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皇泽寺：武则天祀庙

2011-05-30 13:09阅读：

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在中国历史上，通过幕后操控或者垂帘听政等手段主持国家大权的女人不在少数，但她们当中，真正敢于堂堂正正从幕后走到台前，高坐皇位君临天下的，唯有一人，她，就是武则天。
虽然“女皇故里”历来就颇受争议，但呼声较大的仍然是四川广元，这里，有当今唯一一座纪念武则天且保存完好的古代寺庙——唐代古寺皇泽寺。下图是网络图片。
皇泽寺：武则天祀庙
广元古称利州，元代，统治者为显示其“德威广播，疆土广大”，改利州为广元。皇泽寺就在广元城西的嘉陵江畔、乌龙山下。有人说，这座寺庙是武则天“御敕”建造的女皇祀庙，据明代陈鸿恩所撰《皇泽寺书事碑》载：“皇泽寺相传为武后创”，清代张邦伸《云栈记程》中也说：“武后秉政，建皇泽寺于此”。也有人说，传说武则天死而为神，民间遂给她建庙命名“皇泽”，是祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容像。
但皇泽寺最早并不叫皇泽寺，而称川主庙，始建于唐开元年间，武则天秉政后（或死后），川主庙被扩建成皇泽寺。后蜀广政二十二年（959年），当地政府又对该寺进行了改扩建，形成“唐则天皇后武氏新庙”。其后屡有毁建，现存建筑大部为清代建筑。
皇泽寺：武则天祀庙

