浅谈古文化中的忠孝思想
2007-04-30 13:14阅读：
浅谈古文化中的忠孝思想
有的人批判古人的学说中有忠孝的思想，是人类文化的糟粕，所以对现在的读经教育不甚赞同，甚至取怀疑态度．对此，笔者浅谈一下古文化忠孝思想的一点认识．
古人是提倡忠孝，但对忠孝的解释也是多方面的，全方位的。他们说“君则敬，臣则忠”“君臣义，父子恩”什么意思呢？就是说君子敬重臣子，臣子才会对他尽忠。父亲对儿子疼爱，儿子对他才会孝敬。反过来讲，如果父亲在孩子小的时候不疼爱他，或不花费心思教育他，那么到老了，可能就会品尝孤苦的味道了，而孤傲的君主如果昏庸无道，残害百姓，凌辱贤臣，行为暴戾，那么他的臣子就没有必要对他尽忠。古人不也说过“大道无道，大仁不仁”的话吗？我想大忠的人也要做到“大忠无忠”吧。提起大忠，我首推三国时期的关羽，土山被围，张辽劝降。关公也曾想断才取义，在土山上抹了脖子为他大哥刘备尽忠，但经高人张辽指点恍然大悟，土山约三誓降汉不降曹，这是真正的大忠，他忠于国家忠于人民。后来他终于保着自己的大哥刘备三分天下，鼎足而立，各位老师不要小看这三分天下，鼎足而立．当时在朝廷软弱无能，群雄逐鹿的时候，他使多少百姓免受了那种背井离乡，刀山火海的战乱之苦啊！关羽土山被围，并未选择自杀的道路，历史上又有哪个人物在评论起关羽的时候说过不忠不义的话呢？所以古人的话并没有错，错在念经的和尚嘴歪了。错误理解了圣贤的意思，又误传给了他的弟子和周围的人，才有了那么多可笑可气的愚忠愚孝。愚孝暂且不说，咱今天先谈谈愚忠，谈起愚忠，当首推南宋时期的岳飞了，岳飞出身贫寒，其母贤惠，又加之岳飞天资聪颖，刻苦用功，终于成就了一身的文韬武略后,统帅兵马,多次击败金兵战功显赫。后来，竟统帅着百万雄师，雄赳赳，气昂昂，奇迹般的攻到金国的老巢黄龙府去了，眼看金国将尽宋朝将兴。就在这千秋伟业即将告成的紧要关头，昏庸的朝廷君主小赵构竟发来十二道金牌，调岳飞回朝。按说，在这大功告成的时刻，正是对国家，对人民尽忠之时，绝不能
回朝啊！可是一世聪明而有大才大略的岳飞不顾手下人的苦劝，却做出了最为愚蠢的选择，回到京都，让赵构搬了脑袋，统一江山的宏愿终于未能实现，临死遗言还有“待从头,收拾旧山河，朝天阕”的字样。真是愚忠到可惜、可叹、可怜、可气、可恨的程度。我想岳飞的这种愚忠的思想、肯定来源于他的老师周恫的误传，把忠孝的思想给讲死了、讲歪了、讲呆了，才误导了岳飞，以致使岳飞英年早逝遗恨万年，其实岳飞这哪里是在尽忠啊，由于他这样一个错误的选择，又有多少“遗民泪尽胡尘里”、又有多少人“西北望长安，可怜无数山”，又听多少人有了大诗人陆游那样的千载遗憾，所以岳飞的忠，并不是忠，而是不忠，他为了自己得到一个“忠”的虚名,竟置百姓死活于不顾，置江山社稷于不顾，请问这是忠吗？
所以，古人所提的忠孝，我们不能错误理解，更不能略知粗枝大叶而忘加菲薄，也不能道听途说，随即附和，无端指责，而应当静下心来，好好的读书，仔细的品味，认真的思考，这样我们才不至于得出近于荒谬的结论。
在诵经教育越来越倍受重视的今天，谨写此篇，以期望引起有识之士对古人思想的深思，使我们的读经教育真正能理直气壮的进行下去，使我们中华民族文化的闪光思想得以传承。
