无之为用
心理咨询师
2024年4月17日
15日晚上，南平市老子研究会的市民讲坛，在滨江路电大五楼开讲，由第一组团王待云主讲，是《道德经》第11章。
《道德经》第11章原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
王老师说：美国世界著名的现代建筑大师赖特，“他极推崇中国古代哲学家老子，常引用《道德经》中“凿户牖以为室，当其无，有室之用”来阐述他的空间概念”。建筑学界有一个趣事：1946年，梁思成作为联合国总部建筑选址委员会的中国代表，在美国访问赖特。赖特问:“你到美国来的目的是什么?”梁答:“是来学习建筑理论的。”赖特挥手说:“回去!最好的建筑理论在中国。”接着背诵了这段话，把《道德经》关于“有无相资”的这段话誉为“最好的建筑理论”,并作为校训，写在他创办的校园(塔里埃森建筑学院)的墙壁上，直到今天。西方的油画和中国山水画挂在一起，他们会认为中国画浪费纸张，一大堆留白。实际上中国画有它不一样的意境，就是靠着“非有”，显出“有”，当中有很多延仲的空间，所以欣赏中国画，比较容易有回味的余地。憨山大师注:天地有形也，人皆知天地有用，而不知用在虚无大道。亦似人之有形，而人皆知人有用，而不知用虚灵无相之心。河上公把本章章名叫作
心理咨询师
2024年4月17日
15日晚上，南平市老子研究会的市民讲坛，在滨江路电大五楼开讲，由第一组团王待云主讲，是《道德经》第11章。
《道德经》第11章原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
王老师说：美国世界著名的现代建筑大师赖特，“他极推崇中国古代哲学家老子，常引用《道德经》中“凿户牖以为室，当其无，有室之用”来阐述他的空间概念”。建筑学界有一个趣事：1946年，梁思成作为联合国总部建筑选址委员会的中国代表，在美国访问赖特。赖特问:“你到美国来的目的是什么?”梁答:“是来学习建筑理论的。”赖特挥手说:“回去!最好的建筑理论在中国。”接着背诵了这段话，把《道德经》关于“有无相资”的这段话誉为“最好的建筑理论”,并作为校训，写在他创办的校园(塔里埃森建筑学院)的墙壁上，直到今天。西方的油画和中国山水画挂在一起，他们会认为中国画浪费纸张，一大堆留白。实际上中国画有它不一样的意境，就是靠着“非有”，显出“有”，当中有很多延仲的空间，所以欣赏中国画，比较容易有回味的余地。憨山大师注:天地有形也，人皆知天地有用，而不知用在虚无大道。亦似人之有形，而人皆知人有用，而不知用虚灵无相之心。河上公把本章章名叫作