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解老师非常棒，带着一份对历史的热爱，对智化寺的历史娓娓道来。
志愿者老师最先介绍的是智化门前的《敕赐智化禅寺报恩之碑》和《敕赐智化禅寺之记》两碑，报恩碑上面写着：臣（振）窃唯一介微躬，生逢盛世，爰自早岁，获入禁庭，列官内秩，受太宗文皇帝眷爱，得遂问学，日承诲谕。既而俾侍仁宗皇帝于青宫，复蒙念臣小心敬慎，委以心腹之任，暨登大宝，屡加显庸。宣宗皇帝临御，猥以久在侍从，眷顾有加。龙驭上升之日，遂荷付托之重。
王振河北蔚县人，早年受到成祖永乐帝的眷爱，得以读书识字。仁宗皇帝还是太子时，委以心腹之任，登基后更加重用。宣宗皇帝因为王振久在侍从，眷顾有加。临死之际，令王振以东宫局郎之职侍奉九岁的太子朱祁镇、即日后的英宗。正统十四年（1449年），蒙古瓦剌入犯明朝，王振鼓动英宗御驾亲征。但王振越俎代庖指挥无能并骄傲轻敌，明军在土木堡战败，五十万大军几乎全军覆没，王振死于乱军之中，英宗被俘，史称“土木堡之变”。历史是这般波谲云诡，令人意想不到，如今这段历史被很多影视剧所引用。
这块碑上记录了智化寺的建筑时间“盖始于正统九年正月初九日，而落成于是年三月初一日”，竟然只用了不到两个月。建成后，王振报告给英宗，英宗赐名“智化禅寺”。目前山门上汉白玉横匾“敕赐智化寺”仍存，“敕赐”意为皇帝御赐的寺名，所谓“智化”就是以佛的智慧普度众生。
碑上的“精且专成此大刹”，而整个智化寺殿堂高大，装饰豪华，佛像及各种法器一应俱全，确实做到了精且专。
志愿者老师让我们注意两通石碑的赑屃尾巴，赑屃的尾巴是下垂和底座连在一起，中间镂空，这中造型也是不多见的。这样不仅雕刻起来增加难度，而且用料也要相对要大。
智化门左右分别是钟楼和鼓楼。两栋建筑上小下宽，亭亭玉立，造型极为优美。
钟身上部为双头蒲牢钟钮，肩部饰一圈莲瓣，每枚莲瓣上又铸有梵文真言，中部铸有梵文无量寿佛经咒等二十余部，下有八卦图式，以定方位，工艺精湛，不过现在这口大钟的原件，保存于北京大钟寺内。
志愿者老师教我们认识了几个梵文经咒，因为每个种子字都代表一尊佛，这个知识点以前真的不太清楚，学习了。
民国时寺中僧人为生计所迫，出租寺内房屋、变卖寺中古物，其中智化殿、万佛阁最精美的用上等楠木制成的藻井被变卖，这些国宝辗转流出海外，现分别藏在美国纳尔逊·阿特金斯博物馆和费城艺术博物馆。
院子里各有一棵高大茂盛的百年老梨树，每年春天梨花绽放时，洁白似雪，希望有机会能在春天看到它绽放的样子。
藏殿是智化殿的西配殿。内存一具北京仅有的明代转轮藏，是寺中的宝物。整个转轮结构严谨、雕刻艺术精湛，其顶部的藻井做工考究、刻意工求。
八角转轮藏就是收藏经书的书格，除了精美的纹饰，其精妙之处在于，结构与屋架浑然一体，彰显了古时工匠木作结构的精巧。目前这样的转轮藏在正定的隆兴寺还有一个，不过都是不能转动的。
每一面券门上都雕有精美的六孥具：金翅鸟、魔女、摩羯鱼、狮羊兽、狮和象。最上面的大鹏金翅鸟脚踩着两个魔女，不让她们动弹的感觉。
转轮藏有360个藏经格，顺序按照千字文排列，在每个格子的右上角，方便查阅。
做了攻略，找到最佳的位置可以看到顶上那尊小而精美的毗卢遮那佛像和坛城藻井。
看到坛城中间的种子字了，它代表的就是毗卢遮那佛。
