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南京博物院--玉润中华(2)

2024-08-15 21:01阅读:
随着时间的推移,玉器的功能和寓意也在不断地演变。从最初的祭祀用品到后来的装饰品、这件精美的玉环出土于巢湖北山头的神兽纹环(巢湖博物馆),异常清晰的云纹中各类神兽排列其间,叹为观止。 南京博物院--玉润中华(2)
镶绿松石错金墜玉环铜镜(战国中期),江苏省涟水县三里墩出土
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玉具剑(上,赵卿墓出土;下,临淄商王村出土)。赵卿墓是太原金胜村出土的一座春秋时期高等级贵族墓,赵鞅是晋国六卿之一,以卿的身份主政晋国数十载。同时,赵鞅也是晋阳古城的创建者和战国时代赵国的奠基人。
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玉具剑发端于两周之际,到春秋中晚期已发展出剑首、剑格、剑璏、剑珌四件一组的完整组合模式。至战国晚期,玉具剑开始普遍与长铁剑相配套,成为标榜身份等级的玉礼器具。
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来自我们安徽巢湖博物馆的朱雀衔环踏虎玉卮(zhi)成为本次展览的黑马,得到了很多关注,8月又专程去巢湖博物馆去看它。玉卮整体由一块上等白玉雕琢而成,一侧高浮雕一展翅欲飞的朱雀,头高出卮口,口衔一绞丝活环,双腿站立于一高浮雕螭虎的背部。可惜的是卮盖丢失,否则更加完整了。卮是古代一种盛酒的器皿,产生于战国时期,秦汉时非常普及。据《史记》记载,鸿门宴上项羽赐樊哙酒,用的便是卮。
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玉耳杯(战国晚期), 江西省南昌市郭墩山出土
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另一侧,高浮雕一立熊,熊身弯曲呈环形鋬手,与朱雀遥相呼应。
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战国晚期的玉盒,广州象山南越王墓出土,看过这次展览,特意在春节安排去看了心心念念的南越王墓,印象中这应该是南越王赵眜最心爱的一个玉盒。

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来自海昏侯博物馆的镶玉裹蹏金
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西汉云龙玉饰,徐州狮子山楚王墓出土,
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西汉的S形玉龙饰 (徐州博物馆藏),徐州狮子山楚王墓出土,真好看。
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玉具剑(西汉中期),河北满城县陵山出土,如此精美也只有皇族才能佩戴吧。
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西汉 鎏金镶玉带头玛瑙贝带(南京博物院藏),2010年盱胎县大云山江都王墓园1号墓出土。这四叶草的造型真是清丽脱俗。
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东汉玉组佩,定州市中山王刘畅墓出土
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西王母神瑞叠胜形玉座屏(定州的刘畅墓出土),这见玉器我在邯郸博物馆见过,东汉的玉插屏是由四片玉片,通过榫卯结构连到一起的。所以这件巧夺天工的玉器代表了汉代人对于神仙世界的向往,也是我们禁止出境的文物之一。

南京博物院--玉润中华(2)
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带盖玉卮,这是徐州狮子山楚王墓出土的一组酒具,战国晚期至西汉早期的贵族宴饮时,常手持盛着甘露与玉泉的金玉容器。
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勾连纹玉卮

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东汉仙人龙兽纹玉樽(195件永久不得出国出境的文物之一)也是一件国宝重器,此玉樽其形制与汉代漆樽或铜樽造型一样:大直径筒形器体、呈轴对称形态的双铺首,还有按三等分圆周留置的圆雕蹲熊樽足。器身纹饰被三道凹弦纹分割成上、下两部分。上层浮雕出对称的铺首,纹饰主体分为三组,在云海中翻腾的两只螭龙,两只头背对峙的长喙独角龙,西王母与持着灵芝草的仙人;下部纹饰同样分为三组,持仙芝戏螭龙的羽人,独角兽与螭龙争抢着云中生长的仙芝,张牙舞爪的熊正与独角龙云中嬉戏。它们或是引颈昂首,或是怒目对峙,又或是翻转起伏而变化多端。
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秦汉时期,追求长生不老、求道成仙非常盛行,秦始皇、汉武帝莫不如是。以下5图是渭陵六珍,是汉元帝渭陵出土文物。分别为:仙人乘天马、蹲姿玉貔貅、走姿玉貔貅、玉鹰和玉熊、玉俑头。是汉元帝生前的御玩之物。
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仙人乘天马,表现了汉人羽化登仙、长生升天的愿望。
南京博物院--玉润中华(2)
南京博物院--玉润中华(2)
南京博物院--玉润中华(2)
西汉晚期~东汉早期的神兽玉壶(扬州博物馆藏),1984年江苏省扬州市甘泉老虎墩出土。小神兽右手托灵芝仙草,羽毛纹,嘴部细小的獠牙、镂空弹起的舌头都细致雕刻,关于其用途目前多倾向于此玉壶为盛装丹药之用。

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“宜子孙”出廓璧,扬州市甘泉老虎墩出土。此件玉璧是战国秦汉玉器在设计上的创新。“宜子孙”三字镂空,位于整器的对称轴上,端正庄严,尽显玉工巧思。吉语寄托着对使用者美好的祝愿。
南京博物院--玉润中华(2)
乾隆御题“长乐”谷纹璧,此玉璧为和阗玉,有红紫色沁斑。上部有出廓,出廓部分正中镂刻“长乐”二字。字两侧对称透雕独角螭龙,两螭龙嘴部分别吻“长”字的两侧,螭龙躯体翻卷有致,身下饰卷云纹。估计是乾隆很喜欢,所以在璧的外圈边侧以阴文篆刻他的题诗,故称《乾隆御题“长乐”谷纹璧》。

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