上午马馆长带领我们参观了昭苏厘佛寺，别名苏巴什佛寺。位于库车县城东北23公里的确尔达格山南麓，是魏晋时代的佛寺遗址。该寺分东、西两部分，分布于铜厂河东西两岸。东寺依山而筑，面积约78110平方米，寺内有房舍和塔庙遗址，全系土坯建造，墙壁高达10余米。城内有三座高塔，最北一塔耸立于山腰，可俯瞰全寺遗址。西寺呈方形，周长约318米墙高10米，面积约116450平方米，围墙内残垣密集，似为僧舍所在地。遗址上有数处高塔。北面有佛洞，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。过去曾出过铜、铁、陶、木器及壁画、泥塑像等，还发现写有古民族文字的木简及残纸。现在残存的殿堂、僧房、经塔依然气势磅礴、规模宏大，加上今天天气不错，真是难得的画面。在景区我们遇到了一批日本游客，与他们擦肩而过，心里说不出的抵触和反感，看着他们拍照的姿势，不由得想起电影里的鬼子，不知出于什么，还是压制住了心理的不平静。看看我们用的摄影、摄像器材也有一种说不出的无奈。新疆佛寺和石窟一路走来，很多书籍都有日文，很多就是日本学者著作的，据说，新疆境内的大多石窟都曾得到日本资金的大量捐助，对这些国宝的保护和研究起到巨大作用。每年还有不少资志愿者坐飞机到中国西部来植树造林，说是保护好中国的环境也就保护了日本的环境。不管出发点是什么，作用还是肯定的。所以在回忆民族伤痛和侵略者累累罪行的同时也要看到一些积极的努力。
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上午马馆长带领我们参观了昭苏厘佛寺，别名苏巴什佛寺。位于库车县城东北23公里的确尔达格山南麓，是魏晋时代的佛寺遗址。该寺分东、西两部分，分布于铜厂河东西两岸。东寺依山而筑，面积约78110平方米，寺内有房舍和塔庙遗址，全系土坯建造，墙壁高达10余米。城内有三座高塔，最北一塔耸立于山腰，可俯瞰全寺遗址。西寺呈方形，周长约318米墙高10米，面积约116450平方米，围墙内残垣密集，似为僧舍所在地。遗址上有数处高塔。北面有佛洞，洞壁上刻有龟兹文字和佛教人物像。过去曾出过铜、铁、陶、木器及壁画、泥塑像等，还发现写有古民族文字的木简及残纸。现在残存的殿堂、僧房、经塔依然气势磅礴、规模宏大，加上今天天气不错，真是难得的画面。在景区我们遇到了一批日本游客，与他们擦肩而过，心里说不出的抵触和反感，看着他们拍照的姿势，不由得想起电影里的鬼子，不知出于什么，还是压制住了心理的不平静。看看我们用的摄影、摄像器材也有一种说不出的无奈。新疆佛寺和石窟一路走来，很多书籍都有日文，很多就是日本学者著作的，据说，新疆境内的大多石窟都曾得到日本资金的大量捐助，对这些国宝的保护和研究起到巨大作用。每年还有不少资志愿者坐飞机到中国西部来植树造林，说是保护好中国的环境也就保护了日本的环境。不管出发点是什么，作用还是肯定的。所以在回忆民族伤痛和侵略者累累罪行的同时也要看到一些积极的努力。
随后我们参观了库车大寺，建于1559年。曾于1918年遭火灾被焚，1923年由当地阿吉（名叫艾里木）主持集资、募捐重建了这座清真寺。大寺于1927年竣工大寺座落在库车县旧城黑墩巴扎，距库车县新城约四公里，是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所。在寺内庭院东南角保留了一处伊斯兰宗教法庭的遗址。
记得在与台来提交流的时候，我们有一个共识，不管什么宗教，核心还是做人，做一个有觉悟的人，让人与人，人与社会，人与环境和谐起来，少些斗争战乱，共同努力、共同发展，尽管信奉的神灵不同，但都是一个理想境界的化身，一个无私忘我、普度众生的圣人形象。如果，还有人因为种族不同、宗教信仰不同、具体教义不同而拼个你死我活，真是可笑可怜，与其信奉的天神和佛主的主张也是相违背的，限于具体的形式主义和迷信当中。一路走来，玄奘的所作所为，他的精神和信念越来越鼓舞着我们，感觉到玄奘不再那么遥远神秘，他的主张和精神都是我们可以学习和借鉴的，在我们漫漫的取经路上发挥积极的作用，在我们为之奋斗的事业和信念中，摆正自己的航向，知道自己真正的追求是什么？并发掘出无穷的动力和信心，做一个充实而乐观的人。