唢呐，由于声音洪亮，音色清脆，深受资源县五排苗家人的喜爱，已成为五排苗家人历代红白喜事中的重要乐器。于是，一个民间自发组织的唢呐班在资源县的五排苗寨代代相传。
五排苗寨唢呐班，苗家人素称“吹鼓手”，是五排苗家人婚丧喜庆和节气欢聚时用以道喜祝贺的仪仗。你莫看这些土里土气的吹鼓手，其中还有不少鲜为人知的板路。
就所吹奏的曲调而言，在红白喜事中根据情况所需会吹奏各种不同曲牌。在红喜事中吹奏的曲牌有《小桃红》、《白鹤尾》、《万年欢》等，其旋律悠扬清亮，那高亢嘹亮的曲调一浪高过一浪响彻云天；在白喜事中吹奏的曲牌有《相离娘》、《水龙吟》、《冷千石》等，其旋律深沉凄婉、如泣如诉，催人泪下。
在资源县五排苗寨唢呐班中，流传的曲牌达20多种，由于历来采用原始的口耳相传方式，学成一个曲牌很不容易。一般的唢呐师傅终身都未学完全部曲牌，恐怕学会一半曲牌的也为数不多。他们用没有音符的乐曲在8个孔7个调的唢呐上，用鼻子换气的方法吹出每一度音程，其学成的难度可想而知。
五排苗寨唢呐班子（当地人称“鸣响师”）由唢呐、锣、鼓、钗等组成，其成员一般由村里中青年村民组成。他们不像正规乐队那样接受过专门培训，只是在闲暇期间请当地的唢呐师傅到家指教十天半月，虽然只经过短时间的培训，但他们吹打出来未加雕饰粗朴的乐曲声，仍然高亢嘹亮。
五排三乡的苗族同胞，勤劳淳朴，能歌善舞，不但喜爱唱山歌、吹奏木叶，而且还特别喜爱舞龙要狮。每逢新春佳节，他们都要用十天半月的时间在周边村寨舞龙耍狮欢度新春佳节，一直沿袭至今。
舞龙耍狮是五排苗寨辞旧迎新的象征。一年一度新春佳节到来时，苗族同胞都忙着酿水酒、舂年粑、杀年猪、做腊肠、杀鸡宰鸭，打扫卫生，购年货、写春联，到处呈现出一派辞旧岁，迎新春的热烈气氛。每年进入腊月期间，苗寨里德高望重的老人和一些能工巧匠就忙着挨家挨户地筹工筹资，备材料，购彩纸，扎狮子、织龙灯，排灯、宝灯、八大神仙和以马、牛、羊
五排苗寨唢呐班，苗家人素称“吹鼓手”，是五排苗家人婚丧喜庆和节气欢聚时用以道喜祝贺的仪仗。你莫看这些土里土气的吹鼓手，其中还有不少鲜为人知的板路。
就所吹奏的曲调而言，在红白喜事中根据情况所需会吹奏各种不同曲牌。在红喜事中吹奏的曲牌有《小桃红》、《白鹤尾》、《万年欢》等，其旋律悠扬清亮，那高亢嘹亮的曲调一浪高过一浪响彻云天；在白喜事中吹奏的曲牌有《相离娘》、《水龙吟》、《冷千石》等，其旋律深沉凄婉、如泣如诉，催人泪下。
在资源县五排苗寨唢呐班中，流传的曲牌达20多种，由于历来采用原始的口耳相传方式，学成一个曲牌很不容易。一般的唢呐师傅终身都未学完全部曲牌，恐怕学会一半曲牌的也为数不多。他们用没有音符的乐曲在8个孔7个调的唢呐上，用鼻子换气的方法吹出每一度音程，其学成的难度可想而知。
五排苗寨唢呐班子（当地人称“鸣响师”）由唢呐、锣、鼓、钗等组成，其成员一般由村里中青年村民组成。他们不像正规乐队那样接受过专门培训，只是在闲暇期间请当地的唢呐师傅到家指教十天半月，虽然只经过短时间的培训，但他们吹打出来未加雕饰粗朴的乐曲声，仍然高亢嘹亮。
五排三乡的苗族同胞，勤劳淳朴，能歌善舞，不但喜爱唱山歌、吹奏木叶，而且还特别喜爱舞龙要狮。每逢新春佳节，他们都要用十天半月的时间在周边村寨舞龙耍狮欢度新春佳节，一直沿袭至今。
舞龙耍狮是五排苗寨辞旧迎新的象征。一年一度新春佳节到来时，苗族同胞都忙着酿水酒、舂年粑、杀年猪、做腊肠、杀鸡宰鸭，打扫卫生，购年货、写春联，到处呈现出一派辞旧岁，迎新春的热烈气氛。每年进入腊月期间，苗寨里德高望重的老人和一些能工巧匠就忙着挨家挨户地筹工筹资，备材料，购彩纸，扎狮子、织龙灯，排灯、宝灯、八大神仙和以马、牛、羊