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三星堆博物馆

2011-03-17 14:04阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1236897941

虽然举世闻名的三星堆遗址离眉山不到百公里，但一直没有去过，前不久终于成行。
三星堆遗址在德阳市广汉市南兴镇真武村，一下高速，路边就看到三星堆的代表性雕塑——青铜大立人、青铜面具。由于三星堆曾是中国奥运圣火传递点之一，所以这座大立人手持奥运火炬。
三星堆博物馆
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出广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，这就是三星堆。1929年春，当地村民燕道诚同他儿子燕青保在真武村月亮湾台地上的燕家院子旁掏沟车水溉田时，突然发现了一堆玉石器。燕道诚“疑其内藏有金珠宝物”，不敢声张，原土掩埋，夜深人静才全家一起连夜搬运回家，其中有“古代圭、璧、琮、玉圈、石珠”各若干。后来燕家淘沟挖宝的事，在
当地逐渐传开了。
这种传言引起了在广汉的英国传教士董宜笃的兴趣，他联系了华西大学博物馆馆长葛维汉一起对三星堆进行了调查。下图是四川省文管会考古队在燕家院子调查。
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1934年，葛维汉教授和华西大学博物馆馆员林名均率博物馆考古队在燕家院子附近进行了发掘，一场长达半个多世纪的三星堆遗址考古热由此展开。四川省内的文博考古单位和大学院校，先后对三星堆遗址进行多次调查和发掘，并开展了多学科参与的综合研究。尤其是1986年7月至9月间，两个大型祭祀坑的相继发现，4000多件精品文物的横空出世，震惊了全国，轰动了世界。
三星堆博物馆
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被列入全国重点文物保护单位的三星堆古遗址，距今已有5000至2800年历史，是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。三星堆古遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
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三星堆遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，分布面积12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河，城区面积近4平方公里。狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名。目前，遗址有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。
看三星堆遗址，就是参观三星堆博物馆。依托三星堆遗址而建的三星堆博物馆，地处广汉市城西鸭子河畔，是我国一座大型现代化的专题性遗址博物馆，博物馆于1992年8月奠基，1997年10月正式开放。这座博物馆是国家一级博物馆，荣膺首批国家考古遗址公园称号，是四川省对外重点推出的五大旅游景区之一，也是首批国家“AAAA”级旅游景区和“中国最值得外国人去的50个地方”之一。下图是网络图片——三星堆博物馆鸟瞰图。
三星堆博物馆
三星堆博物馆位于三星堆遗址东北角，馆区占地面积约530亩，第一展馆面积4200平方米，第二展馆面积7000平方米，游客接待中心建筑总面积2600平方米。该馆从外观造型到内部陈列都突破了传统历史博物馆的格局，力求在内容设计与艺术形式上有所创新，在保证严谨学术性的前提下，追求知识性、观赏性、故事性和趣味性，使观众在进行历史巡礼的同时得到一种现代感受和美的享受。
三星堆博物馆
馆体外形追求与地貌、史迹及文物造型艺术相结合的神韵，融原始意味和现代气息为一体，力图表现三星堆文化的苍古雄浑及三星堆文明的博大精深。馆外环境布局巧妙，匠心独具，配置有气势恢宏的仿古祭祀台和供现代文体活动的大型表演场；有古典风格的附属建筑群和功能齐全的餐饮娱乐设施；有绿茵如毯的草坪、宽广明丽的水域湖面、造型别致的假山、古拙质朴的水车；还有供孩子们嬉戏游玩的儿童乐园……小桥流水，湖光岛影，古树奇葩，花香鸟语，四时风物，尽呈眼底，将历史文化的厚重与现代休闲的轻松巧妙融汇，古文明的优雅与大自然的抚慰浑然一体，使观众在观赏雄奇壮伟的三星堆文物的同时，亦能领略川西园林婀娜多姿之秀色。
三星堆博物馆
三星堆博物馆现有两个展馆，展示面积近12000平方米，分为第一展馆（综合馆）和第二展馆（青铜器馆）。
