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水磨沟公园:新疆纪行(4)

2011-07-25 17:13阅读:
乌鲁木齐新十景,除了新疆博物馆、红山、二道桥民俗风情一条街、亚洲大陆地理中心、妖魔山(雅玛里克山)、南门大银行、燕儿窝景区、南山风景区、达坂城景区外,还有水磨沟风景区。
水磨沟公园:新疆纪行(4)
水磨沟风景区又称作水磨沟公园,以景区内的水磨沟命名,水磨沟在乌鲁木齐市东郊,是一条长达1公里多的狭长峡谷山涧,沟内有大小涌泉数十处,积流成溪,自南向北奔腾而下,终年不竭。早在1733年,清政府为解决驻军面粉及粮食加工,用240两银子购买水磨两盘,在此处磨面,水磨沟由此而得名。
此后,达官显贵、文人墨客来乌鲁木齐,都要在水磨沟驻足息憩,他们为水磨沟留下了许多优美诗篇,因此,早在二百多年前的清朝乾隆时期,这里就已闻名遐迩。
2000前后,水磨沟区政府对水磨沟及周边环境进行了一系列的改建和打造,建成水磨沟风景区,面积达36平方公里。目前的水磨沟风景区由“五山一河”组成(清泉山、虹桥山、温泉山、水塔山、雪莲山和水磨河),集冰雪风情与山水秀色于一体,是国家AAAA级旅游景区。

水磨沟公园:新疆纪行(4)

来到景区,首先看到的是一座新颖别致而又颇具气势的景区大门。这是一座仿清叠楼古檐式建筑,占地285平方米,主楼高14米以上,半圆形造型的入口跨度14.26米,其巨大的弧形线条与水磨河水奔流而下的形象互相映照。屋顶和房梁上,还都绘有图画,色泽艳丽,栩栩如生。据说,这种设计在全国同类建筑中是独一无二的,无论远看近看,都给人一种强烈的视觉冲击,显得高大、宏伟、气派。
跨进大门,但见溪水潺潺,水流淙淙,溪流之上,是一座建筑风格与大门非常协调的仿古式桥——“九龙桥”。桥两侧有人行道,设有24根汉白玉雕栏柱,柱头刻有精美的石狮,每根栏柱上的石狮造型不同,暗指一年24个不同的节气,寓意人汇年丰,吉祥太平。
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九龙桥正对面,是这尊纪晓岚手持大烟袋的塑像。乾隆三十三年(公元1768年),纪晓岚因在“两淮盐引案”中涉嫌向他的亲家——两淮盐运使卢见贞密传消息,被乾隆“从轻谪戍新疆”,期间,他曾携侣郊游水磨沟,并留下著名诗句:“界破山光一片青,温暾(tūn)流水碧泠泠。游人倘有风沂兴,只向将军借幔亭。”

水磨沟公园:新疆纪行(4)
塑像右侧,是接官亭。1900年,八国联军攻入北平,在与联军议和的过程中,因载漪、载澜兄弟曾鼓动慈禧太后利用义和团去攻打洋人,因此二人被联军指定为“首祸”之一。清廷迫于无奈,夺爵严惩,定为斩监候罪。但由于载漪、载澜是皇亲骨肉,又是朝廷重臣(载漪是端郡王、总理各国事务衙门大臣,载澜则是辅国公),特加恩发往新疆,永远监禁。1901年,载漪、载澜兄弟到达乌鲁木齐。但他们在流放其间,仍然享受皇亲待遇,在乌鲁木齐过着奢华的生活。当时,载澜非常喜爱水磨沟的景色,便在水磨沟斥资兴建楼台亭榭供其消遣,为了方便自己接待驻地官员和亲朋好友,就在此修建了接官亭。据说,原有建筑是泥木结构,但雕梁画栋甚是华丽,可惜于民国期间倒塌。现在的接官亭,是2003年修建的,是清泉寺的财神殿。

水磨沟公园:新疆纪行(4)
接官亭右边,有一座雕塑,据说,这里就是“香妃出浴”之所。相传乾隆二十五年(1760年),喀什地区26岁的维吾尔族姑娘买买热·艾则孜因家族平定叛乱有功被召进京,路经水磨沟时,见这里山峰重峦,古树参天,水雾缭绕,景色迷人,便在水磨沟游玩沐浴。进京后,乾隆对她十分宠爱,因她身上散发着浓郁的香气,所以称她为“香妃”。“香妃出浴”曾是乌鲁木齐旧八景之一,现在公园内还有“香妃石”,传说那是“香妃出浴”后凉衣服的石头。也有人说,香妃就是乾隆的容妃,是回族人,《清史稿》后妃传记载说:“容妃,和卓氏,回部台吉和札赉女。初入宫,号贵人。累进为妃。薨。”
往上,是一360米长的翰文岭,翰文岭是在三年内分三期建成的。

