读《洪秀全》，郭豫明著，上海人民出版社1978年4月，一版一印。
洪秀全张基督之帜，阴塞一己之私货，导致五千万人丧生，实近代最大邪教主也。
其一，太平天国运动打的是基督教旗号，却与真正的基督教教义少有相同之处。西方传教士艾约瑟说：“天王所热心宣传的宗教主张，我相信在大体上由上帝看来是可憎恶的。”洪秀全宣布自己是上帝次子，是耶稣基督之弟，专门奉命下凡诛妖。上帝赐给他金玺与宝剑，并鼓励说：“尔放胆为之
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读《洪秀全》，郭豫明著，上海人民出版社1978年4月，一版一印。
洪秀全张基督之帜，阴塞一己之私货，导致五千万人丧生，实近代最大邪教主也。
其一，太平天国运动打的是基督教旗号，却与真正的基督教教义少有相同之处。西方传教士艾约瑟说：“天王所热心宣传的宗教主张，我相信在大体上由上帝看来是可憎恶的。”洪秀全宣布自己是上帝次子，是耶稣基督之弟，专门奉命下凡诛妖。上帝赐给他金玺与宝剑，并鼓励说：“尔放胆为之
，凡有烦难，有朕做主；左来左顶，右来右顶，随便来，随便顶，尔何惧焉！”由此编织受命于天之神话，借此获得教徒之膜拜。
其二，崇尚暴力无需赘言，5000万亡灵即是明证。
其三，太平天国运动初期，秘密结社自是应有之义。洪秀全首创圣库制度，以“人无私财”的原则施之于民间。定都天京后，洪秀全便自视为天下万国之主，天京被称作“小天堂”。大建宫室，穷极壮丽。虽有圣库专管财物，对诸王与高级官员却没有限制；洪杨虽然也讲“节用而爱民”，但进入大城市后，讲究享受与排场，大肆挥霍公共财物，到处弥漫奢靡之风。未立先颓，焉有不败之理！
其二，崇尚暴力无需赘言，5000万亡灵即是明证。
其三，太平天国运动初期，秘密结社自是应有之义。洪秀全首创圣库制度，以“人无私财”的原则施之于民间。定都天京后，洪秀全便自视为天下万国之主，天京被称作“小天堂”。大建宫室，穷极壮丽。虽有圣库专管财物，对诸王与高级官员却没有限制；洪杨虽然也讲“节用而爱民”，但进入大城市后，讲究享受与排场，大肆挥霍公共财物，到处弥漫奢靡之风。未立先颓，焉有不败之理！