综合馆建筑为半弧形斜坡生态式建筑，张扬人与自然和谐共生的人文精神，该馆的主题是《三星伴月——灿烂的古蜀文明》，主要陈列金、铜、玉、石、陶等类文物，以类设题，因题见意，纵向贯通、横向展开，全面系统地介绍古蜀历史及三星堆古蜀国在各个领域取得的辉煌成就。
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综合馆共分为序展和六个单元。
序展，以三星堆遗址全景挂屏为主体展品，以神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。
第一单元：雄踞西南——古蜀2000年的沧桑史，勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。
第二单元：物华天府——三星堆的农业与商贸，介绍古蜀国的农业与商业概貌。众多酒器及各类家养动物造型器物等说明当时的农业已有相当水平，家畜饲养业也具一定规模。海贝、铜贝以及漆器、玉石饰件、两坑出土青铜人像的服装、冠饰等反映当时商贸之盛况。下图是依次是铜贝、石璧和石雕跪坐人像。 三星堆博物馆
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 第三单元：化土成器——三星堆陶器，反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就，展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。轮制法制作的各类陶质品，反映了古蜀制陶术的巨大进步，小巧精致、颇具神韵的人物与动植物造型陶艺小品体现了先民的生活情趣与审美风尚。
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第四单元：以玉通神——三星堆玉石器，展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器，凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程，揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。下图依次是玉瑗、玉凿、玉戈。
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第五单元：烈火熔金——三星堆冶炼，展示三星堆的部分青铜礼器，以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。下图是鹰形铜铃、铜罍(léi）。 三星堆博物馆
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三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。下图是金箔虎形饰、金面罩。 三星堆博物馆
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这根出自一号祭祀坑的金杖，全长1．42米，直径为2．3厘米，用捶打好的金箔，包卷在一根木杆上，净重约500克。木杆早已碳化，只剩完整的金箔。金杖的一端，刻有图案，共分三组。靠近端头的是两个前后对称，头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑的人头像。另两种图案相同，上方是两支两头相对的鸟，下方是两条两背相对的鱼。它们的颈部，都叠压着一根似箭翎的图案。有人认为，这支金杖的图案，有鱼有鸟，当印证是鱼凫王所执掌。
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第六单元：通天神树——古蜀人智慧与精神的象征，旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。以三星堆文物中最具神韵的重器神树，为综合馆陈列高唱一曲压轴戏。下图是青铜神树网络图片。
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三星堆的二号祭祀坑中，共出土了大大小小8棵青铜神树。其中，一号神树虽顶部残断，高度仍达3.95米，这是目前在世界范围内发现形体最大的古代单件青铜器。这株青铜神树属商代晚期文物，是国家文物局公布首批的64件禁止出国（境）展览文物之一。
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青铜神树树干高384厘米，通高396厘米，由树座和树干两部分组成。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。在树桠和果托下分别铸有火轮。在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。下图是同比列放大的青铜神树。
