一柱高香10万元又把少林方丈释永信大师推到了舆论的风口浪尖。
刚刚度过了以世内人所说的不惑年龄没几年的释大师惑？还是不惑？
先简单回顾一下大师近年来推动少林文化的争议行为。
“2004年在少林寺网站上公布少林武功秘笈和医药秘方，被斥为作秀；2006年，少林寺和深圳广电集团共同主办了商业味浓郁的武术比赛———首届中国功夫之星全球电视大赛；即使河南卫视发起为999对新人祈福的祈福会，也被安排在少林寺。”
另外还有率少林武僧团全球巡演，包括拉斯维加斯引起轰动。释永信被称为六分之一时间的飞机上的空中飞人。也上过名仕杂志。
许多人据此认为背离了少林精神，不是佛教人所应该的苦修渡人。释永信更象一个商人，而不是方丈。
其实，佛教的宗义是什么？
我佛慈悲，又以普渡众生为愿。怎么渡人？难道躲在深山老林里等有缘人来被渡？
据说，就释永信来上林的时候，全寺十几个和尚，9个是老人，靠28亩地过日子。若是一般人都不会去被渡的吧。
先不说渡不渡的问题。佛教作为一种文化，一种宗教文化，历史文化而不单是宗教,要兴盛就要传播，要传播已经不是酒香不怕巷子深的年代了。自我营销是必然，是不可少的。这就是为什么国内有高校商学院开设方丈班。而且学员很踊跃，反响很好。
往小里说，一个寺，那么多人，眼下要活下去；往中里说，释永信“我要对今后1500年负责。”；往大里说，佛教文化要传播，要传承。在俗人中，不孝有三，武后为大。一种文化的断绝是否是对前人的最大不孝？
在近代，弘一法师，赵朴初先生都是致力于人间佛教的弘扬的。弘一法师说，僧人到寺庙里修行的目的是为了出寺庙更好的教化众生。所以，不要把目的和手段相混淆。人间佛教秉承大乘佛教，渡人而不局限于小乘的自渡。
那么，释永信所做对于推动少林文化，佛教文化无疑是有大利的。至少全国，乃至全球很大范围内，都知道中国有少林。没有任何知名度，哪怕再好的东西，恐怕也是无人问津。
于是，不禁想到另两位，一个是被成为文化超女的于丹，还一位是文化超男易中天。于丹火，易中天更红。有不如者，嫉妒者，还有不屑者就给了那么讽刺的称谓，认定这是对原典的诬陷和歪曲。
其实，不就这些饱读诗书的先生们肚子里的经纶无人所知么？
古典文化是
刚刚度过了以世内人所说的不惑年龄没几年的释大师惑？还是不惑？
先简单回顾一下大师近年来推动少林文化的争议行为。
“2004年在少林寺网站上公布少林武功秘笈和医药秘方，被斥为作秀；2006年，少林寺和深圳广电集团共同主办了商业味浓郁的武术比赛———首届中国功夫之星全球电视大赛；即使河南卫视发起为999对新人祈福的祈福会，也被安排在少林寺。”
另外还有率少林武僧团全球巡演，包括拉斯维加斯引起轰动。释永信被称为六分之一时间的飞机上的空中飞人。也上过名仕杂志。
许多人据此认为背离了少林精神，不是佛教人所应该的苦修渡人。释永信更象一个商人，而不是方丈。
其实，佛教的宗义是什么？
我佛慈悲，又以普渡众生为愿。怎么渡人？难道躲在深山老林里等有缘人来被渡？
据说，就释永信来上林的时候，全寺十几个和尚，9个是老人，靠28亩地过日子。若是一般人都不会去被渡的吧。
先不说渡不渡的问题。佛教作为一种文化，一种宗教文化，历史文化而不单是宗教,要兴盛就要传播，要传播已经不是酒香不怕巷子深的年代了。自我营销是必然，是不可少的。这就是为什么国内有高校商学院开设方丈班。而且学员很踊跃，反响很好。
往小里说，一个寺，那么多人，眼下要活下去；往中里说，释永信“我要对今后1500年负责。”；往大里说，佛教文化要传播，要传承。在俗人中，不孝有三，武后为大。一种文化的断绝是否是对前人的最大不孝？
在近代，弘一法师，赵朴初先生都是致力于人间佛教的弘扬的。弘一法师说，僧人到寺庙里修行的目的是为了出寺庙更好的教化众生。所以，不要把目的和手段相混淆。人间佛教秉承大乘佛教，渡人而不局限于小乘的自渡。
那么，释永信所做对于推动少林文化，佛教文化无疑是有大利的。至少全国，乃至全球很大范围内，都知道中国有少林。没有任何知名度，哪怕再好的东西，恐怕也是无人问津。
于是，不禁想到另两位，一个是被成为文化超女的于丹，还一位是文化超男易中天。于丹火，易中天更红。有不如者，嫉妒者，还有不屑者就给了那么讽刺的称谓，认定这是对原典的诬陷和歪曲。
其实，不就这些饱读诗书的先生们肚子里的经纶无人所知么？
古典文化是
