137天：印度版“见人说人话，见鬼说鬼话”
据说美国第一位哲学家和心理学家威廉•詹姆斯写他的《宗教经验之种种》时，游历世界各国，为这本书收集资料。他去了印度，探访了一位喜马拉雅山上的圣人，他问了这位圣人一个问题。
威廉•詹姆斯说：“印度的经典里说，地球由八只白色的大象支撑着，但这在逻辑上是完全荒谬的，如果八只白色的大象支撑着地球，那么八只白色的大象又被什么支撑呢？”
圣人回答：“被另外八只更大的白象。”
威廉•詹姆斯说：“这并没有解决我的困惑，这八只更大的白象又站在什么上面呢？”
圣人笑了，说：“大象站在大象上面，然后又站在另外的大象上面，你可以继续问，一直这样推论下去，我也给你同样的回答，直到最底下。”
威廉•詹姆斯想，我还可以再问一次：“那最底下的被什么支撑？”
圣人说：“当然，八只更大的大象。”
上面这个是奥修版的八只大象的故事，之前有看过另外版本的八只大象的故事，第一次看觉得好玩，智力游戏一样，但在听过孔子的一年只有三季的故事（参见《114天：见人说人话，见鬼说鬼话》）之后，终于明白了这个故事的寓意。
宗教和逻辑是完全不搭的两种知识体系，如果以逻辑来验证宗教知识，就会像威廉•詹姆斯这样闹笑话了还不自知。圣人就是圣人，知道如何随愿众生问答，不减智慧，又不伤问者的自尊。
138天：一休禅师与佛像
那是一个炎热的夏天，即使坐着，也汗流浃背，一休禅师和同门师兄弟们在寺里劳动，中午休息时，大家都拿干净的清泉往脸上洒，哇，真是凉快。一休禅师洗了脸，又从屋里搬出一尊佛像来，往它身上洒水，一边说：“也让你凉快一下。”
大概过了很多年，那是一个寒冷的冬天，寺里用来取暖的柴火都烧完了，大家都冻得瑟瑟发抖，而寺里有上万座木头做的佛像，一休禅师说，把佛像劈了，用来取暖吧，师兄弟们说，这
据说美国第一位哲学家和心理学家威廉•詹姆斯写他的《宗教经验之种种》时，游历世界各国，为这本书收集资料。他去了印度，探访了一位喜马拉雅山上的圣人，他问了这位圣人一个问题。
威廉•詹姆斯说：“印度的经典里说，地球由八只白色的大象支撑着，但这在逻辑上是完全荒谬的，如果八只白色的大象支撑着地球，那么八只白色的大象又被什么支撑呢？”
圣人回答：“被另外八只更大的白象。”
威廉•詹姆斯说：“这并没有解决我的困惑，这八只更大的白象又站在什么上面呢？”
圣人笑了，说：“大象站在大象上面，然后又站在另外的大象上面，你可以继续问，一直这样推论下去，我也给你同样的回答，直到最底下。”
威廉•詹姆斯想，我还可以再问一次：“那最底下的被什么支撑？”
圣人说：“当然，八只更大的大象。”
上面这个是奥修版的八只大象的故事，之前有看过另外版本的八只大象的故事，第一次看觉得好玩，智力游戏一样，但在听过孔子的一年只有三季的故事（参见《114天：见人说人话，见鬼说鬼话》）之后，终于明白了这个故事的寓意。
宗教和逻辑是完全不搭的两种知识体系，如果以逻辑来验证宗教知识，就会像威廉•詹姆斯这样闹笑话了还不自知。圣人就是圣人，知道如何随愿众生问答，不减智慧，又不伤问者的自尊。
138天：一休禅师与佛像
那是一个炎热的夏天，即使坐着，也汗流浃背，一休禅师和同门师兄弟们在寺里劳动，中午休息时，大家都拿干净的清泉往脸上洒，哇，真是凉快。一休禅师洗了脸，又从屋里搬出一尊佛像来，往它身上洒水，一边说：“也让你凉快一下。”
大概过了很多年，那是一个寒冷的冬天，寺里用来取暖的柴火都烧完了，大家都冻得瑟瑟发抖，而寺里有上万座木头做的佛像，一休禅师说，把佛像劈了，用来取暖吧，师兄弟们说，这