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第二展馆（青铜器馆），建筑为三部一体的变形螺旋式建筑，其整体具有“堆列三星”与“人类历史演进历程”的双重象征，馆外还有气势灰宏的仿古祭祀台和供现代文体活动的大型表演场与展馆建筑遥相呼应，表达了三星堆文化苍古雄浑、博大精深的历史意蕴。该馆主题是《三星永耀——神秘的青铜王国》，通过连续递进的场景组合，全面系统地展示三星堆阵势雄浑、威赫森严的青铜雕像群及一批造型神秘诡谲的古蜀青铜神品重器。
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青铜器馆在综合馆的西北方，包括一个序厅和六个展厅。
序厅，以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑，辅以大型铜质浮雕背屏，旨在揭示陈列之内容主题——“人与神”，表征古蜀先民的精神追求，寄意人类海阔天空的前景与美好未来。下图是网络图片——青铜器馆入口大厅陈列的青铜人首鸟身像。
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一展厅：奇秘面具——铜铸幻面，寄载魂灵。
以纵目面具为代表的青铜面具群，是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一，它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。该厅为青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具，一大批人面具与兽面具则如众星拱月，列队布阵，围聚主体展品，塑造出恢弘的气势与神秘的氛围。这件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独一无二的！
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这是金面使者——戴金面罩青铜人头像：金面罩是用金皮捶拓而成，依头像造型，贴在青铜人头像。三星堆二号坑共出土戴金面罩人头像４件，大小形状与普通人头像相当，但由于戴了金面罩，使这几件人头像在数十件人头像中颇显尊贵。金面罩象征的是地位还是代表不同的肤色，学术界尚无定论。早在商代，蜀人就知道以黄金为尊，并将其用于祭祀活动了。
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二展厅：神巫群像——赫赫诸神，森森群巫。
在基本不具备偶像崇拜传统的中国上古时代，三星堆出土的一大批青铜人物造像可谓绝世精品，它们既是神灵的象征，又是人间统治集团的代表。该厅以两侧林立之高大立屏展柜烘托中心展柜之形式，构成具有“神道”纵深意味的多层次递进空间，旨在使青铜偶像群得到更为充分的展现。此厅之“群像”与前厅之“面具”亦可形成彼此呼应，交相映照之势。
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三展厅：祭祀大典——皇天后土，人神共舞。
“国之大事，在祀与戎”，祭祀是上古社会最重大的事件，足以说明先民们的意识形态。该厅依据三星堆文物重器“神坛”和众多人物造像之原型，借助古蜀时代成都羊子山祭台的考古实例，构筑古礼演绎祭祀大典模拟场景：高大的祭台、巍峨的神坛、拜祭的人群、天幕的火光，这一切，旨在表达“天人合一”这种人类渴望与自然和谐相处的精神追求，由此揭示古蜀先民浓郁的生命意识和博大的宇宙情怀。下图是模拟的祭祀场景，主体是上方的青铜神坛。神坛原件高５３厘米，这是放大６倍的仿制品。
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四展厅：群巫之长——矗立凡间，沟通天地。
青铜大立人是三星堆文物中又一件举世瞩目的重器，其身份当是精神领袖兼世俗领袖。
青铜大立人出自二号祭祀坑，分人像和底座两部分，通高2.62米，其中底座高0.9米，人像高1.72米。他头上戴着高冠，脚上戴镯。身穿三层衣服，最里的也是最长的衣服两摆下垂，如同今天燕尾服。衣服上还有龙纹，可能就是最早的“龙袍”。人像胸前佩带方格纹带饰，当是“法带”一类显示权威的标志。人像的手势极为夸张，呈抱握状，两只手不在一条中轴线上，究竟是特定的手势？还是拿着什么东西？拿的是一件物品？还是两手各拿一件？目前有着不同的猜测，还很难确定。学者估计青铜大立人像应当是一个集神权、王权为一身、最具权威的领袖人物”。下图是网络图片——青铜大立人。
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五展厅：千载蜀魂——奇绝的宗庙神器。
该厅位于二楼，荟萃了三星堆文物中颇具神秘意味的10件（组）典型器物。这些神器造型奇特，制作精良，内涵丰厚，多为当时宗庙中的常设重器，用于朝拜天地、礼敬百神、通灵镇邪等，因宗庙重器非常人所能得见，故谓之“秘宝”。透过这些光怪陆离、奇妙诡谲的青铜造型，人们可窥见古蜀先民精神世界之一斑，领略古代造型艺术的无穷魅力。
