资源解放前，举办“盂兰盆会”时漂放河灯，仪式繁琐复杂，气氛庄严而热烈，处处洋溢着浓厚的宗教气息。
整个“盂兰盆会”，都是以僧侣、道士诵经司法为主体的佛事活动。一般的“盂兰盆会”，只需请来本地几位受过正戒、得过正道的僧、道设坛司法即可。如若活动搞得隆重盛大，则要到外县、外省邀请高僧、名道司法了。活动时限少则三天，多则七天，最多的要闹腾九天。漂放河灯数也与法事时间长短有关，少的是240盏，中等360盏，最多则要漂放720盏。
民国初年，合浦街举办了一届规模最为宏大，气氛极为隆重的“盂兰盆会”。除了广请当地僧、道司法，还到湖南南岳衡山请来了一班名僧、名道参加，做了一场九旦九宵、漂放720盏河灯的盛大“水路道场”。
“盂兰盆会”的程式是十分严格的，首先，会馆出资请人在河边高搭法台，家家户户香汤沐浴、斋戒三日，早晚敬香奉茶。僧侣、道士一至，即昼夜不停轮流登坛诵经敬神、超度水陆亡灵。很多香客和善男信女们，也纷纷自发地参与祭祀叩拜。终日香烟袅袅、经声不断，整个合浦街都笼罩在肃穆神圣的气氛中。在九旦九宵的整个法事进程中，最隆重的当推第八天，这天为“行香告庙”日。这天，一大早，所有僧、道都将法衣穿戴齐整，在法台上烧罢早香，都集合于湖南会馆禹王殿里，祭拜禹王大帝。大殿上鼓乐声声，经声阵阵，不绝于耳。至上午九时许，禹王殿左侧的钟鼓殿里的大钟、大鼓被擂击得有如雷鸣、震耳欲聋。做完法事的众僧、道都走出禹王殿，云集会馆外的广场上，开始游街。游街队伍排成百米长龙。走在最前面的是四位身披大红袈裟的高僧，边走边念法。紧接着是四名精选出来的、眉目清秀的童男童女，他们身着彩服，坐在五颜六色的旱船上，被人抬着前行。后面是若干个年轻人手捧“敬神灯”和几盏最漂亮的河灯紧跟着。其他僧侣、道长和手捧香炉的地方首士、香客依次排成百米长龙，在首尾轻乐师的鼓乐锁呐声中，缓缓走在狭长的街道上。僧道诵经念法，乐师吹吹打打，看热闹的人们把街道两边挤得水泄不通，那场面的确十分壮观。
整个“盂兰盆会”，都是以僧侣、道士诵经司法为主体的佛事活动。一般的“盂兰盆会”，只需请来本地几位受过正戒、得过正道的僧、道设坛司法即可。如若活动搞得隆重盛大，则要到外县、外省邀请高僧、名道司法了。活动时限少则三天，多则七天，最多的要闹腾九天。漂放河灯数也与法事时间长短有关，少的是240盏，中等360盏，最多则要漂放720盏。
民国初年，合浦街举办了一届规模最为宏大，气氛极为隆重的“盂兰盆会”。除了广请当地僧、道司法，还到湖南南岳衡山请来了一班名僧、名道参加，做了一场九旦九宵、漂放720盏河灯的盛大“水路道场”。
“盂兰盆会”的程式是十分严格的，首先，会馆出资请人在河边高搭法台，家家户户香汤沐浴、斋戒三日，早晚敬香奉茶。僧侣、道士一至，即昼夜不停轮流登坛诵经敬神、超度水陆亡灵。很多香客和善男信女们，也纷纷自发地参与祭祀叩拜。终日香烟袅袅、经声不断，整个合浦街都笼罩在肃穆神圣的气氛中。在九旦九宵的整个法事进程中，最隆重的当推第八天，这天为“行香告庙”日。这天，一大早，所有僧、道都将法衣穿戴齐整，在法台上烧罢早香，都集合于湖南会馆禹王殿里，祭拜禹王大帝。大殿上鼓乐声声，经声阵阵，不绝于耳。至上午九时许，禹王殿左侧的钟鼓殿里的大钟、大鼓被擂击得有如雷鸣、震耳欲聋。做完法事的众僧、道都走出禹王殿，云集会馆外的广场上，开始游街。游街队伍排成百米长龙。走在最前面的是四位身披大红袈裟的高僧，边走边念法。紧接着是四名精选出来的、眉目清秀的童男童女，他们身着彩服，坐在五颜六色的旱船上，被人抬着前行。后面是若干个年轻人手捧“敬神灯”和几盏最漂亮的河灯紧跟着。其他僧侣、道长和手捧香炉的地方首士、香客依次排成百米长龙，在首尾轻乐师的鼓乐锁呐声中，缓缓走在狭长的街道上。僧道诵经念法，乐师吹吹打打，看热闹的人们把街道两边挤得水泄不通，那场面的确十分壮观。