（丹增达吉注：习惯了叫她拉姆，因为她皈依上师的时候，得到的法名是丹增拉姆，后来她也皈依了祖古，得到的法名是灯真西热卓玛。拉姆是天女的意思，卓玛是度母的意思。她最近因为去五明佛学院参加学院每年的金刚萨埵法会（她去年也去了，还说以后每年都想去。）的机缘，顺道去哲查寺拜见上师祖古，下面是她此次朝圣哲查寺的记录。）
哲查寺坐落在四川甘孜自治州甘孜县的山中。
2013年5月11日，
哲查寺坐落在四川甘孜自治州甘孜县的山中。
2013年5月11日，
新浪博客
我从成都出发，在成都新南门客运站坐上上午10点开出的长途汽车，经差不多两天的时间，在次日下午五点左右才到达甘孜县城。在去甘孜的路上经过了炉霍，而从炉霍到甘孜的最后一段路特别恶劣特别颠簸。班车走过这段我所经历过的最颠簸的路，才终于到了甘孜。下车后我立刻联系祖古，通过祖古的安排，我被一辆车送到了哲查寺。其实从甘孜县城到哲查寺的路又要沿着来路往炉霍走一段，也就是说必须再次经过那段最差最颠簸的地方。（丹增达吉注：在修路，等修好以后路况就会很好了。）
当送我的车翻越过一座又一座人烟罕见的山之后，我忽然看见在一个寂静的山谷中安躺着一片建筑群，而在那群建筑里便有一座正在修复中的寺院：哲查寺。当亲眼看见在这样难以到达的、人迹罕至的山里有一座寺院正在修建，我被这突如其来的场景给震撼了。
而我到哲查寺的时候，差不多是晚上8点了，这个时间在藏地才刚接近天黑。（丹增达吉注：我们去年七月去的时候，晚上八点多抵达，天还大亮。）一到这里，我马上就感受到一种做梦都不曾想到的寂静。不要说半夜起身出去，就是晚上10点左右走在寺院施工的路边，除了天上的星辰和远处的山线以外，我什么也无法看见，除了山间溪涧的流水声和或远或近的犬吠以外，我什么也无法听见。
（丹增达吉注：藏地这时已略回暖，开始长出草来。再过些时日，就将会是绿草如茵，遍地花开的美景！）
夜晚的路上除了总是要上厕所的我之外其他一个人也没有。事实上，现在哲查寺的临时厕所是用破木板拼起来的，上面没有顶，所谓的“墙”也只有一半。第一天晚上，我半夜下来站在厕所里，抬头就是漫天的星斗，那种在厕所里看星空的感觉我无法用语言形容。
我不曾到过如此静谧的地方，甚至做梦也未想到过。和哲查寺比起来，喇荣五明佛学院就是一个现代化的社会。而看到哲查寺，我才真正体会到索达吉堪布和慈诚罗珠堪布所说的以前藏地几乎吃不到青菜的艰难环境。
在这样艰苦寂静的山沟里生活的上师一家都是非常清净、非常朴实的修行人。在上师家中，除了上师以外，还有佛母、大姐、二姐和管家多尼师父。佛母和上师一样示现的是在家居士的身份，佛母的头发很长，编了辫子。我第一次见到佛母，是在施工的路边看见有一位藏族老太太在对我笑，我也很开心的对她笑，后来才知道那是佛母。有一次佛母说她是我的妈妈，我一开始没有听懂，后来才明白过来。如果见到佛母，可以直接叫阿妈（藏族人叫妈妈就是阿妈），佛母会很开心的。因为上师家的炉灶是烧柴火的，所以佛母每天都要出去拣柴，有时候二姐也和她一起去。（丹增达吉注：本来藏地是习惯烧干牛粪的，但是有时候不一定能找到这么多干牛粪来烧，所以也烧柴。其实甘孜县找柴火并不容易，现在哲查寺因为施工的缘故，就要容易些。上师家的这种炉灶在藏地很是常见，既可烧干牛粪也可以烧柴。这种灶，长的柴火可以烧到灶前面的部分，否则多是烧干牛粪的。）
（佛母）
上师的女儿大姐和二姐是两位觉姆，哲查寺附近还有一座觉姆的寺庙，据说就是大姐建立的，现有三十多位虔诚的觉姆修行。我坐车路过曾在远处看见觉姆庙。大姐的个性比较直爽（丹增达吉注：早就对祖古这位住持一座殊胜实修觉姆寺的大姐很是景仰，这次终于见到照片，发现英姿勃勃，光彩异常！女性如此气质，实在是首次见到，从眼神气质看来，果然修行非常的好！我深圳的一个学生对藏地的女性修行人非常敬仰，早已计划下月供养觉姆庙中正精进修行的各位觉姆！），而二姐要温柔一些（丹增达吉注：二姐我们去年在哲查寺有见过，是阿秋法王的弟子，非常的谦逊慈悲，令我们印象深刻！），在这里每天的饭菜都是她们做给大家吃。两位觉姆都对我特别好，每次我去看她们的时候，她们就很开心的对我笑。觉姆们可以听懂一点简单的汉语，比如说饿了、冷了、好之类。
