1. 悲剧故事涉及神祗，成为酒神节型（Dionysiac）的故事。文学中常把神祗之死与暮秋或日落联系，但并不一定意味着他是草木神或者太阳神，而仅仅表示出不管这个神是归属哪个领域的，他都难逃一死。用一个英文词来概括这类悲剧的色彩是 “solemn”，即肃穆，意思是说，在悲剧神话中，主人公即神的死亡是与某种仪式相关的，是能够给人带来肃穆之感的。 文学作品或形象有：希腊大力神郝克斯勒、奥维德《变形记》、耶稣殉难（你为什么抛弃我？）北欧神话中Balder之死、莎翁《维纳斯与阿都尼》、《十字架之梦》等。
2. 传奇文学中，主人公依然是神祗般的人物，命运历来与黄昏和落叶联系起来。在传奇中，自然规律不再产生任何作用，同时由于主人公的业绩具有鲜明的个性特点，因而从某种程度上讲，这里的自然就单纯指动物和植物的世界。主人公的一生，有很多时间是在动物中间度过，比如与马、狗、猎鹰等动物朝夕相处，所以传奇里的典型环境总是森林。主人公的死亡或遭受孤立仿佛一个精灵摆脱自然而去，激起我们的哀歌式 (elegiac) 的情绪。哀歌往往伴随着一种听天由命的忧郁情调，或是感伤时光流逝，或是悲叹新秩序取代旧秩序。文学作品或形象有贝奥武甫，丁尼生《亚瑟王之死》等。
3.高模仿的悲剧是个关于首领没落覆灭的故事（这是让他从社会中孤立的唯一途径）。哀歌式的传奇中，主人公的死亡是自然的事情，标志着他人性的一面，在高模仿的悲剧中，其死还是社会和道德的事实。此类悲剧的主人公必须具备英雄气魄，但他的没落和死亡既能让人想起他与社会的关系，有能让人感到自然规律的不可抗拒性，这样加以比较，便形成了讽刺。 高模仿悲剧处于五种悲剧模式的中心地位，一面展示神祗般的英雄行止，另外又流露出对凡夫的讽刺，感情净化(catharsis)的观念表达这类悲剧的特点。常见用词：怜悯和恐惧。这两者分别成了褒扬和贬斥的道德判断，但对悲剧本身来说并不是主要的。
5. 低模仿的悲剧中，怜悯和恐惧既不引起净化也不带来快感，它像一些具轰动效应的作品(sensations)那样，感情交流是外向的。这类悲剧的主人公通常是妇女或儿童，它更加突出了个人的