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家庙前有池塘和家庙，不仅形成既开阔又宁静的环境空间，而且与家庙一起构成一种“礼乐并重，天人和一”的村落环境营造特点,使得人与自然合为一体，是静态与动态的统一。
 福州林浦(原称濂浦)位于南台岛东北隅，乃林姓族人聚居之地，故又名林浦村。追溯其历史，可从五代算起。据《濂江林氏家谱》所收明代林镠(字元美)的序云：“稽我远祖五代间，自固始人闽，卜居斯乡。因用吾姓而名乡之浦曰林浦，歧曰林歧，桥曰林桥。”可见林浦村已有千余年历史。从“林浦”的名字可以看出当地林氏望族的人文源脉和这里洲渚绵延、河浦交织的自然风韵。
 “三代五尚书，七科八进士”
林浦村头的榕树根，同村子一样古老。
一进林浦，胜迹如林，如同一部历史长卷在面前展开。迎面可见清朝皇帝赐建的“尚书里”石牌坊，记载了明朝林元美及其子孙“三代五尚书，七科八进士”的荣耀。“三代五尚书”，说的是林瀚任吏部和兵部尚书，林庭木昂任工部尚书，林庭机任礼部尚书，林燫任礼部尚书，林烃任工部尚书。明代三代五尚书，并得谥文，全国仅此一家。“七科八进士”，指从明代林镠开始，子林瀚，孙林庭木昂、林庭机和一个同族兄弟、曾孙林炫、林燫、林烃，四代八人蝉联科第. 石牌坊原建于明朝，距今500多年，有花岗石圣旨碑，上书历代林氏尚书名字，现在的石牌坊是利用原来残留石构补修重建的。
“三代五尚书，七科八进士”
其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，是明正德年间林瀚为其祖所。
“三代五尚书，七科八进士”
门内迎面为一副横匾，上书“榜眼”字,是为清乾隆年间林枝春高中进士第二名而立。
在村中徜徉，你会发现这里家庙、宗祠众多，如“士大夫林公祠”、“济斋林公家庙”、“见泉林公家庙”等。其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，是明正德年间林瀚为其祖所建。林公家庙由门楼、戏台、回廊、大厅、天井等组成，大厅面阔五间，进深七柱，为古代三品以上官员家庙规格。家庙前有池塘，形如“唐帽”状，俗称“唐帽池”；门前一对青石雕石狮，威严雄壮，它是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。门内迎面为一副横匾，上书“榜眼”字；是为清乾隆年间林枝春高中进士第二名而立。屏风后面是一座大戏台。每年村子都要在此家庙戏台上唱几十部的闽剧以祀祖先或庆祝节日。
大厅里悬挂的进士匾、武解匾、文魁匾多达二十二面；厅内各种楹联十余对，最著名的一副对联是“进士难进士不难难是七科八进士；尚书贵尚书非贵贵在三代五尚书”。此联道说了当年林氏一门的繁华。

“三代五尚书，七科八进士”
“三代五尚书，七科八进士”
“三代五尚书，七科八进士”
“三代五尚书，七科八进士”
“三代五尚书，七科八进士”
大厅里悬挂的进士匾、武解匾、文魁匾多达二十二面,反映了当年林氏一门的繁华。
家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”，内悬林元美传神造像。据说“四知堂”是林元美早年致仕，自称“四知居士”而取名。林元美曾先后任知县、知府、知州，最后一“知”取“知天命”而激流勇退之意。林浦诸多祠堂、家庙还有一个共同特点，即墙粉刷白灰，梁柱俱漆黑色，其寓意是林氏历代为官清明廉政，一清二白。
　　 “三代五尚书，七科八进士”
家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”，内悬林元美传神造像。
家庙前的池塘不仅形成既开阔又宁静的环境空间，而且与家庙一起构成一种“礼乐并重，天人和一”的村落环境营造特点。它通过具体的空间，具体的纪念价值，具体的与形式有关的精神、信仰共同构成了空间的灵魂。这种环境的核心价值在于“化”，它通过主体的体验和感悟，使得人与自然合为一体，是静态与动态的统一。
如今的林浦,现代的青砖红瓦与远古的断瓦颓垣、茅草丛生相对。寂静的浦江水见证了历史的沧桑，无言的古榕述说着无尽的前尘往事......。而房屋角上的三角梅正繁花似锦，似乎正预示着林浦灿烂的明天。
“三代五尚书，七科八进士”
现代的青砖红瓦与远古的断瓦颓垣、茅草丛生相对。而房屋角上的三角梅正繁花似锦，似乎正预示着林浦灿烂的明天。





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