（大姐）
（二姐）
哲查寺的多尼管家则是一位修行清净的出家人，是活佛的堂弟。他本来在亚青寺学修佛法，后来为了帮助哲查寺修复寺院才来到哲查寺当管家，而每年的11月他都会回亚青寺闭关。据管家自己说，他是炉霍人，和上师家是亲戚，已经来哲查寺帮忙有三四年了。管家的汉语很好，在我听过的会说汉话的藏人中可以算是口音最标准的了，而且他也能看懂汉字，据他自己说是因为曾经念过汉语小学。不过我觉得，管家的汉语水平比小学程度要高级很多，因为我了解到的所有有关哲查寺和上师一家的信息都是他告诉我的。
上师一家人的生活和我们在城市里的生活相对比，看起来简直像两个极端。那里的日子安宁、朴实，上师住的整幢房屋中有着非常调柔而寂静的加持磁场。平时和大姐、二姐或者佛母坐在一起的时候，就算仅仅看着她们，也会感觉到一种内在的宁静。刚到哲查寺的时候，我想到上师居然会离开这么寂静的地方，跑到混乱复杂的汉地去度化我们这些业障深重的众生，这简直是一件不可思议的事情。跟山谷中无有烦恼的生活比较起来，我们这些人在汉地过的简直是神经错乱的日子。
在哲查寺，佛母和管家每天都很忙碌，特别是管家要管理哲查寺修建的很多事情。而上师的生活则很有规律，完全是那种常年如一日的老修行人的生活方式。每天上午，吃完饭之后，上师都要去附近专门放转经筒的房子里转经。转完经后，上师有时候会查看一下工地上的情况。有时候在下午4点左右的时候，上师也会出去查看一下周围的情况，然而大部分的时间，上师都是在自己的房间里修行。我有几次认真的观察过上师，发现上师的一举一动既不快也不慢，不缓不急，总是恰到好处。上师的很多行为都让人感觉到刚刚好，完全处在寂静调柔的境界中。而上师的声音，比其他人的声音听起来要高亢洪亮一点，让人觉得很好、很有加持力。
（上师）
（转经筒）
（上师在转经）
虽然生活环境艰苦，然而第一天晚上和接下来的两天，上师的女儿大姐和二姐就做了很多素菜给我吃。我记得第一天晚上，觉姆就炒了花菜、土豆等，在这里吃到的唯一的绿菜就是灯笼青椒。
当送我的车翻越过一座又一座人烟罕见的山之后，我忽然看见在一个寂静的山谷中安躺着一片建筑群，而在那群建筑里便有一座正在修复中的寺院：哲查寺。当亲眼看见在这样难以到达的、人迹罕至的山里有一座寺院正在修建，我被这突如其来的场景给震撼了。
而我到哲查寺的时候，差不多是晚上8点了，这个时间在藏地才刚接近天黑。（丹增达吉注：我们去年七月去的时候，晚上八点多抵达，天还大亮。）一到这里，我马上就感受到一种做梦都不曾想到的寂静。不要说半夜起身出去，就是晚上10点左右走在寺院施工的路边，除了天上的星辰和远处的山线以外，我什么也无法看见，除了山间溪涧的流水声和或远或近的犬吠以外，我什么也无法听见。
（丹增达吉注：藏地这时已略回暖，开始长出草来。再过些时日，就将会是绿草如茵，遍地花开的美景！）
夜晚的路上除了总是要上厕所的我之外其他一个人也没有。事实上，现在哲查寺的临时厕所是用破木板拼起来的，上面没有顶，所谓的“墙”也只有一半。第一天晚上，我半夜下来站在厕所里，抬头就是漫天的星斗，那种在厕所里看星空的感觉我无法用语言形容。
我不曾到过如此静谧的地方，甚至做梦也未想到过。和哲查寺比起来，喇荣五明佛学院就是一个现代化的社会。而看到哲查寺，我才真正体会到索达吉堪布和慈诚罗珠堪布所说的以前藏地几乎吃不到青菜的艰难环境。