精美的转轮历时500多年保存完好，熠熠生辉，它们是历史的真实见证，感谢保护过它的每一个人。
台座也非常精美，志愿者老师带着一层层的看着。
墙上展板上介绍了智化殿和万佛阁的藻井，都是斗八式平面方型，空档内置“八宝”，内八角与井心之间的斜板上，环雕八条游龙，中央圆心一条矫健粗壮的团龙，盘绕垂首，称得上是巧夺天工，是中国藻井装饰的极致精品。从百度上找到了这个藻井的样子，真美！
殿内阴暗的地方还有不少彩绘佛像，不注意还真看不到。
黑色琉璃瓦上的真假小兽们，如果它也坐在其中就更棒了
志愿者老师对着斗拱讲了不少，话说我和大家都没有听太明白，关键我学的两脚猫知识是宋代的铺作叫法，和清代的叫法差距挺大，总之是没整明白。不过明代的斗拱主要是装饰意思，不起承重作用，这个是知道的。
在智化门的大殿内也算是个博物馆，介绍了寺院的历史沿革。
智化寺数百年间层香火不绝、直到清乾隆七年(1742年)，山东道监察御史沈廷芳见到智化寺“其后殿西庑，逆振之像，俨居高座，玉带锦衣，香火不绝。殿西檐下，现有英宗谕祭之碑，褒其忠义”。沈廷芳曾参与《明史》的校阅工作，出于对宦官专权“渎乱朝纲”的憎恨，他上奏皇帝，请求仆毁王振塑像、拉倒石碑，以示惩创。奏议获得了乾隆皇帝批准，此后智化寺逐渐走向衰弱。
这是英宗复位后，给王振立的《英宗谕祭王振碑》，碑文下方还有王振身着蟒袍的的画像。
这也是王振唯一留世的画像。
如来殿和万佛阁里带有种子字的方形天花彩画，中间的代表毗卢遮那佛。
长方形天花彩画，毗卢佛咒牌，环里是六字真言的种子字，四个角是四个天王的种子字。
三角形的天花彩画，里面是三字总持真言。
这样的旋子彩画是明清皇家彩画中最为常见的类型。
图片确实清楚艳丽很多，可以想象一下刚建成时候的金碧辉煌。
智化殿前的香炉，支援老师说看看它就感知明式家具的样子了。
智化寺还有一绝，那就是智化寺京音乐，相传已经在寺中表演了五百多年。智化寺京音乐是我国现有古乐中唯一按代传袭的乐种，艺僧口传心授，保留了原有的风貌，被称为“中国音乐活化石”，现在每天上午十点和下午三点都会演奏一次。志愿者老师让我们放心先去听，结束后再接着给我们讲解。六位老师有演奏也有介绍，15分钟左右，整体感觉和曾经听过的纳西古乐类似。
智化殿内正中原有白石须弥座，供奉木质漆金释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛和十八罗汉，1972年上述三世佛像移往北京西山大觉寺大雄宝殿（因大觉寺大雄宝殿内原有的三世佛像此前已移往广济寺）；十八罗汉像也被移走。目前陈列的三世佛原存放在智化寺的大悲堂，所以体量较小。
这是鼓楼中的大鼓，现在也放在智化殿内。
智化殿后有抱厦，内存明代壁画——《地藏菩萨与冥府十王》，这也是明代壁画精品，原属东花市卧佛寺，卧佛寺拆除后移到此处，位置很合适，也说明当时的技术已经都是标准化了。画面有13个人物。正中央是地藏菩萨，左右分别为闵长者、道明和尚，两侧为辅助地藏菩萨救度众生的冥府十王。居中的地藏菩萨，面颊丰满，慈祥庄严，半跏趺坐在狮背莲台之上。右手持锡杖，左手持如意宝珠。
拍了一张细节图
也许是第一批文保单位的原因，智化寺内还保留着几尊很精彩的佛像。
伽蓝菩萨，我还以为是关公，长髯顺滑，威风凛凛
这是一尊明代韦陀菩萨像，面相和善，法相庄严。
