印度瑜伽的七个脉轮能量系统（转摘）
2009-06-29 20:46阅读：
转摘自
李思坤的博客http://blog.sina.com.cn/lisikun
印度瑜伽的七个脉轮能量系统
脉轮（chakra）是印度古老的修行法门（瑜珈）中用来描述人体中能量的一个系统，也可以说，它就是我们身体的能量地图。就像中医喜欢用经络来指代我们身体里“气”的运行路径一样，脉轮则是用来描述能量的运行状况。能量是什么？它其实很大程度上像我们中国气功里面所说的“气”，气功讲究“意到气到”，其实，能量也是一样，你只有觉察到它，才会感觉到它的存在，而且，它也会随着你的意念而去到你要它去的地方，并且会随着你觉察力的提高而不断地增长。
印度人相信，人的身体由下到上可以分成不同的脉轮，而与不同脉轮相对应的也有不同的“身体”。而不同的脉轮所代表的生命向度都不同。一般来说，一个刚出生的孩子，他的脉轮应该是全打通的，他的顶轮（俗称天灵盖）也是开的，所以，我们常常看到孩子不仅精力旺盛得过人，而且，他们常常可以看见成年人看不见的东西。一个身体和心理都健康的人，一定是一个能量开放且自由流动的人，相反，一个身心不健康的人，他的能量往往是卡住的锁死的。
以下是每个轮代表的不同的生命向度：
第一个脉轮（海底轮）
Muladhara
代表：土。安全感、自我保存、自我接纳、习惯。
位置：在肛门和性器官之间。
器官／腺体：排泄器官。
颜色：红色。
性质：踏实的、集中的、安全的、忠诚的、稳定的。最原始的性能量、健康的排泄功
能。生存能力及生殖与性能力。常常表现为我们最原始的欲望，对食物、对金钱、
对性等等方面。
负面影响：恐惧、不安全感。感到生活象是一种负担；感觉自己并不属于大地、自己的
文化和家庭。体质虚弱、排泄方面的问题、生理和心理的抵抗力薄弱、性变态。
第二个脉轮（脐轮）
Svadisthana
代表：水。创造性。感觉、欲望、创造。
位置：肚脐位置。
器官／腺体：性器官、生殖腺、肾脏、膀胱。
颜色：桔色。
性质：阳性的，对性功能放松的态度；耐心；创造力；负责任的人际关系。
负面影响：情感上的拘谨、性冷淡、罪恶感、没有界限、不负责任的人际关系。
在各种关系的互动中所储存下来的各种情绪能量，如愤怒、悲伤、恐惧、压抑、
痛苦等等。生殖器官或肾脏的问题。
第三个脉轮（太阳轮）
Manipura
代表：行动和平衡、火、灵性战士的意志力。
位置：横隔膜周围的一带，胃部以上。
器官／腺体：肝，胆囊、脾脏、消化器官、胰腺、肾上腺。
颜色：黄色。
性质：个人力量和承诺的中心。自尊、身份、评判。内在平衡的力量，热情。
是非对错的判断
负面影响：愤怒；贪婪、耻辱、失望。各方面的不顺利。缺乏足够的力量和自发性。
妥协，否认自己的希望和情感。消化、肝、胆囊和肾上腺的问题。
第四个脉轮（心轮）
Anahata
代表：爱和慈悲心、爱和觉醒。从“我到我们”的知觉转变。
位置：在胸骨上乳头的高度，胸部的中心。
器官／腺体：心脏、肺、心腺。
颜色：绿色。
性质：慈悲、慷慨、宽恕、服务、爱与被爱的能力、无条件的爱与接纳。
在他人身上发现并理解这些品质。神圣的转变。灵性知觉的觉醒。
负面影响：悲伤、执着、与环境隔绝、脆弱。依赖他人的爱和情感。害怕被拒绝。
过分的热心。铁石心肠。心脏的问题、肺的问题、血压的问题。
第五个脉轮（喉轮）
Vishuddha
代表：词语的投射力量、表达、以太、聆听和讲述真理、教师。创造力。
位置：喉部。
器官／腺体：喉结、喉咙、颈椎、甲状腺。
颜色：淡蓝色。
性质：真理的核心、语言，有效的交流能力和知识，真实性。健康的自我表达和互动。
鼓励，教学。神的意志的化身。信念。
负面影响：懒散、较差的表达和描述能力。羞怯、声音的问题、不安全感、畏惧别人的
意见和评判。喉部的问题、脖子的问题、甲状腺的问题。
第六个脉轮（眉心轮、第三眼、天眼）
Ajna
代表：直觉、智慧、愿景、身份、对立面的结合。