下面逐一介绍几件精品，这是青铜龙虎尊，三星堆遗址一号祭祀坑出土。尊与罍是殷周青铜礼器的一种，这种龙虎尊的体形是广泛分布在长江流域的大口尊，腹部主纹是一种被称为食人虎的花纹。
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这是青铜神坛，三星堆二号祭祀坑出土。神坛原件高53厘米，分三层，底层是圆座和两头平行站立、一正一反的怪兽，当是古代传说中的神兽；第二层是圆座和四个面朝外站立的人，手中抱握的杖状物上端已残断，估计是龙蛇之类的东西。最上一层是四山相连的山形座和呈方斗形的建筑，顶部四角有立鸟，方斗上方中央铸有人面鸟身像。一般认为神坛上、中、下三层正是古人天、地、人“三界观”最为形象的实物表现。
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这是神形古异——青铜人身形器：二号坑出土，通高46.2厘米，形状颇似一个无头无手的人像，用途难测。他身上满饰图案，倒过来看是两组共五只很像猫头鹰的鸟类造型，鸟的尖喙经变形夸张处理，既尖且长，这件文物该怎样放置，又作何用途，目前尚未确定。
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这是日照中天——青铜太阳轮：三星堆二号祭祀坑出土了6件青铜轮形器，这是其中的一件，直径85厘米左右，学术界一般认为这是古人塑造的太阳。太阳和太阳神的崇拜，是人类早期共同的文化心理，在世界各地的早期岩画和文物中，有关太阳的图案或其纹饰多得不胜枚举，而这件以青铜的实物形态来表现太阳的却是很少见的，这些太阳轮上均有小孔，估计是要把他们钉挂起来，作为太阳的象征接受人们顶礼膜拜的。
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这是青铜蛇，出自二号祭祀坑，青铜蛇三角形的脑袋微微上昂，长着一双勾云纹的眼睛，身上有菱形纹和鳞甲，背部有残断的羽翅。蛇颈部和腹部又环纽，估计原来蛇原来是挂在某种物体上作为神物受人顶礼膜拜的。
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这是雄杰灵怪——青铜鸟脚人像：鸟脚人像残高81.2厘米，分为两部分，下部鸟高50厘米，上部人身残高31.2厘米，人像穿紧身短裙，上部的人腿粗硕健壮，鸟爪强劲有力的钳住下面的鸟头，鸟的造型极为抽象，大大的眼睛，弯弯的勾喙，从颈部变成蛇、龙等动物的尾巴，估计这件器物的上半身散落在其他的地方而没有埋入坑中。这件器物反映的可能也是一个“人神合体”的形象。
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这是天鸡唤日——青铜雄鸡：出自二号祭祀坑，高40.3厘米其造型风格颇为写实，与三星堆众多抽象艺术的作品形成了鲜明对比，是三星堆青铜文物中最具有代表性的作品之一。这件铜鸡不是一般的家禽，可能正是古人心目中呼唤日出、呼唤光明的“天鸡“的形象。
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这是精气长存——青铜大鸟头：出自二号祭祀坑，高40.3厘米，出土时在它的勾喙口缝和眼珠周围还涂有红色的朱砂，这只鸟头最为引人注目的便是弯钩状的喙。古代传说中的蜀王柏灌、鱼凫、杜宇都以鸟命名，可见古蜀族与鸟的关系极为密切，“凫”指的是我们常见的一种水鸟鸬鹚，即鱼鹰。不少学者认为三星堆与鱼凫王的关系最为密切，大鸟头与鱼鹰的造型十分接近，从颈部的四个圆孔来看，估计是固定在神庙建筑或者其他物体之上，作为蜀王鱼凫的象征和标志使用的。
三星堆博物馆
位于三楼的六展厅，主题是“心路历程——三星堆考古录”，该厅内容由三部分组成：一是讲述“三星堆发现故事”，主要以“老照片”图说方式简要介绍半个多世纪以来三星堆发现与发掘的心路历程。二是集中介绍一些有关三星堆的“千古之谜”，使陈列留下有余不尽之悬念；对观众而言，亦有“猜谜”之意。三是特设数字博物馆与小型放映厅，使展览体现出现代感及高科技含量。
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青铜器馆东南方，是三星堆仿古祭祀台。祭祀台前，有一个圆形的广场，是当初祭祀的位置。
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祭祀台共两层，气势宏伟，由石头砌成，祭祀台顶部树立一座五米高的青铜大立人塑像，象征着三星堆五千年的历史。
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站在祭祀台的顶部平台，放眼向四周望去，那是富饶的川西原野，空旷而古朴。微风吹过，仿佛听到古蜀人呢喃的祈福声，在天地山川诸自然神面前，他们是那样的肃穆与虔诚....... 三星堆博物馆

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