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林黛玉与王昭君

2011-10-20 16:59阅读:
林黛玉与王昭君之间究竟是何种联系,我至今还是不甚明了,不过有一点可以肯定,林黛玉与王昭君联系密切。
第一个最直接的证据就是林黛玉抽的那根花签“芙蓉——风露清愁,莫怨东风当自嗟”,该句出自欧阳修的《明妃曲》,将林黛玉与王昭君建立了一道最直接的联系。
第二个是间接证据,这个证据比较有趣,我们可以对比一下探春的那根花签“杏花——瑶池仙品,日边红杏倚云栽”,出自唐代高蟾的《下第后上永崇高侍郎》,全诗如下:
天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽,芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
再去看黛玉的花签,两者之间的联系便很明显了,探春花签的后面两句是芙蓉,而黛玉的花签正是芙蓉,两者都提到东风,而且都是一个“怨”字,探春签是“怨未开”,黛玉签是“当自嗟”,这与汉宫中的王昭君何其相似,王昭君未得汉元帝赏识,在汉宫中实属“未开”,自然也有“怨”,假如“东风”表示君王,这两句的意思就很明显,即“未得君王赏识,只能自己叹息罢了”,而林黛玉的柳絮词里有句“嫁与东风春不管”,则直接说明黛玉嫁给了君王,而枉凝眉中的“枉自嗟呀”也与此相应,即黛玉只能“自嗟”而早亡,更好玩的是,李纨把探春与黛玉联系在一起,她说“人家不得贵婿,反捱打,我也不忍得。”即嫁与君王的黛玉未得贵婿,而远嫁的探春反而得了贵婿,这其实应了王安石的那首昭君诗“汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。”
从这个间接证据可以看出来,即远嫁者明为探春,暗为黛玉。
其实关于黛玉和探春的关联性,还有一个最为直接的证据,就是探春那首只写了上阕的柳絮词,下阕是宝玉写的,上阕写探春远嫁,下阕当是写黛玉入宫,与高蟾诗也是对应的,“落去君休惜,飞来我自知。”我走了,别再牵挂了,说不定哪天还有见面的日子,待明年吧。
第三个证据是《五美吟》,《五美吟》按照时间顺序,列出了五首诗,昭君是其中第三首,作者其实是想说,昭君是《五美吟》的中心,而且,他唯恐读者不解,还借宝钗之口加了重点注释:“宝钗亦说道:‘做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。即如前人所咏昭君之诗甚多,有悲挽昭君的,有怨恨延寿的,又有讥汉
帝不能使画工图貌贤臣而画美人的,纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成,当时枉杀毛延寿’,永叔有‘耳目所见尚如此,万里安能制夷狄’:二诗俱能各出己见,不与人同。今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,别开生面了。’”
这几句话看似平常,却当另有深意,宝钗为啥不说其他人,偏偏要说昭君呢,其实是告诉读者,昭君才是关键呢,她的命运与林黛玉息息相关。
回头再看看林黛玉的昭君诗:
绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?
这几句更加有意思了,第一句自然是说昭君了,她离开汉宫,远嫁匈奴,第二句的重点在“古今同”,“古”自然是指昭君了,那么“今”呢,很显然,是林黛玉,第三句,“君王纵使轻颜色”最有意思,因为汉元帝并不轻颜色,而是一个极端好色之徒,那么这轻颜色的君王又是谁呢?自然是那位雍正皇帝了,这句就把林黛玉与雍正联系在一起了,很显然与第四句则是嘲笑君王大权旁落,将决策权交给小人,那么这个小人又是谁呢?雍正重用包衣奴才,可能与此有关,至于究竟指的是谁,无从考证。
第四个证据比较模糊,是那三首没有答案的灯谜,其作者分别是宝钗,宝玉和黛玉:
宝钗诗:镂檀镌梓一层层,岂系良工堆砌成?虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声?
宝玉诗:天上人间两渺茫,琅玕节过谨提防。鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍。
黛玉诗:騄駬何劳缚紫绳?驰城逐堑势狰狞。主人指示风云动,鳌背三山独立名。
宝钗诗写的是死去伴侣的唐明皇,黛玉诗则写的是海上仙山,以“长恨歌”中“忽闻海上有仙山”,即写杨贵妃,宝玉的诗则写的是天上人间不得相见,这个天上人间,可以理解为活着和死去,但是,也可以理解为宫内宫外,毕竟还有“鸾音鹤信”,证明还有联系,我觉得宫内宫外的可能性比较大,“琅玕过节”则表示竹管,这个也很有意思,竹子中空,是用来传信的好材料,可以绑在信鸽的腿上,因此,宝玉的诗很可能是说与心上人宫里宫外,靠着竹管,用信鸽传信,这个与第六十五回,即《五美吟》那回的评诗相对“柔肠一段千般结,岂是寻常望雁鱼。”也就是说,这个时候,黛玉等的是书信,而这个书信却是秘密路线传来的,因此,与宝玉相隔宫内宫外的当是黛玉了,即暗示黛玉入宫,由此可见,宝钗诗,当是写宝玉,黛玉诗自然是写黛玉,而宝玉诗则写明了他们之间的那种悲惨的状态,这与纳兰性德的画堂春有异曲同工之妙:
一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春,浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。
写到这里,大致脉络当已清楚,即黛玉入宫,受人中伤,且不得君王赏识,是汉宫中的昭君,且与宝玉暗传书信,而探春则是出塞后的昭君,也就是将高蟾那首诗分开说,杏花与芙蓉。
最后的结局很可能是黛玉进宫,枉自嗟呀,而宝玉在宫外痴痴相待,最终等来了黛玉泪尽夭亡的哀音,于是“空劳牵挂”。
分析至此,竺香玉的轮廓渐出,至于究竟是否与史实有联系,则是史学家所需探求的了。

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