位置：两眉之间。
器官／腺体：大脑、脑垂体腺。
颜色：靛蓝。
性质：直觉的中心、洞察力、视觉力、幻想、专注力和决心、自我启蒙、投射力、
对你的意图的理解。
负面影响：困惑、沮丧。排斥灵性生活。过分智力化。
第七个脉轮（顶轮）
Sahasrara
代表：谦卑和广阔。超然性。神性的天窗、关于灵性的。
位置：头顶。
器官／腺体：大脑、松果。
颜色：紫色。
性质：灵魂的基地；和最高自我的连接；觉悟；结合；提升；和万有未知领域的关系。
负面影响：悲伤、与存在分离的感觉、负担。对死亡的恐惧。
对于我们的肉身来说，我们所有的能量都来自于性能量。但是，这不是说我们的能量水平就永远处在同一个水平或说同一个频率。虽然来自于性能量，但是，不代表说我们的一生都要不断地去被性所驱赶，我们的人生在不同的时期会有不同的主题。随着我们对内在的关注，随着我们的觉知力和意识水平的提升，我们的能量也会不断地提升并转化。第一、三、五轮一般比较男性化，是阳刚的力量，而第二、四、六轮一般则比较具有女性的特质，阴柔包容和接受，当然到了第七轮，就是一个巨大的整合，超越了男女，合二为一，是为合一。
七个脉轮，分别呈现出七种颜色的光，从下到上：赤橙黄绿青蓝紫，正好是彩虹的颜色。当我们的能量足够净化时，我们的光就会变成纯净的白色，实际上，白色也正好蕴藏着七彩色。再进一步，当我们的意识完全觉醒，我们的颜色就会变成金色。
七个脉轮所对应着七个不同的身体，从下到上，它们依次分为：肉身体、情绪体（也称以太体）、星光体（又称理智体）、心智体、灵性体、宇宙体（或说业力体），以及涅磐体。它们就像一层层的能量圈，在外面包围着我们的身体。
所以，一个全然的人，他既是勇敢的、坚强的，又是脆弱的、敏感的；他既是充满战斗力的、努力的，他也是放松的、臣服的、懂得享受的；他既是智慧如老人的，又是天真如孩子的；他既是慈悲的柔软的，又是无情的坚硬的......总之，你只要能够说出他的一个面向，就一定能够发现他还有一个相反的面向，他既是白天也是黑夜。因此，一个全然的人也不能只是一味地做一个“好人”或是“圣人”，当夜晚来临的时候，被他压抑的所谓“不好”的另一面一定会逼得他发疯，他在白天，在人前极力做一个好人，一个圣人，在晚上，在家里，或者在梦里，他一定是个疯狂的人。因此，接纳你自己，接纳你生命的所有向度，你才会是全然的，记住，白色的光里已经蕴含着彩虹的所有颜色。
接下来谈谈：空达里尼（kundalini），也即在密宗里面所指的“拙火”。
空达里尼，是储存在我们每个人的尾椎里的一段能量，它的形状如一条盘成三圈半的小蛇，被称为“内在之火”，是我们所有生命力与创造力的源泉。但是，普通人的空达里尼都是蛰伏着的，有的人可能一辈子或数世也不曾启动这个能量，但一旦启动，它便如核弹爆炸一样，动力澎湃。
什么样的状态下我们会启动空达里尼呢？
有几种状态，其中之一就是当极度的恐惧或悲愤转化成巨大无比的勇气时，它就会被引发。其实，在那种极度危难的状态下，是身体内的空达里尼被启动，帮助完成看起来完全不可能的任务。但是，这种状态过后，往往空达里尼又会回归它的蛰伏状态，它的主人还没有真正成为它的“主人”，也就是说他/她还不能自主地调用这个能量。另外的状态就是修行。当你穿越所有外在身体的障碍时，你的空达里尼就很容易被启动。瑜珈有专门的空达里尼瑜珈，奥修的一百多种静心方法里面，其中也有一款是空达里尼静心。
空达里尼一旦真正的启动，有的人就会经验到像放烟花一样的感觉，红色桔色的光从尾椎上升，沿着脊椎冲出头顶，还有的人也会经验到一串串的“小蛇”从尾椎窜出顶轮。前面说过，空达里尼的能量就像核弹一样，其能量大得不可估量。更重要的是，空达里尼的能量一旦启动，它就会自动地去到你身体的不同位置，净化那些需要被净化的，会对你的身体的各个层面进行一次革命性的清理和重组，可以这么说，对于一个普通人来说，空达里尼的真正启动是一次重生，人，才真正有可能迈向神性。
