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《珞琭子》云：坐马未必有马，背禄未必无禄，看其旺库，不问背生，妙在消息盈虚也。
释：
以上各类项马，若所在之位不值空亡、败破、交退伏神等，一定可论荣贵。若此马与禄、天乙贵神同位，天干更得官杀，主贵，为朝廷命官，执掌大权的重臣。时上得此马，为上贵；日柱得此马，为中贵；月柱得此马，则一般了。得“库马”者，主少年时期之喜；得“旺马”者，主壮岁之荣；得“生马”者，至年老方得遂意，而官职卑下，在边远地区任职。所谓生旺库，如寅马，五行为木，循看月令，木长生在亥，旺在卯，库在未，余仿此。《珞琭子》云：坐马未必有马，背禄未必无禄，须看其旺库，不问背生，妙在消息盈虚也。意思是，命局中有马未必就论吉，命中无禄未必一定无禄，须看马或禄是否处在生旺库的时候，而不是看有或没有，妙在其他视角与之配合的好坏。
注：
有没有马，若有马，属什么马；
驿马位，是否与禄或其他吉凶神煞同位，以及天干是什么十神；
驿马所处的位置，在月、日、时是不一样的，引自月令是否是生、旺、库，还是死、绝。
“禄命法”对“驿马”神煞，仅这一小段，内容详尽如此，“后子平法”之简略，可见一般。
《三命通会》对此节完全继承，一字不漏。
案例：
钱应溥（1824--1902）：甲申，己巳，庚午，戊寅。寅马在时柱，与禄同位，庚为七杀。朝考得一等，从七品官做起，经吏部，军机处，直到左都御史，转工部尚书。见《星命抉古录》
释：
以上各类项马，若所在之位不值空亡、败破、交退伏神等，一定可论荣贵。若此马与禄、天乙贵神同位，天干更得官杀，主贵，为朝廷命官，执掌大权的重臣。时上得此马，为上贵；日柱得此马，为中贵；月柱得此马，则一般了。得“库马”者，主少年时期之喜；得“旺马”者，主壮岁之荣；得“生马”者，至年老方得遂意，而官职卑下，在边远地区任职。所谓生旺库，如寅马，五行为木，循看月令，木长生在亥，旺在卯，库在未，余仿此。《珞琭子》云：坐马未必有马，背禄未必无禄，须看其旺库，不问背生，妙在消息盈虚也。意思是，命局中有马未必就论吉，命中无禄未必一定无禄，须看马或禄是否处在生旺库的时候，而不是看有或没有，妙在其他视角与之配合的好坏。
注：
有没有马，若有马，属什么马；
驿马位，是否与禄或其他吉凶神煞同位，以及天干是什么十神；
驿马所处的位置，在月、日、时是不一样的，引自月令是否是生、旺、库，还是死、绝。
“禄命法”对“驿马”神煞，仅这一小段，内容详尽如此，“后子平法”之简略，可见一般。
《三命通会》对此节完全继承，一字不漏。
案例：
钱应溥（1824--1902）：甲申，己巳，庚午，戊寅。寅马在时柱，与禄同位，庚为七杀。朝考得一等，从七品官做起，经吏部，军机处，直到左都御史，转工部尚书。见《星命抉古录》