走过乌江亭
作者：郭华
正是草木萌发之时，我和几位朋友来到位于安徽省和县的霸王祠。虽然祠内大部分建筑系20世纪80年代重建，但茂密的松柏、挺拔的翠竹，还是给人庄严肃穆的感觉。
进入祠内，迎面便是享殿。享殿门前高大的香炉上篆刻的“拔山盖世”四个大字，顿时让人心中平添几分敬重。享殿正中是一尊霸王立像，两侧是历朝历代关于项羽的诗咏。毫无疑问，最为世人所熟悉的，是杜牧的《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
杜牧这首诗写于晚唐的动荡年代。虽然“安史之乱”已经结束，但大唐盛世一去不回，藩镇割据尾大不掉。杜牧曾上书《战论》《守论》等策论，力主削藩，但没有任何效果，只能眼睁睁看着朝廷虚耗国力，人心日下。杜牧除去和多数晚唐诗人一样怀有对盛唐的追忆、对现实的批判外，更加关注历史兴替的规律，试图从旧事中寻找破局之道，以求再造大唐的辉煌。杜牧出任池州刺史途中，游历乌江亭，看到当年项羽自刎处石碑林立，民众自发为其歌功颂德，深受触动。历史与现实的交汇，让杜牧感慨万端，于是有了《题乌江亭》。他尖锐批评了项羽缺乏忍辱负重、直面失败的胸襟和气度，暗讽当下那些为保全个人名节、避战退缩的文臣武将，以“卷土重来未可知”激励唐朝军民发扬卧薪尝胆的精神，以图东山再起。千百年来，诗中传递的包羞忍耻、逆天改命的精神，让它成了一首励志诗。
享殿后面的院子里有霸王墓，但是地上的墓冢和地下的墓道都在维修中。于是，我们决定去看看乌江亭。乌江亭已经不在景区范围，我们跟随导游贴着景区南墙的便道，走到景区西面的一处高地上，乌江亭映入眼帘。虽然红色的亭子尚无岁月的沧桑，但是周围16棵挺拔的香樟树却伟岸高贵。茂盛的树冠相互交融，无缝衔接，宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起。斑驳的树影中，一块造型奇特、体积硕大的天然巨石耸立在地面上，上面镌刻着三个大字“抛首石”。关于项羽自刎时的具体场景，有种种传说。但是不论哪一种传说，抛首石都见证了项羽悲情的壮举，让每一个见到巨石的后人无不为之动容。
宋仁宗至和元年（1054年）秋，33岁的王安石舒州通判任满赴京，途经乌江亭。凭吊项羽遗迹之后，针对杜牧的《题乌江亭》，王安石写下了《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”历经百
作者：郭华
正是草木萌发之时，我和几位朋友来到位于安徽省和县的霸王祠。虽然祠内大部分建筑系20世纪80年代重建，但茂密的松柏、挺拔的翠竹，还是给人庄严肃穆的感觉。
进入祠内，迎面便是享殿。享殿门前高大的香炉上篆刻的“拔山盖世”四个大字，顿时让人心中平添几分敬重。享殿正中是一尊霸王立像，两侧是历朝历代关于项羽的诗咏。毫无疑问，最为世人所熟悉的，是杜牧的《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
杜牧这首诗写于晚唐的动荡年代。虽然“安史之乱”已经结束，但大唐盛世一去不回，藩镇割据尾大不掉。杜牧曾上书《战论》《守论》等策论，力主削藩，但没有任何效果，只能眼睁睁看着朝廷虚耗国力，人心日下。杜牧除去和多数晚唐诗人一样怀有对盛唐的追忆、对现实的批判外，更加关注历史兴替的规律，试图从旧事中寻找破局之道，以求再造大唐的辉煌。杜牧出任池州刺史途中，游历乌江亭，看到当年项羽自刎处石碑林立，民众自发为其歌功颂德，深受触动。历史与现实的交汇，让杜牧感慨万端，于是有了《题乌江亭》。他尖锐批评了项羽缺乏忍辱负重、直面失败的胸襟和气度，暗讽当下那些为保全个人名节、避战退缩的文臣武将，以“卷土重来未可知”激励唐朝军民发扬卧薪尝胆的精神，以图东山再起。千百年来，诗中传递的包羞忍耻、逆天改命的精神，让它成了一首励志诗。
享殿后面的院子里有霸王墓，但是地上的墓冢和地下的墓道都在维修中。于是，我们决定去看看乌江亭。乌江亭已经不在景区范围，我们跟随导游贴着景区南墙的便道，走到景区西面的一处高地上，乌江亭映入眼帘。虽然红色的亭子尚无岁月的沧桑，但是周围16棵挺拔的香樟树却伟岸高贵。茂盛的树冠相互交融，无缝衔接，宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起。斑驳的树影中，一块造型奇特、体积硕大的天然巨石耸立在地面上，上面镌刻着三个大字“抛首石”。关于项羽自刎时的具体场景，有种种传说。但是不论哪一种传说，抛首石都见证了项羽悲情的壮举，让每一个见到巨石的后人无不为之动容。
宋仁宗至和元年（1054年）秋，33岁的王安石舒州通判任满赴京，途经乌江亭。凭吊项羽遗迹之后，针对杜牧的《题乌江亭》，王安石写下了《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”历经百
