古时，资源合浦街漂放的河灯，制作工艺简陋粗放，色彩单调枯燥，造型单一刻板。人们漂放河灯只为表达某种祈愿，很少有人从河灯的美学和艺术高度去考究。相当长的一段时间里，只有“敬神灯”“莲花灯”“粽子灯”三种类型。
“敬神灯”以四根灯柱为骨架，打成一个框架，四面用薄而透光力强的水皮纸糊好，四边灯柱以红色或绿色彩纸相衬托，然后，用金、银纸剪下“天下太平”，“五谷丰登”或“国泰民安”中的任意四个字贴在四面，就算大功告成。漂放时，以牛油烛或以小杯盛菜油加上灯芯，点亮烛或灯，就可漂放。
“莲花灯”的制作也不复杂，以一个宽敞的瓷碗为主体，周围以彩纸剪成莲花状，糊贴瓷碗四周，就像一朵盛开的莲花。然后以溶化的乳香将碗底固定于一块木板上，作为浮托瓷碗道具，在碗里点上牛油烛，便是“莲花灯”了。
“粽子灯”用料比上述两款灯要奇特些。制作亦极为简单。人们先从山上采集松树油流溢地上，凝成固体的松脂碎渣为燃料，然后用一张粗硬的“禾蔸纸”将碎渣包好，包成上尖下圆，形同粽子状，以溶化的乳香固定在木板上。像个小宝塔，漂放时点燃塔尖。因为“粽子”上尖下圆，刚点燃时光亮较小，当燃至“粽子”包着的干燥的油脂时，火借风势，越燃越亮，就成了在水上跳跃的支支火炬，颇有几分壮观。
河灯式样出新，从单纯的表达人们的美好愿望，演变成对美和艺术效果的追求，是从民国初年开始的。那年合浦街举行了一届盛况空前的“盂兰盆会”，制作了720盏河灯。从南岳衡山请来的一班僧道，见河灯花样太少，感到美中不足，但他们身为客人，又不好指手划脚，说三道四，只是在背后议论一场而已。其中一年轻道长突发奇想，对老道长说：“何不派我去湖南新宁县，请能工巧匠制作两
“敬神灯”以四根灯柱为骨架，打成一个框架，四面用薄而透光力强的水皮纸糊好，四边灯柱以红色或绿色彩纸相衬托，然后，用金、银纸剪下“天下太平”，“五谷丰登”或“国泰民安”中的任意四个字贴在四面，就算大功告成。漂放时，以牛油烛或以小杯盛菜油加上灯芯，点亮烛或灯，就可漂放。
“莲花灯”的制作也不复杂，以一个宽敞的瓷碗为主体，周围以彩纸剪成莲花状，糊贴瓷碗四周，就像一朵盛开的莲花。然后以溶化的乳香将碗底固定于一块木板上，作为浮托瓷碗道具，在碗里点上牛油烛，便是“莲花灯”了。
“粽子灯”用料比上述两款灯要奇特些。制作亦极为简单。人们先从山上采集松树油流溢地上，凝成固体的松脂碎渣为燃料，然后用一张粗硬的“禾蔸纸”将碎渣包好，包成上尖下圆，形同粽子状，以溶化的乳香固定在木板上。像个小宝塔，漂放时点燃塔尖。因为“粽子”上尖下圆，刚点燃时光亮较小，当燃至“粽子”包着的干燥的油脂时，火借风势，越燃越亮，就成了在水上跳跃的支支火炬，颇有几分壮观。
河灯式样出新，从单纯的表达人们的美好愿望，演变成对美和艺术效果的追求，是从民国初年开始的。那年合浦街举行了一届盛况空前的“盂兰盆会”，制作了720盏河灯。从南岳衡山请来的一班僧道，见河灯花样太少，感到美中不足，但他们身为客人，又不好指手划脚，说三道四，只是在背后议论一场而已。其中一年轻道长突发奇想，对老道长说：“何不派我去湖南新宁县，请能工巧匠制作两