万佛阁位于全寺的中心，重檐庑殿顶，黑琉璃筒瓦屋面。阁分为上下两层，上层面阔三间，墙壁隔扇遍布佛龛，内置佛像九千尊，故上檐匾额“万佛阁”。下层因殿内供奉如来佛祖像，故又名如来殿。殿内设有两座曲尺经橱，是明英宗御赐之物。
一群白色的小鸽子飞在万佛阁的屋檐上，真像是一群音乐符号。
目前我们只能看到楼下的如来殿。
如来殿里供奉着释迦牟尼佛和大梵天、帝释天两尊护法神，他们是陪伴了释迦牟尼一生的神祗。释迦摩尼佛底下的莲花座，莲花瓣是用榫卯工艺插上去的，每一片都形态不一。大梵天、帝释天的服饰彩绘，用的是沥粉贴金和拔金工艺，在志愿者老师细细讲解后，真是令我们叹为观止。
大梵天手持的法器是拂尘
帝释天手持的是金刚杵
红色底上的松针纹和龟背纹就是拨金工艺，先贴一层金箔，再刷一层颜料，在颜料半干的时候，用工具把颜料拨开，露出下面的金子，而这工具应该是很细的针或很薄的刀，真是奢华又精致。
佛像被四周的经橱所包围，这些经橱里就放着英宗赐的大藏经，不知道现在是否还有。
英宗颁赐的藏经碑
这每一层里都是一个个小小的佛像，一共有9999个，最后一尊，存在于每个人的心里，是不是很有禅意。
头顶的方形和椭圆形的天花彩绘，看到实物了
智化殿的窗棂是两个棂子X形交叉，组成一个正菱形窗花，但万佛阁是三个棂子交叉形成一个花心，所以规格更高。
故宫古建部专家王仲杰先生说过，如果说恭王府是半部清朝史，那么一座智化寺就是小半部的明代官式建筑史。如果说智化寺是一座隐身京城胡同里的宝藏寺院，不如说是一座实物的宝藏博物馆，在这里我学到了太多的知识，不舍离开，推荐给每一位爱好历史文化的朋友们。
志愿者老师最先介绍的是智化门前的《敕赐智化禅寺报恩之碑》和《敕赐智化禅寺之记》两碑，报恩碑上面写着：臣（振）窃唯一介微躬，生逢盛世，爰自早岁，获入禁庭，列官内秩，受太宗文皇帝眷爱，得遂问学，日承诲谕。既而俾侍仁宗皇帝于青宫，复蒙念臣小心敬慎，委以心腹之任，暨登大宝，屡加显庸。宣宗皇帝临御，猥以久在侍从，眷顾有加。龙驭上升之日，遂荷付托之重。
王振河北蔚县人，早年受到成祖永乐帝的眷爱，得以读书识字。仁宗皇帝还是太子时，委以心腹之任，登基后更加重用。宣宗皇帝因为王振久在侍从，眷顾有加。临死之际，令王振以东宫局郎之职侍奉九岁的太子朱祁镇、即日后的英宗。正统十四年（1449年），蒙古瓦剌入犯明朝，王振鼓动英宗御驾亲征。但王振越俎代庖指挥无能并骄傲轻敌，明军在土木堡战败，五十万大军几乎全军覆没，王振死于乱军之中，英宗被俘，史称“土木堡之变”。历史是这般波谲云诡，令人意想不到，如今这段历史被很多影视剧所引用。
这块碑上记录了智化寺的建筑时间“盖始于正统九年正月初九日，而落成于是年三月初一日”，竟然只用了不到两个月。建成后，王振报告给英宗，英宗赐名“智化禅寺”。目前山门上汉白玉横匾“敕赐智化寺”仍存，“敕赐”意为皇帝御赐的寺名，所谓“智化”就是以佛的智慧普度众生。
碑上的“精且专成此大刹”，而整个智化寺殿堂高大，装饰豪华，佛像及各种法器一应俱全，确实做到了精且专。
志愿者老师让我们注意两通石碑的赑屃尾巴，赑屃的尾巴是下垂和底座连在一起，中间镂空，这中造型也是不多见的。这样不仅雕刻起来增加难度，而且用料也要相对要大。
智化门左右分别是钟楼和鼓楼。两栋建筑上小下宽，亭亭玉立，造型极为优美。
