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夕佳山民居

2012-08-09 09:59阅读：

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目前，宜宾市有四个国家4A级景区，除前面介绍过的蜀南竹海、李庄古镇外，还有夕佳山民居和兴文石海洞乡。
从李庄经长宁县到江安县，再南行大约20公里，就到了江安县夕佳山镇，夕佳山民居就在该镇的坝上村。
夕佳山民居
关于夕佳山的名字，有很多种表达，如锡佳、锡家、夕嘉、西佳、夕家、夕佳等等。坝上村有一座小山，名叫锡家山，据说，这里最早居住的是一户姓席的人家，明万历四十年（1612），从湖北的江夏迁来了一黄氏家族，这时，姓席的人家因牵连了一桩人命案，为了躲避灾祸，不得不把自己的田地和房屋卖给了黄氏家族。
夕佳山民居

黄家住进锡家山后，即大兴土木建造宅院，这座豪宅后经清代、民国期间几次较大的修葺，至今保存完整，这就是现在所称的夕佳山民居。1949年，民居收归国有后，这里先后做过乡政府驻地、粮站、江安县委党校，1988年建为四川省夕佳山民俗博物馆。
夕佳山民居
夕佳山民居是一座典型的川南封建地主庄园，是自给自足的封建自然经济的产物和实物佐证，其历史之悠久、保存之完好，在川南乃至全国都极为罕见。民居的建筑发展史就是明末以来四川民间的一部社会史、风俗史，被誉为“中国民间建筑活化石”、“神州民间建筑精粹”，对研究中国民间建筑史、民间艺术史、民间风俗史和川南社会史都具有极高的价值，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
夕佳山民居
夕佳山民居建在一座山腰上，坐南向北，南依安远山脉，北临层层浅丘，有“千人拱手、万山来朝”的气势。民居占地102.7亩，建筑面积1万多平方米，房舍123间，为悬山穿斗抬梁式木质小青瓦结构，平面组合为复合四合院式。纵深三进，大门、正厅、后厅依次置于一中轴线上，中轴线左、右又各错落有致地置有三进厢房，整个布局形如一展翅欲飞的仙鹤停于一个古瓶上，意为“平（瓶）安鹤祥（翔）”。
夕佳山民居
整座民居布局谨严，功能齐备，画栋雕梁，富丽堂皇，深院高墙，飞檐黛瓦，古木参天，掩映于修竹茂林之中，风光秀丽，景色迷人。2006年12月，夕佳山民居被正式评定为国家4A级旅游景区，也是川南首个免门票的4A级景区。
夕佳山民居
这是民居入口，也叫外朝门，走进外朝门，迎面是一口池塘，周围栽有大榕树。
夕佳山民居
池塘南边，是民居的中门——文魁门。
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这根立在文魁门前方的双斗桅杆，据说因清光绪十三年（1887年）该宅黄姓主人家有三人考中举人而立。双斗桅杆又叫文星斗，是考取恩科举人的标志物，取得功名的象征。恩科是指皇帝亲试而高中，在清朝时也指逢朝廷庆典而特别开科考试而高中。在封建社会里，凡是朝门外立有桅杆之家，来人“文官下轿，武官下马”，否则就是犯法，有欺君之罪。双斗桅杆有13米高，下插石墩孔内，杆上两斗，下斗比上斗大一倍，它是封建社会科举和等级制度的佐证。
夕佳山民居
文魁门门楣上，雕刻着“文魁”二字，据传是用来驱邪镇鬼的，鬼见了“文魁”就不敢再往前走了，就被拒之门外了。另一种传说则是“文魁”是天上的星宿，是主管人间读书人的功名的神。他的朱笔只要点中了谁，谁就会中状元，所以书香门第都十分敬重他，将其供奉在门楣上以示尊重。下图是东阳楼。
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走进文魁门，左右是东西阳楼，这两座宽敞的阳楼，也称“宴乐楼”，是举办红白喜事的地方。中西合璧的阳楼正面每栋楼有十三个窗户，上面塑有野鹿含花、吉庆有余、终身吉祥图案，还有用篆字堆成的福、禄、寿等。每栋楼总长28米，径深8米，非常宽敞，一次可摆五十桌宴席，也算空前盛大，使人感叹。下图是西阳楼。