已历1300多年的皇泽寺，现在主体建筑有大门、二圣殿、则天殿、大佛楼、吕祖阁、五佛亭等，寺依悬崖，下瞰江流，雕梁画栋，错落有致，气势不凡，颇有巴山蜀水之秀丽巍峨。
皇泽寺：武则天祀庙
跨进皇泽寺大门，首先看到的是二圣殿，大殿正中，供奉着二圣：唐高宗和武则天。
皇泽寺：武则天祀庙
贞观二十三年（649年），唐高宗李治即位。李治在当太子时就与父亲（唐太宗李世民）的才人武则天有染，即位后，他迫不及待地想立武则天为皇后，但遭到一帮大臣的极力反对。李勣（徐茂功）一句“此陛下家事，何必更问外人”，终于令他在655年废掉王皇后，改立武氏为后。显庆（656—661）末年，高宗患风眩头重，目不能视，难于操持政务，皇后武则天得以逐渐掌握朝政，朝廷内外称他们为“二圣”。从此，武则天成为掌握实权的统治者，高宗则处于大权旁落的地位。史书记载说：“麟德元年（664）后，每次上朝议事，帝坐于东间，后坐于西间，政无大小，皆于闻之，天下大权，悉归中宫，黜陟、杀生，决于其口，天子拱手而已，中外谓之“二圣”。这在中国历史上是十分罕见的现象，充分显示了武则天卓越的政治才能。
皇泽寺：武则天祀庙
殿内左右两侧，塑有高宗、武周朝时期的九位著名大臣，分别是李勣、李义府、魏元忠、李昭德、狄仁杰、娄师德、张柬之、来俊臣、上官婉儿。下图从左至右依次是李勣、李义府、魏元忠、李昭德。
皇泽寺：武则天祀庙
下图分别是狄仁杰、娄师德、张柬之、来俊臣、上官婉儿。
皇泽寺：武则天祀庙
皇泽寺：武则天祀庙
皇泽寺：武则天祀庙
皇泽寺：武则天祀庙
皇泽寺：武则天祀庙
二圣殿后，是则天殿。该殿始建于唐，历史上曾称“武后真容殿”、“则天圣后殿”。与一般“民办”寺庙不同，皇泽寺这座由女皇御敕建造的“官办”寺庙内没有“大雄宝殿”，因此，则天殿就是皇泽寺的主殿。
皇泽寺：武则天祀庙
 殿内，有武氏家系图，史载，武则天的父亲武士彠（huò）是太原文水人，当初是山西木材商人，为了理想去从军，结识李渊（唐高祖），官路享通，武德三年（620年）升正三品工部尚书（相当于现在建设部部长）。作为唐朝开国元勋之一，武士彠一直深受唐高祖信任并因此成为唐高祖时期的朝廷重臣。武德八年（625年）八月后，武士彠以检校扬州大都督府长史外放为官，本来唐高祖跟他说只外放半年，但不久（武德九年六月初四），李世民发动玄武门兵，李渊退位，朝中重臣全部换上了李世民的亲信，武士彠遭到排挤，从此没能重回朝廷。武德九年（626年）八月，李世民登基即皇帝位，改年号贞观。第二年（627年），武士彠改任利州都督。下图是武士彠和武氏家系图。
皇泽寺：武则天祀庙
皇泽寺：武则天祀庙
关于武则天的出生时间，有三种说法，第一种说法是生于武德七年（624年），第二种说法是武德八年（625年），第三种说法是贞观二年（628年）。若按第一二种说法，则武则天生于长安（西安）；若按第三种说法，则生在广元。
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无论如何，武则天都是在广元度过了她的童年和少年时期，12岁父亲去世，她和母亲受到族兄的虐待。贞观十一年（637年），14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚娘”，但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。李治继位后，武则天由“才人”、“昭仪”而“皇后”。公元690年，武则天正式登上“皇帝”宝座，成为中国历史上唯一的女皇帝，改国号为周。那一年，武则天已是67岁的老妇。公元705年，则天还周于唐，中宗继位。当年11月26日，武则天与世长辞，临终前留下遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后。”
则天殿正中，立有一尊国内唯一的“武后真容”石刻像。宋人《九域志》载:武则天当皇帝后，“赐寺刻其真容”。石刻像高1.8米，由整块沙岩雕成，距今已有1300余年。只见这位唐代女皇方额广颈，神态安祥，头戴佛门宝冠，身着僧尼衣袍，肩披素帛，项饰珞圈，双手相叠于膝，作法界禅定印。据说，这是武则天晚年之像，虽俨然佛家装束，却颇具人神兼备之气。
皇泽寺：武则天祀庙
据介绍，这尊武后真容像在1949年曾遭劫难，被人从香案前推倒地下，将头身分离；1950年人们将其复原时，石像颈部却比原造像短了1.5厘米。加之衣饰彩绘褪色，更显老态龙钟了。所幸到1993年，泰藉华人苟寿生先生捐赠金箔800克，为这尊则天真容像换上了金衣，愈见流金溢彩。
殿内还有一尊武则天的石刻画像碑，碑上刻着女皇头戴冕旒，身着王服，云环雾鬓，舞带霓裳，是民国人临摹明代陈鸿恩所著《无双传》中之“金轮遗像”所刻，当是武则天为“王”时的神态。有一首古诗对其赞美道：“绝代佳人绝世雄，衣冠万国冕旒崇；须眉有幸朝宸下，宰辅多才到阁中。六尺遗孤兴浩劫，千秋高视仰丰功；残山剩水留纤影，依旧倾城醉雁鸿。”
皇泽寺：武则天祀庙
则天殿还陈列有一块广政碑。原广元皇泽寺建筑规模宏大。1954年修筑宝成铁路时，路基从皇泽寺建筑群中心通过，拆毁了许多寺庙古建筑，在开挖路基时，从废墟中发现并出土了《广政碑》。此碑为后蜀广政二十二年（959年）昭武军节度使李奉虔所立，碑高89厘米、宽90厘米、厚21厘米，碑文为“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”。这通碑文，新旧《广元县志》都无刊载。碑刻文字923个，碑阳自左至右竖书29行，碑阴自左至右竖书25行，每行存26至27字，可惜下截残缺，约缺十字左右，文中凡遇“天后”或“后”字必抬头顶格，遇敬语则空三格，对武后备至尊崇。重修新庙的年代距武后之死仅254年。这碑与唐李商隐《利州江潭作》一诗是郭沫若考证武则天生于广元的重要依据。碑文还记载了唐五代时期，武则天已被当地人当作神明膜拜，一遇灾事“军民祈祷于天后之庙，无不响应”。后来，祈求武后赐福这样一种民间的自发祭祀活动，演变为在武则天生日那天的“正月二十三，妇女游河湾”的广元民俗，也是广元现在每年9月1日的“女儿节”的由来。
皇泽寺：武则天祀庙
这块“升仙太子碑”，是武周圣历二年（699）二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于偃师县缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写并亲为书丹的。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，行书和草书相间，接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。
皇泽寺：武则天祀庙
此外，殿内还陈列有宋庆龄1963年为皇泽寺的题词：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。”
皇泽寺大门北侧，有凤阁、钟楼，南侧则有写《心经》洞、武氏家庙和鼓楼。下图是钟楼。
皇泽寺：武则天祀庙
据说，武士彠出人利州都督后，“招辑叛亡，抚循老弱，为官清廉，政绩卓越，颇得百姓爱戴，故今特建庙以纪之。”
皇泽寺：武则天祀庙
武氏家庙内，塑有武则天全家像，正中是武士彠及后妻杨夫人，武士彠的原配是相里氏，死于武德六年，武德七年四月，唐高祖亲自做媒，为其娶继室——隋朝王室宰相杨达之女杨氏，后封为荣国夫人。杨氏与武士彠结婚后，先后生了三个女儿，武则天是杨氏的次女，照此，武则天生于628

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