功能。城墙颜色是朱红间白黑二色，这是萨迦教派的典型标志，朱红象征文殊菩萨，白色象征观世音菩萨，黑色象征金刚护法神。“三色”成花，因而萨迦派俗称“花教”。
萨迦派的兴盛，与昆氏家族的高僧八思巴密不可分。八思巴是萨迦派第五代祖师，也被认为是达赖喇嘛的前世之一。蒙哥汗三年，忽必烈从受佛戒。中统元年，元世祖忽必烈即位，尊八思巴为国师，赐玉印命统天下释教（即管理全国佛教事务），八思巴后升为元朝第一代帝师、大宝法王。八思巴返回西藏后，授权统治吐蕃。从13世纪开始，萨迦派在元朝中央政治和经济上的有力扶持下，在西藏萨迦第一次建立了“政教合一”的地方政权，八思巴成为元朝中央政府属下的一名西藏地方行政长官。从此，西藏正式纳入中国版图，萨迦派在祖国统一和民族团结方面作出了历史性贡献。这段历史是大多数国人不甚了解的。
为何萨迦寺被称为“第二敦煌”呢？因为萨迦寺内有四大珍宝墙——经书墙、佛像墙、壁画墙、瓷器墙，还有大量封诰、印章、法器等，最令人叹为观止的是长70多米、高10多米的经书墙，被誉为世界上最大的经书墙，共藏经书达8.4万册。这些浩繁的经书是萨迦僧人用金、银、珊瑚、珍珠、象牙、朱砂等珍宝研磨成汁，在厚厚的传统藏纸上用古藏文书写而成。经书中有稀世珍宝《贝叶经》、泥金写本《大藏经》等，以及不少印度原版经书，还有一部世界罕见的夹板式经书，又称“铁环经书”——《布德甲龙马》，重达千余斤，是世界上最大的经书。这些浩繁经书历经700-800年，至今全部保存完好，据说经书浸有狼毒花汁，不怕虫蛀。壁画墙存有元代壁画上万平方米，仅曼陀罗壁画就有130多幅。
据介绍，这些浩繁的珍贵历史文物至今大部分未经整理，如果今后有能力进行发掘整理的话，其价值肯定不亚于敦煌文物的历史价值，届时，萨迦恐怕就不是“第二敦煌”，而是“第一萨迦”了。真没想到，曾经的西藏首府，如今的偏僻小县城，竟有如此巨大的宝藏，充分说明藏族历史文化的源远流长。
八思巴文化广场
萨迦寺，是萨迦古城的核心和标志。萨迦寺分为南北二寺，萨迦北寺已成废墟，现在的萨迦寺指的是萨迦南寺。萨迦南寺坐落仲曲河南岸，始建于公元1268年，占地面积达14700平方米。从外表上看，萨迦寺的建筑造型与西藏其他寺庙明显不同，平面呈回字形，仿造内地城堡样式，有城墙、垛口、角楼、护城河等，具有坚固的防御功能。城墙颜色是朱红间白黑二色，这是萨迦教派的典型标志，朱红象征文殊菩萨，白色象征观世音菩萨，黑色象征金刚护法神。“三色”成花，因而萨迦派俗称“花教”。
萨迦派的兴盛，与昆氏家族的高僧八思巴密不可分。八思巴是萨迦派第五代祖师，也被认为是达赖喇嘛的前世之一。蒙哥汗三年，忽必烈从受佛戒。中统元年，元世祖忽必烈即位，尊八思巴为国师，赐玉印命统天下释教（即管理全国佛教事务），八思巴后升为元朝第一代帝师、大宝法王。八思巴返回西藏后，授权统治吐蕃。从13世纪开始，萨迦派在元朝中央政治和经济上的有力扶持下，在西藏萨迦第一次建立了“政教合一”的地方政权，八思巴成为元朝中央政府属下的一名西藏地方行政长官。从此，西藏正式纳入中国版图，萨迦派在祖国统一和民族团结方面作出了历史性贡献。这段历史是大多数国人不甚了解的。
为何萨迦寺被称为“第二敦煌”呢？因为萨迦寺内有四大珍宝墙——经书墙、佛像墙、壁画墙、瓷器墙，还有大量封诰、印章、法器等，最令人叹为观止的是长70多米、高10多米的经书墙，被誉为世界上最大的经书墙，共藏经书达8.4万册。这些浩繁的经书是萨迦僧人用金、银、珊瑚、珍珠、象牙、朱砂等珍宝研磨成汁，在厚厚的传统藏纸上用古藏文书写而成。经书中有稀世珍宝《贝叶经》、泥金写本《大藏经》等，以及不少印度原版经书，还有一部世界罕见的夹板式经书，又称“铁环经书”——《布德甲龙马》，重达千余斤，是世界上最大的经书。这些浩繁经书历经700-800年，至今全部保存完好，据说经书浸有狼毒花汁，不怕虫蛀。壁画墙存有元代壁画上万平方米，仅曼陀罗壁画就有130多幅。
据介绍，这些浩繁的珍贵历史文物至今大部分未经整理，如果今后有能力进行发掘整理的话，其价值肯定不亚于敦煌文物的历史价值，届时，萨迦恐怕就不是“第二敦煌”，而是“第一萨迦”了。真没想到，曾经的西藏首府，如今的偏僻小县城，竟有如此巨大的宝藏，充分说明藏族历史文化的源远流长。