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东西阳楼与前厅，形成一个小院，院内的两侧各有一口水井，按地师的说法是螃蟹之穴。一度时期，墙内的水井被充填，据传主人的眼睛就瞎了一只。
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与文魁门正对着的，是民居前厅。前厅正面朱红色的木板墙，是可以开合的“十四抹、二十八扇”雕花带窗式木门。平时用门栓杠起来作墙，只留中门敞开，供人进出。如遇进出人流量大之时，则打开所有门扇，就形成了一个通畅的大厅。
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门扇上的雕刻精美、构思巧妙、蕴含丰富、刀法简练、色彩艳丽，充分展示了我国古代民间的木雕艺术。正中四扇上刻有“渔、樵、耕、读”四幅镂空木雕图，隔扇门上还以深浅浮雕技法刻有“福禄寿禧”、“福运双全”、“福运长青”、“福山寿海”、“福禄终生”、“梅兰竹菊”、“连升三级”等装饰图案，令人目不暇接。下图是渔、樵。
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在表现手法上，这些木雕多采用谐音、双关手法表情达意。如“钟声桔羊”，就是一棵桔子树上桂一口钟，树下有一只羊，谐音即是“终身吉祥”。而莲花上插了三把剑，则象征“连升三级”。
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最能体现主人家处世立身思想的是正中的“渔、樵、耕、读”。“渔”通过两个渔夫钓鱼和放水捉鱼的对比，形象地表达了不要竭泽而渔的哲理；“樵”则以俞伯牙、钟子期高山流水的典故告诫观者要珍惜友谊，知音难寻；“耕”描绘的大舜耕田，其特别之处在于使用的是大象，而不是牛，这既是农耕有历史的真实再现，又蕴含了“万象更(耕)新”的寓意；“读”用的是梁山伯祝英台尼山功书的典故，让人过目不忘，浮想连翩。下图是耕、读。
夕佳山民居
夕佳山民居
跨进高高的门槛，前厅正中挂着一块引人注目的匾，上书“龙光永榭”四字金光大字。据史载，这块匾是“戊戌变法”六君子之一的刘光第赠给他的老师黄学海的，而这黄学海是黄氏家族第七代孙。“龙光永榭”匾下，是五彩缤纷、构思精巧的“鸡冠罩”。“鸡冠罩”是房屋通道上的装饰构件。这个“鸡冠罩”的图案，中为“百鸟朝凤”，左右各一幅对称的“鱼跃龙门”，然后分别是“野鹿含花”和“鹿鹤通泰”。几幅图案用瓜和藤蔓串在一起，取《诗经·大雅》“绵绵瓜瓞，民之初生”句意，表现了主人希望子孙绵延不绝，一代更比一代强的愿望。
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前厅实际上是过厅，是客人临时休息的场所，它的左边是议事房，右边是客房、茶水房。下图是当时茶水房配备的自动饮水机。
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前厅后面又是一个小院，或者说是一个长方形天井，左右分别是中客厅、下客厅。下客厅是接待下等人的地方，是议租议谷的商议之地。中客厅则是接待中等人的地方，厅前植一株金桂，厅内装饰华丽、陈设古雅，门楣上挂着一块“三凤联飞”的巨匾。据说，由于黄氏子弟在同一次科考中考取了三名秀才，当时的知县爱才，题赠此匾以示祝贺和奖掖。
夕佳山民居
夕佳山民居
天井南面又是一排房间，正中是堂屋。堂屋是具有祭祀、议事、庆典功能的屋子。传说原来四川居民的堂屋正面是没有墙和门的，只有“填川”者才建有墙和门，原因是当年“填川”者舍不得离开故乡，不愿抛弃祖宗，离开时背走了父母的尸骨和故乡的泥土，供奉在堂屋内，

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