钟身上部为双头蒲牢钟钮，肩部饰一圈莲瓣，每枚莲瓣上又铸有梵文真言，中部铸有梵文无量寿佛经咒等二十余部，下有八卦图式，以定方位，工艺精湛，不过现在这口大钟的原件，保存于北京大钟寺内。
志愿者老师教我们认识了几个梵文经咒，因为每个种子字都代表一尊佛，这个知识点以前真的不太清楚，学习了。
民国时寺中僧人为生计所迫，出租寺内房屋、变卖寺中古物，其中智化殿、万佛阁最精美的用上等楠木制成的藻井被变卖，这些国宝辗转流出海外，现分别藏在美国纳尔逊·阿特金斯博物馆和费城艺术博物馆。
院子里各有一棵高大茂盛的百年老梨树，每年春天梨花绽放时，洁白似雪，希望有机会能在春天看到它绽放的样子。
藏殿是智化殿的西配殿。内存一具北京仅有的明代转轮藏，是寺中的宝物。整个转轮结构严谨、雕刻艺术精湛，其顶部的藻井做工考究、刻意工求。
八角转轮藏就是收藏经书的书格，除了精美的纹饰，其精妙之处在于，结构与屋架浑然一体，彰显了古时工匠木作结构的精巧。目前这样的转轮藏在正定的隆兴寺还有一个，不过都是不能转动的。
每一面券门上都雕有精美的六孥具：金翅鸟、魔女、摩羯鱼、狮羊兽、狮和象。最上面的大鹏金翅鸟脚踩着两个魔女，不让她们动弹的感觉。
转轮藏有360个藏经格，顺序按照千字文排列，在每个格子的右上角，方便查阅。
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看到坛城中间的种子字了，它代表的就是毗卢遮那佛。
精美的转轮历时500多年保存完好，熠熠生辉，它们是历史的真实见证，感谢保护过它的每一个人。
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墙上展板上介绍了智化殿和万佛阁的藻井，都是斗八式平面方型，空档内置“八宝”，内八角与井心之间的斜板上，环雕八条游龙，中央圆心一条矫健粗壮的团龙，盘绕垂首，称得上是巧夺天工，是中国藻井装饰的极致精品。从百度上找到了这个藻井的样子，真美！
殿内阴暗的地方还有不少彩绘佛像，不注意还真看不到。
黑色琉璃瓦上的真假小兽们，如果它也坐在其中就更棒了
志愿者老师对着斗拱讲了不少，话说我和大家都没有听太明白，关键我学的两脚猫知识是宋代的铺作叫法，和清代的叫法差距挺大，总之是没整明白。不过明代的斗拱主要是装饰意思，不起承重作用，这个是知道的。
在智化门的大殿内也算是个博物馆，介绍了寺院的历史沿革。
智化寺数百年间层香火不绝、直到清乾隆七年(1742年)，山东道监察御史沈廷芳见到智化寺“其后殿西庑，逆振之像，俨居高座，玉带锦衣，香火不绝。殿西檐下，现有英宗谕祭之碑，褒其忠义”。沈廷芳曾参与《明史》的校阅工作，出于对宦官专权“渎乱朝纲”的憎恨，他上奏皇帝，请求仆毁王振塑像、拉倒石碑，以示惩创。奏议获得了乾隆皇帝批准，此后智化寺逐渐走向衰弱。
这是英宗复位后，给王振立的《英宗谕祭王振碑》，碑文下方还有王振身着蟒袍的的画像。
这也是王振唯一留世的画像。
如来殿和万佛阁里带有种子字的方形天花彩画，中间的代表毗卢遮那佛。
长方形天花彩画，毗卢佛咒牌，环里是六字真言的种子字，四个角是四个天王的种子字。
三角形的天花彩画，里面是三字总持真言。
这样的旋子彩画是明清皇家彩画中最为常见的类型。
图片确实清楚艳丽很多，可以想象一下刚建成时候的金碧辉煌。