水磨沟公园:新疆纪行(4)
翰文岭《辞海》的解释为“文翰荟萃的所在”,第一期工程建于1999年,以假山造型为主,选用15块不同形状的黑色优质花岗岩,镶嵌在山壁之间。每块花岗岩上,都刻有一首诗词,这些诗词都是古今文人墨客在游览水磨沟时留下的诗文佳作。
翰文岭最左端,有一座巨大的、形似一本翻开的史书的石雕造型,上面刻着“翰文岭”几个大字。

水磨沟公园:新疆纪行(4)
石雕上面的山坡上,是造型俭朴、茅草搭起的“博望亭”,亭子里耸立着纪晓岚的汉白玉雕像,可惜的是,纪先生这位大学士身上被写满了乱七八糟的文字。

水磨沟公园:新疆纪行(4)
翰文岭二期工程始建于2000年,除收集古诗19首外,还将纪晓岚的“炭猴进城”、“农夫灌地”、“高炉炼铁”、“香妃出浴”等四首古诗配以图画,以浮雕的形式展现在游人面前。这是“炼铁”浮雕,诗曰:“温泉东畔火荧荧,扑面山风铁气腥,只怪红炉三度炼,十分才胜一分寒。”
水磨沟公园:新疆纪行(4)
根据古诗诗意,二期翰文岭还增设了小桥、溪水、池潭,增建了八仙洞、瑶津亭、漱墨潭、隐龙潭、泻玉桥等相配套的园林作品,与一期工程交相辉映。
水磨沟公园:新疆纪行(4)
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不只如此,翰文岭二期工程还有新疆岩画集萃,汇集了阿勒泰、巴里坤、温宿、托克逊、呼图壁、木垒、奇台县库甫沟、塔城白杨河等全疆八大著名岩画的临摹微缩图,以浮雕形式镶嵌在翰文岭的岩壁上。
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岩画是古西域人最初文化的见证,美丽多姿的古岩画,是一部镌刻在石头上的西域民族文化史诗。一幅看似构图简单的岩画,往往具有丰富的文化内涵,是远古时代的一种错综复杂的文化表达。它镌刻着古西域人早期的社会内容——他们的信仰和图腾,他们的生产、生活、狩猎和战争等,它表达着原始西域人的一种美好追求和愿望,它是原始西域人的一种精神寄托。

水磨沟公园:新疆纪行(4)
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这些岩画中,以呼图壁康家石门子岩雕的生殖崇拜最为罕见,这些岩雕距今已有3000多年的历史,构思新颖,内容独特,可谓岩画精品。
水磨沟公园:新疆纪行(4)
水磨沟公园:新疆纪行(4)

翰文岭三期工程始建于2001年,是翰文岭一、二期工程的延续,也是翰文岭总体工程的重点景区,它与“八仙洞”相接,总面积近5000平方米,是一个公园主体广场。
水磨沟公园:新疆纪行(4)
在翰文岭广场正前方,有一幅气势磅礴的汉白玉浮雕,反映的是王震将军率领新疆各族人民在水磨建三个第一的历史场景:新疆第一个棉纺织厂——七一棉纺织厂,新疆第一座发电厂——苇湖梁发电厂,新疆第一座煤矿——六道湾煤矿。浮雕对面是一个棋盘广场,标志水磨沟的事业蒸蒸日上,日新月异,不断向前发展,象一盘永远下不完的棋。

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往前,有两棵枝桠相连的古树,称为连理树,连理树上方,是小品园林今世缘。

水磨沟公园:新疆纪行(4)
今世缘由传说中的伏羲女娲浮雕、同心锁、盟誓碑、连心亭、同心崖、鸳鸯蝴蝶树及四组手型雕塑组成,造型独特,形态逼真,寓意今生今世相逢有缘,应珍惜世间的友情、亲情、爱情等人间真情。
水磨沟公园:新疆纪行(4)
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水磨沟公园:新疆纪行(4) 水磨沟公园:新疆纪行(4)
再往前,有一座长亭——萧曹亭,这座亭子也是载澜修建的。据说,载澜给亭子命名“萧曹亭”是假借萧何和曹参效忠汉高祖刘邦的故事,发泄他对慈禧太后垂帘听政的不满。1941年9月,任新疆财政厅厅长的毛泽民同志还曾只身住在萧曹亭养过病。原亭建于1901年,由于历史原因被毁,现亭重建于1984年。

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