旧时，资源县浔源乡（今两水苗族乡），是一个交通闭塞，经济落后的边远山区。居住在这里的人们，大多数是苗、瑶少数民族。他们辛勤耕作，顽强地与大自然搏斗，将高山陡岭的荒地开垦出来，种上作物。除了有钱的财主，头人外，一般人家都过着节衣缩食的日子。但是，苗、瑶儿女生性活泼，能歌善舞，对文化生活非常喜爱。每年农历七月十三、十四，村村寨寨的男女老少赶赴烟竹、车田歌场对歌，讨亲嫁女时，唱“贺郎歌”“陪嫁歌”（即尼呐尼），更难得的是早在三十年代，这个乡的社水村就自己创办了一个调子班。
社水村有杨昌绪、杨兴兄弟俩非常热爱戏剧艺术，尽管家里经济并不宽裕，但是兄弟二人极力牵头，做调子班的本家（组班学戏，置办行头等全盘负责的人）。并邀同本村与自己有学戏爱好的杨增太、杨昌全、杨增一和莫超柏等十余人，从湖南新宁县请来了一位叫陈万庭的师傅教演半戏半调（一个节目中，某些情节用祁剧演唱，某些情节用调子演唱）。通过一段时间的学习，大家学会了很多节目。杨昌绪的艺术造诣较深，吹、打、弹、唱、生、旦、丑、净几行行行都能来，在戏班的威信最高，他培训了很多子弟。到民国二十二年（1933年），杨昌绪又将自己14岁的儿子杨盛禄也带在班里学戏。
这时，这个调子班已有18—20人（包括勤杂工），经常在远近各地从事演出活动。主要演出的剧目有：《洪武登基》《罗成见山》《扫地挂画》《赶子牧羊》《花园捡子》《王三嫁嫂》《单花配》《双摆渡》《周园成亲》《正德皇遊南山》《陈广金戏妻》《九连环》《阴阳线》《大闹屠》《大闹花灯》《瞎子闹店》《洗绣鞋》《丁奶仔成亲》《双看相》《补瓷缸》等诸多剧目，到一个地方演出一个月也不演重戏。
这个调子班专业从艺有三年多，除在整个五排的村村寨寨演出外，还走遍了湖南城步的高梅、蓬洞、龙胜的江底、泗水一带，兴安县的溶江、两金和本县延东等一些村落。到后来基本上半艺半农（农闲从艺、农忙务农）。有时到外地演出时为了班子里角色齐备，也从外地请个别角色来一起搭伙演出。生意不景气时自己也
社水村有杨昌绪、杨兴兄弟俩非常热爱戏剧艺术，尽管家里经济并不宽裕，但是兄弟二人极力牵头，做调子班的本家（组班学戏，置办行头等全盘负责的人）。并邀同本村与自己有学戏爱好的杨增太、杨昌全、杨增一和莫超柏等十余人，从湖南新宁县请来了一位叫陈万庭的师傅教演半戏半调（一个节目中，某些情节用祁剧演唱，某些情节用调子演唱）。通过一段时间的学习，大家学会了很多节目。杨昌绪的艺术造诣较深，吹、打、弹、唱、生、旦、丑、净几行行行都能来，在戏班的威信最高，他培训了很多子弟。到民国二十二年（1933年），杨昌绪又将自己14岁的儿子杨盛禄也带在班里学戏。
这时，这个调子班已有18—20人（包括勤杂工），经常在远近各地从事演出活动。主要演出的剧目有：《洪武登基》《罗成见山》《扫地挂画》《赶子牧羊》《花园捡子》《王三嫁嫂》《单花配》《双摆渡》《周园成亲》《正德皇遊南山》《陈广金戏妻》《九连环》《阴阳线》《大闹屠》《大闹花灯》《瞎子闹店》《洗绣鞋》《丁奶仔成亲》《双看相》《补瓷缸》等诸多剧目，到一个地方演出一个月也不演重戏。
这个调子班专业从艺有三年多，除在整个五排的村村寨寨演出外，还走遍了湖南城步的高梅、蓬洞、龙胜的江底、泗水一带，兴安县的溶江、两金和本县延东等一些村落。到后来基本上半艺半农（农闲从艺、农忙务农）。有时到外地演出时为了班子里角色齐备，也从外地请个别角色来一起搭伙演出。生意不景气时自己也