读古伯察《鞑靼西藏旅行记》
2014-02-16 14:38阅读：
读古伯察《鞑靼西藏旅行记》
辛世彪
这些天以极大的快乐阅读法国传教士古伯察神父（le Père Évariste Huc,
1813-1860）的《鞑靼西藏旅行记》（Souvenirs d’un voyage dans la Tartarie et le
Thibet pendant les années 1844, 1845 et
1846）的中译本（耿昇译，中国藏学出版社2006年第二版）。
（《鞑靼西藏旅行记》2006年第二版封面）
耿
昇教授是一位译匠，翻译教会史的法文著作无数，他翻译的资料性著作因各样问题遭人诟病（参看：许明龙“《在华耶稣会士列传及书目补编》择误”一文），我也发现耿
昇的翻译有不假思索随意乱说的毛病（参看博文：“
关于《16-20世纪入华天主教传教士列传》”）。但是他翻译的传教士游记《鞑靼西藏旅行记》却非常好读，此书我已经下载到法文版，但来不及对照，就捧着耿译本一口气读下去，或许这是耿
昇译作中最好的一部！
古伯察是个天才，最早知道他的名是因为读美国人亨特（William C. Hunter, 1812-1891）的《旧中国札记》（Bits of old China, 1885），其中
“古伯察神父”（le Père
Huc）一节说，1853年古伯察在澳门拜访亨特时，穿官服、说北京话，自称是来自北京的官员，神情举止十足的北京官员的派头，谈话几个小时，亨特一直以为他是中国官员！古伯察在书中不仅展示了他敏锐的观察能力，更展示了他高超的叙事能力，因此在欧洲获得很高的荣誉，无论皇帝贵妇还是文人学者，莫不争相读他的书，不少人甚至怀疑书中那些传奇的人和事是他用文学手法虚构出来的，直到半个多世纪后，欧洲汉学泰斗伯希和（Paul
Pelliot,1878-1945）及另外一些探险家据实论述、高度肯定后，质疑声才销声匿迹。
（穿汉装的古伯察）
就中译本来看，也确实好读。目前只读到古伯察等人在鞑靼（蒙古）境内旅行的部分，因我有在新疆哈萨克游牧部族中间生活的经历，对书中的一些描写感到亲切，他的描写真确而有趣，处处出人意料又引人入胜，因而有极强的可读性。以下引录几段对蒙古人生活习性的描写：
大家在蒙古帐篷内呼吸到的空气是令人不快的，甚至在对此不习惯时则几乎是难以忍受的。这种强烈的气味有时能使心脏激烈跳动，它出自鞑靼人使用的衣物和用具中充满的脂肪与酥油味。由于这种经常性的污秽，他们被汉人称为“臊鞑子”，而汉人自己也并非没有气味，他们在卫生洁净方面也不是很讲究的。
在鞑靼人中，操持家务完全依靠女人。女子们要挤牛奶，制造奶食品，有时还要跋涉远途去汲水、抬捡干畜粪并晾晌之，最后是把干畜粪堆在帐篷周围。缝制衣服、鞣革、缩绒等都依靠她们。她们在杂务中仅仅依靠那些尚很年轻的儿子们。
男子们的活计很有限，仅仅是把畜群赶到水草丰富的牧场去。对于那些从童年时代就习惯于骑马的男子们来说，这种劳动与其说是一种辛苦还不知说是一种消遣。只有当他们被迫追赶逃群的牲畜时，才会付出相当的辛苦。那时他们就急匆匆地在小道上奔驰，更像是飞翔而不是骑行，有时攀登山峰，有时又进入峡谷，一直到他们把逃群的牲畜赶回大群中为止。鞑靼人有时出去狩猎，但他们从事这种活动主要不是为了追求效益，而是为了开心。他们武装以火枪或弓弩，杀死獐狍、野鹿和山鸡，一般要将野味奉献给他们的王爷。如果遇到狐狸，那么他们始终都会奔驰以活捉之，困为他们害怕用其它方法猎狩而损坏了它们那非常珍爱的毛皮。当鞑靼人看到汉人故作诡计，挖掘陷阱让狐狸在夜间掉进去，再进行捕捉时，便会经常嘲笑他们。正红旗的一名猎人对我们说，他们自己能诚实地捕捉狐狸，当他们看到狐狸之后，便跳上马追去，紧追不舍，一直到逮住它为止。
除了骑马奔驰之外，蒙古鞑靼人一般都处在高度的游手好闲中。……当男人头脑中突然想到去稍微观察一番外部世界发生的事情时，便摘下挂在门上的马鞭，骑上一匹始终都为此目的而备好鞍辔和拴在帐篷口桩子上的马匹。他于是就不选择方向地冲向沙漠。如果他在遥远的地方望见一名骑马人，于是就向他走去，如果他看到某一顶帐篷中冒出了青烟，于是便奔向那里。其目的始终都仅仅是与这一陌生人交谈一段时间。
以上描写，让我想起小时候熟悉的哈萨克人，情景历历在目。北方游牧民族身上的气味，似乎都是一样的，隔几米远都能闻到。哈萨克男人放牧，女人干家务和手工业，从做奶酪、酸奶到制做毡子、衣裤和靴帽，都由妇女承担。小男孩10岁以后也有小马或小牛骑着玩，只有女孩帮妈妈奶奶干活。我也亲眼见过哈萨克人在雪地里追逐狐狸，有骑马的、有徒步的，一大群人呼啸着追逐一只红色的长尾狐狸，时而跳进坎儿井里，时而又追出来，追逐的人兴奋异常，彷佛在开牧场运动会。汉人会取笑哈萨克人笨，其实他们也会嘲笑汉人“不诚实地捉狐狸”。哈萨克人离群索居地住在草原上，天天盼着有客人来，如果茶碗中有茶梗立起来，就说“会有客人来”。这或许是游牧民族好客的缘由？古伯察的描写，唤起了我早年的记忆，这也从侧面证明古伯察记述的真实性。他把真实的事件叙述得非常吸引人，读之如同读小说，但认识价值远超小说，怪不得当年在欧洲引起轰动。因此我想，读了这样的书，还有谁去读小说？