在这样艰苦寂静的山沟里生活的上师一家都是非常清净、非常朴实的修行人。在上师家中，除了上师以外，还有佛母、大姐、二姐和管家多尼师父。佛母和上师一样示现的是在家居士的身份，佛母的头发很长，编了辫子。我第一次见到佛母，是在施工的路边看见有一位藏族老太太在对我笑，我也很开心的对她笑，后来才知道那是佛母。有一次佛母说她是我的妈妈，我一开始没有听懂，后来才明白过来。如果见到佛母，可以直接叫阿妈（藏族人叫妈妈就是阿妈），佛母会很开心的。因为上师家的炉灶是烧柴火的，所以佛母每天都要出去拣柴，有时候二姐也和她一起去。（丹增达吉注：本来藏地是习惯烧干牛粪的，但是有时候不一定能找到这么多干牛粪来烧，所以也烧柴。其实甘孜县找柴火并不容易，现在哲查寺因为施工的缘故，就要容易些。上师家的这种炉灶在藏地很是常见，既可烧干牛粪也可以烧柴。这种灶，长的柴火可以烧到灶前面的部分，否则多是烧干牛粪的。）
（佛母）
上师的女儿大姐和二姐是两位觉姆，哲查寺附近还有一座觉姆的寺庙，据说就是大姐建立的，现有三十多位虔诚的觉姆修行。我坐车路过曾在远处看见觉姆庙。大姐的个性比较直爽（丹增达吉注：早就对祖古这位住持一座殊胜实修觉姆寺的大姐很是景仰，这次终于见到照片，发现英姿勃勃，光彩异常！女性如此气质，实在是首次见到，从眼神气质看来，果然修行非常的好！我深圳的一个学生对藏地的女性修行人非常敬仰，早已计划下月供养觉姆庙中正精进修行的各位觉姆！），而二姐要温柔一些（丹增达吉注：二姐我们去年在哲查寺有见过，是阿秋法王的弟子，非常的谦逊慈悲，令我们印象深刻！），在这里每天的饭菜都是她们做给大家吃。两位觉姆都对我特别好，每次我去看她们的时候，她们就很开心的对我笑。觉姆们可以听懂一点简单的汉语，比如说饿了、冷了、好之类。
（大姐）
（二姐）
哲查寺的多尼管家则是一位修行清净的出家人，是活佛的堂弟。他本来在亚青寺学修佛法，后来为了帮助哲查寺修复寺院才来到哲查寺当管家，而每年的11月他都会回亚青寺闭关。据管家自己说，他是炉霍人，和上师家是亲戚，已经来哲查寺帮忙有三四年了。管家的汉语很好，在我听过的会说汉话的藏人中可以算是口音最标准的了，而且他也能看懂汉字，据他自己说是因为曾经念过汉语小学。不过我觉得，管家的汉语水平比小学程度要高级很多，因为我了解到的所有有关哲查寺和上师一家的信息都是他告诉我的。
上师一家人的生活和我们在城市里的生活相对比，看起来简直像两个极端。那里的日子安宁、朴实，上师住的整幢房屋中有着非常调柔而寂静的加持磁场。平时和大姐、二姐或者佛母坐在一起的时候，就算仅仅看着她们，也会感觉到一种内在的宁静。刚到哲查寺的时候，我想到上师居然会离开这么寂静的地方，跑到混乱复杂的汉地去度化我们这些业障深重的众生，这简直是一件不可思议的事情。跟山谷中无有烦恼的生活比较起来，我们这些人在汉地过的简直是神经错乱的日子。
在哲查寺，佛母和管家每天都很忙碌，特别是管家要管理哲查寺修建的很多事情。而上师的生活则很有规律，完全是那种常年如一日的老修行人的生活方式。每天上午，吃完饭之后，上师都要去附近专门放转经筒的房子里转经。转完经后，上师有时候会查看一下工地上的情况。有时候在下午4点左右的时候，上师也会出去查看一下周围的情况，然而大部分的时间，上师都是在自己的房间里修行。我有几次认真的观察过上师，发现上师的一举一动既不快也不慢，不缓不急，总是恰到好处。上师的很多行为都让人感觉到刚刚好，完全处在寂静调柔的境界中。而上师的声音，比其他人的声音听起来要高亢洪亮一点，让人觉得很好、很有加持力。
（上师）
（转经筒）
（上师在转经）
虽然生活环境艰苦，然而第一天晚上和接下来的两天，上师的女儿大姐和二姐就做了很多素菜给我吃。我记得第一天晚上，觉姆就炒了花菜、土豆等，在这里吃到的唯一的绿菜就是灯笼青椒。