认识加缪和叔本华
在授予加缪诺贝尔文学奖的《授奖词》中这样评价他的《西绪福斯神话》:
在希腊神话中,西绪福斯把石头推上山顶,又滚下来,如此反复,永无休止。这西绪福斯在加缪的一篇论文中,已经成为人类生活的一个简洁象征。但在加缪的解释中,西绪福斯的内心深处是幸福的,因为这推石上山的愿望本身已经使他满足了。在加缪看来,最重要的已经不是追问人生值不值得活,而是必须如何去活,其中包含着承受因生活而来的痛苦。
加缪这个《西绪福斯神话》的深刻之处就在于,其实我们每个人都是西绪福斯。“起床,电车,四小时办公室或工厂里的工作,吃饭,电车,四小时的工作,吃饭,睡觉,星期一二三四五六,总是一个节奏,大部分时间里都轻易地循着这条路走下去。”我们每个人都像西绪福斯那推着自己的巨石,“一生中每一天都干着同样的活计,这种命运是同样的荒诞。”
叔本华说:“人生犹如钟摆,在痛苦和无聊之间摆来摆去
人们通常会以为吃饱渴足、躺在暖洋洋的火堆旁边睡觉的“聪明人”是快乐的,而一直在苦苦思索的“傻子”则是痛苦的。然而,恰恰是由于在二千多年前的古希腊存在着这样一些大智若愚的哲人,才开创了以人为中心的思维传统,才使中世纪的西方世界最终得以度过黑暗,迎来辉煌的文艺复兴、迎来改变人类面貎的思想启蒙运动。
善于思索的人是痛苦的,他们比那些仅仅满足于口腹之乐的人不知要痛苦多少倍。善于思索的人也是快乐的,因为他们对快乐的理解更为深刻,他们对快乐的要求更加严苛,他们获得的快乐更加珍贵。
1788年2月22日,叔本华出生于但泽,这座沿海城市一直是日耳曼(德意志)人和斯拉夫(波兰)人争夺的焦点,它在德语里叫但泽,在波兰语里叫格但斯克。他父亲是一个能干的商人,对法国思想家伏尔泰心怀景仰,酷爱自由。他母亲热爱文学,是当时一个文学沙龙的女主人,后来还成了颇受欢迎的小说家,与歌德等人时有交往。
歌德曾经对她说,她的儿子将成为大名人。据说,他们母子之间还为此发生过一次“登峰造极的争吵”。他们之间互相敌视,互不相容。在争吵中,当母亲的把儿子兼冤家推下了
在授予加缪诺贝尔文学奖的《授奖词》中这样评价他的《西绪福斯神话》:
加缪这个《西绪福斯神话》的深刻之处就在于,其实我们每个人都是西绪福斯。“起床,电车,四小时办公室或工厂里的工作,吃饭,电车,四小时的工作,吃饭,睡觉,星期一二三四五六,总是一个节奏,大部分时间里都轻易地循着这条路走下去。”我们每个人都像西绪福斯那推着自己的巨石,“一生中每一天都干着同样的活计,这种命运是同样的荒诞。”
叔本华说:“人生犹如钟摆,在痛苦和无聊之间摆来摆去
人们通常会以为吃饱渴足、躺在暖洋洋的火堆旁边睡觉的“聪明人”是快乐的,而一直在苦苦思索的“傻子”则是痛苦的。然而,恰恰是由于在二千多年前的古希腊存在着这样一些大智若愚的哲人,才开创了以人为中心的思维传统,才使中世纪的西方世界最终得以度过黑暗,迎来辉煌的文艺复兴、迎来改变人类面貎的思想启蒙运动。
1788年2月22日,叔本华出生于但泽,这座沿海城市一直是日耳曼(德意志)人和斯拉夫(波兰)人争夺的焦点,它在德语里叫但泽,在波兰语里叫格但斯克。他父亲是一个能干的商人,对法国思想家伏尔泰心怀景仰,酷爱自由。他母亲热爱文学,是当时一个文学沙龙的女主人,后来还成了颇受欢迎的小说家,与歌德等人时有交往。
歌德曾经对她说,她的儿子将成为大名人。据说,他们母子之间还为此发生过一次“登峰造极的争吵”。他们之间互相敌视,互不相容。在争吵中,当母亲的把儿子兼冤家推下了
