禅师冶开老和尚与诗人徐志摩
2022-11-13 14:05阅读：
禅师冶开老和尚与诗人徐志摩
作者：释智文
第一次知道常州天宁寺的名字是很早以前在徐志摩《常州天宁寺闻礼忏声》这首散文里读到的：
“我听着了天宁寺的礼忏声！
这是哪里来的神明？人间再没有这样的境界！
这鼓一声，钟一声，磐一声，木鱼一声，佛号一声……
乐音在大殿里，迂缓的，曼长的回荡着，无数冲突的波流谐合了，无数相反的色彩净化了，无数现世的高低消灭了……”
从此天宁寺的“鼓一声、钟一声、磬一声、木鱼一声、佛号一声”便常常在我的脑海里萦绕着，回荡着。彼时虽然没有去过，但徐志摩这篇充满着曼妙空灵和智慧的散文，使我幻想着天宁寺也一定是充满着无比曼妙和空灵的吧。这些词句里饱含着佛教博大的慈悲和广博的智慧，同时也体现了诗人的灵性和悟性，这对我后来出家以及喜欢写散文和诗无疑是产生了一定影响的。
再次知道天宁寺的名字是在出家之后了，“高旻的腿子金山的香，天宁寺的唱诵盖三江。”这两句话可谓在中国佛教界传颂的是最广泛最响亮的了
，佛教界几乎人人皆知。想必徐志摩先生能写出这么美妙的诗句一定是受到了天宁寺礼忏唱诵的熏染和启发。因为徐志摩的诗，因为天宁寺的礼忏，我一直向往着能到天宁寺参加一次礼忏，哪怕是在门外听听也好。
如雷贯耳的天宁寺在清末民初出了一位如雷贯耳的高僧名字，他就是得道高僧“冶开老和尚。”知道冶开老和尚的大名是在苏州灵岩山上佛学院的时候，著名高僧茗山老和尚到佛学院给我们讲课的时候介绍了冶开老和尚生平修行的一些轶事。冶开老和尚法名清熔，江苏扬州人，生于清咸丰二年（一八五二年）。十二岁依镇江九华山明真和尚剃度出家。十七岁到江苏泰县只树寺，依隐开老和尚受具足戒。此后他行脚参访，历经杭州、普陀、天台、钟南山等处的名山古刹，向诸山长老参学。由于他天资颖悟，修习认真，于一次结七念佛中，有所开悟，时天宁寺方丈定念和尚为他授记，预言其将来必能获得大成就，因此定念和尚传法于冶开成为其法嗣。
光绪二十二年（一八九六年），冶开和尚四十五岁时回到了天宁寺。天宁寺在咸丰、同治年间遭遇洪杨之乱，大部分建筑物毁于兵燹。冶开和尚回寺后发愿重修，以期恢复旧貌。于是他募化十方，历时十多年，先後重建了天王殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿，及罗汉堂等。修复后的天宁寺，殿宇巍峨，僧寮广博，寺院房舍多达六百余间，常住僧众如云。由此天宁寺名声大噪，号称为江南四大丛林之一。在重建天宁寺期间，冶开和尚继任主持。由于其道风严峻，遇学者入室，深锥痛刮，不稍宽假，因此获益者众。他尝说：“具大慈悲者，方能以毒棒接人。”
冶开老和尚是近代著名的禅宗大师，常以语录、书函开示弟子。其思想为：“世界空华，浮生若梦。极世尊荣，转眼即灭。人们都生活於幻化世界中，从幻入幻，幻生幻死。如欲跳出这幻化世界，应从佛道入手。佛道不向外求，专究根本，直揭本原，一切幻化都能消灭。”
徐志摩，清末民初（现代新月派代表）诗人，出生于一八九七年。《常州天宁寺闻礼忏声》是其代表作之一，写于：一九二三年十月二十六日，初载于同年十一月十一日《晨报·文学旬报》。我不知徐先生是否是佛教徒，但从这篇散文中可以看出作者是一位深具悟性之人，作品中对宇宙时空观以及对人性的理解完全具足了禅宗顿悟和佛教万物皆空的思想。人生在世界犹如迷途的羔羊在黑里迷茫的乱撞，而天宁寺的忏诵声犹如醒世的惊雷，震醒了无数迷茫的世人，又像温柔的月光，给世人以清凉。身处乱世中，天宁寺的礼忏声，佛陀的慈悲光芒，无疑是救世的明灯和希望。
“这一声佛号，一声钟，一声鼓，一声木鱼，一声磐，谐音盘礴在宇宙间——解开一小颗时间的埃尘，收束了无量数世纪的因果；
这是哪里来的大和谐——星海里的光彩，大千世界的音籁，真生命的洪流：止息了一切的动，一切的扰攘……
在天地的尽头，在金漆的殿椽间，在佛像的眉宇间，在我的衣袖里，在耳鬓边，在官感里，在心灵里，在梦里……
在梦里，这一瞥间的显示，青天，白水，绿草，慈母温软的胸怀，是故乡吗？是故乡吗？
光明的翅羽，在无极中飞舞！
大圆觉底里流出的欢喜，在伟大的，庄严的，寂灭的，无疆的，和谐的静定中实现了！
颂美呀，涅槃！赞美呀，涅槃！”
徐志摩这篇散文里的思想与冶开老和尚的“世界空华，浮生若梦，从幻入幻，入幻觉幻”的思想基本是一致的，二位大师虽然在佛教理论表述上有所不同，但根本思想却是相同的。从时间的节点上，我不知道徐先生和冶开老和尚是否有过交接，也无从考证，但是有一点却是必须可以肯定的，没有冶开老和尚恢复重建的巍峨庄严天宁寺就没有徐志摩到访天宁寺听闻到美妙庄严、催人觉醒的礼忏声，也就更没有这篇著名的散文名篇的诞生。清末民初是中国历史上最为动乱的一段特殊时期，在封建社会转型到资本主义社会的过程中，在兵荒马乱的乱世里，人们的精神是混乱的、无助的，同时也充满着新希望的，这个时候人们急需要宗教和文化来安抚和引导。无论是冶开和尚普渡众生的大慈大悲，还是徐志摩的这首充满着悟性的诗句，都给人以救赎与解脱、回归与安宁的妙用。常州天宁寺成就了冶开和尚，冶开和尚给与了天宁寺的新生，更给予了徐志摩创作这首著名诗篇的灵魂。