智化殿前的香炉，支援老师说看看它就感知明式家具的样子了。
智化寺还有一绝，那就是智化寺京音乐，相传已经在寺中表演了五百多年。智化寺京音乐是我国现有古乐中唯一按代传袭的乐种，艺僧口传心授，保留了原有的风貌，被称为“中国音乐活化石”，现在每天上午十点和下午三点都会演奏一次。志愿者老师让我们放心先去听，结束后再接着给我们讲解。六位老师有演奏也有介绍，15分钟左右，整体感觉和曾经听过的纳西古乐类似。
智化殿内正中原有白石须弥座，供奉木质漆金释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛和十八罗汉，1972年上述三世佛像移往北京西山大觉寺大雄宝殿（因大觉寺大雄宝殿内原有的三世佛像此前已移往广济寺）；十八罗汉像也被移走。目前陈列的三世佛原存放在智化寺的大悲堂，所以体量较小。
这是鼓楼中的大鼓，现在也放在智化殿内。
智化殿后有抱厦，内存明代壁画——《地藏菩萨与冥府十王》，这也是明代壁画精品，原属东花市卧佛寺，卧佛寺拆除后移到此处，位置很合适，也说明当时的技术已经都是标准化了。画面有13个人物。正中央是地藏菩萨，左右分别为闵长者、道明和尚，两侧为辅助地藏菩萨救度众生的冥府十王。居中的地藏菩萨，面颊丰满，慈祥庄严，半跏趺坐在狮背莲台之上。右手持锡杖，左手持如意宝珠。
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也许是第一批文保单位的原因，智化寺内还保留着几尊很精彩的佛像。
伽蓝菩萨，我还以为是关公，长髯顺滑，威风凛凛
这是一尊明代韦陀菩萨像，面相和善，法相庄严。
万佛阁位于全寺的中心，重檐庑殿顶，黑琉璃筒瓦屋面。阁分为上下两层，上层面阔三间，墙壁隔扇遍布佛龛，内置佛像九千尊，故上檐匾额“万佛阁”。下层因殿内供奉如来佛祖像，故又名如来殿。殿内设有两座曲尺经橱，是明英宗御赐之物。
一群白色的小鸽子飞在万佛阁的屋檐上，真像是一群音乐符号。
目前我们只能看到楼下的如来殿。
如来殿里供奉着释迦牟尼佛和大梵天、帝释天两尊护法神，他们是陪伴了释迦牟尼一生的神祗。释迦摩尼佛底下的莲花座，莲花瓣是用榫卯工艺插上去的，每一片都形态不一。大梵天、帝释天的服饰彩绘，用的是沥粉贴金和拔金工艺，在志愿者老师细细讲解后，真是令我们叹为观止。
大梵天手持的法器是拂尘
帝释天手持的是金刚杵
红色底上的松针纹和龟背纹就是拨金工艺，先贴一层金箔，再刷一层颜料，在颜料半干的时候，用工具把颜料拨开，露出下面的金子，而这工具应该是很细的针或很薄的刀，真是奢华又精致。
佛像被四周的经橱所包围，这些经橱里就放着英宗赐的大藏经，不知道现在是否还有。
英宗颁赐的藏经碑
这每一层里都是一个个小小的佛像，一共有9999个，最后一尊，存在于每个人的心里，是不是很有禅意。
头顶的方形和椭圆形的天花彩绘，看到实物了
智化殿的窗棂是两个棂子X形交叉，组成一个正菱形窗花，但万佛阁是三个棂子交叉形成一个花心，所以规格更高。
故宫古建部专家王仲杰先生说过，如果说恭王府是半部清朝史，那么一座智化寺就是小半部的明代官式建筑史。如果说智化寺是一座隐身京城胡同里的宝藏寺院，不如说是一座实物的宝藏博物馆，在这里我学到了太多的知识，不舍离开，推荐给每一位爱好历史文化的朋友们。