对学校校歌的评价和一点建议
2010-10-23 13:12阅读：
@@二中之歌
作词：张夏良
空濛秀丽南山岭
人间天堂
我们在青山之间树立远大理想
先辈的品质指引我们方向
无私 奉献
勤劳 善良
比屋弦歌万世流芳
啊...@ @二中 我们的母校
今天 我们因您而自豪
明天 您将为我们骄傲
波光潋滟桃江滨
丰饶之疆
我们在秀水之中承接智慧之光
前人的精神激励我们昂扬
修身 养性
发奋 自强
圣塔光辉照耀四方
啊...@ @二中 我们的母校
今天 我们因您而自豪
明天 您将为我们骄傲
美丽的@ @二中
知识的海洋
我们在知识的圣域里信步徜徉
晨光迎着我们的书声琅琅
立人 以信
为学 致丰
桃李天下国之栋梁
啊...@ @二中 我们的母校
今天 我们因您而自豪
明天 您将为我们骄傲
评价：
这首歌词有三段。每一段所要表达的主题很清晰：学校所处地理位置的标志物（我县的标志性河流山川）-----我们感受到的它们的沐浴和哺育----穿插了我校的校训------抒发我们热爱学校（为学校自豪）和我们要感恩（为学校争光）。
整首歌的歌词表达的是一种感恩励志的情怀，感恩于学校所处的人文和自然环境对我们抚育，同时又表达一种励志情怀，不辜负哺育之恩，要为学校的荣誉而奋发图强、不懈努力。
歌词成功之处：
1、表达主题非常到位，学校是养育人的地方，不但哺育了学生们的成长，也为我们教职员工成长提供了平台和条件，投我以木瓜,报之于琼琚，受于滴水之恩，当于泉涌相报，这种感恩和励志的主题非常迎合当今教育主题的大方向。
2、歌词适用的角色非常广泛，视角有很强的代表性，这种视角可以是学校毕业出去的二中校友，也可以是在读的广大学生；可以是以前在二中工作过的老教职员工，也可以是学校现在在职的教职员工。
歌词不足之处：
1、歌词有三段，并且内容比较冗长，有些词汇深奥（如：比屋弦歌），有卖弄文采的嫌疑，横观各地其它学校校歌，大部分不多于两段，并且一般都通俗易懂，因为歌词的冗长和深奥势必会影响学生对歌曲的理解和传唱。
2、把要表达的我校的主题扯到一个过于宏大的景观和文化载体上，显得有些牵强附会。歌词中纳入一些与学校关系并不大的县城标志物（桃江河、南山岭，大圣塔），似乎不太妥当，试问：在这个不足30平方公里的小县城，这些标志物应是@
@中学、五中、六中、三中、四中所共有的，再说，一方水土养育一方人，推广说是信丰人所共有的。
我们要搞清楚，这只是一首@ @二中的校歌，不是县城中学校歌或县歌。这种把@ @县的文化强加而变成@
@二中文化有自欺欺人的嫌疑，其实整首歌难于寻找到能彰显我校的文化和特色的地方。
3、整首歌歌词并没有一根清晰的线来贯穿，三段内容之间的联系不够紧密，甚至位置可以互换。再者，似乎缺失了哪一段，对歌要表达的主题并没有多大的影响，这三段表达内容和主题只是采用叙述，停留在刻意向别人介绍学校的地理位置、环境、学校的校训这个浅薄的层次上。
4、整首歌歌词缺乏一种真实的感情，感情是歌曲的灵魂，没有一种真实的感情，歌曲就没有了灵魂。
一个值得考虑的方向：
@
@二中创办于1960年，其间几经搬迁，由于历史原因，校园面积小，并且学校的规模也是近十年来壮大和发展起来的，原有的一些建筑和教学场所由于难于适用学校的发展，陆续被新的建筑和教学场所所取代，可以说是一所历史还算悠久的新学校，学校的文化底蕴与其它名校相比，显得捉襟见肘，要在学校中寻找到一种作为文化的载体来贯穿和概括整个学校的文化和特色是一件困难的事情。
但我认为每一个学校都有一个成长到兴旺过程。我想，过几十年后，当我们那时再来回望学校的发展时，我们能否在学校中寻找到一种永恒的而且对每一个人来说具有共同意义的东西呢？我不由地想起一句诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。物是人非的感慨既是一种人生感悟，也是每一个人都将会体验的一种经验，一种青春岁月时种下的情结，而这种情结将物化在曾与我们朝夕相伴的一花一草一木上，佛说：“一花一世界，一木一浮生”。学校里的花草树木是我们言行的见证者。记得雪莱说过：“万物由于自然律，都必融汇于一种感受，一种精神，一种象征。”。这不由使我想起了学校的白玉兰。
白玉兰的花语：代表高洁、芬芳、明净的心、纯洁的爱，真挚的情。这种花语与教育是一种神圣而崇高的事业，学校是一块净土这个特征不谋而合。
白玉兰是乔木，可以说是树，也可以说是花，它有下面一些特点可以赋予深刻的人文思想和精神内涵。
1、学校的白玉兰在六月初高考时绽放。（为每一位将离开学校进入大学和迈入社会的学生送去美丽和芬芳）
2、它是一种常青树，枝叶茂盛，绿意重重欲滴，树干不蔓不枝，笔直没有畸形。（代表学校和学生健康并且生机勃勃地成长）
3、花色冰清玉洁，花形微小、含蓄，不娇艳，不张扬。（代表纯朴、端庄、谦逊）
4、不择土壤，耐旱耐涝。（代表二中人坚强不屈、百折不挠的精神）
所以，我们可以用白玉兰树为依托来写我校的校歌；
歌词的第一段大意是：在学校里，白玉兰成长，我也成长，白玉兰花开时，我们将离开校园，到更高学校或走入社会，白玉兰树曾见证了我们的一言一行，陪伴着我们健康成长。
第二段大意是：我们做出一番事业后还会来到白玉兰树下，那时，玉兰树已长成参天大树，我们也成为了社会的栋梁，我们再会回来观赏冰清玉洁的花朵。
纵观一些经久不衰的歌曲，它们大都是采用托物寄情和托物言志。最典型的是胡适写的《兰花草》，成为了一首经典歌曲。再如《十五的月亮》，《灞桥柳》，《山楂树》，《雪绒花》《菊花台》，《绒花》，《白桦林》这些广泛传唱的歌曲都是采用了类似作词方法。
这里用白玉兰树这个细微的事物为切入点来表达一种博大、厚重、深沉的情怀和志向，既产生了四两拨千斤的效果，又为歌曲表达主题寻找到一条清晰的适合我校的言志传情的线。
只是一点建议，贻笑大方了！
注：在古汉语词典中，“比屋”有三种含义：(1).所居屋舍相邻。(2).家家户户。常用以形容众多、普遍。(3).借称老百姓。
“弦歌”也有三种含义：(1).依琴瑟而咏歌。(2).指礼乐教化。(3).
《论语·阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。
@
@，古有“比屋弦歌”之誉，江山代有名人。（发表在学校网站的一篇匿名文章）
