第三部分
本部分基本框架：
（1）信任与现代性
（2）抽象体系中的信任
（3）信任与专业知识
（4）信任与本体性安全
（5）前现代与现代
（1）信任与现代性（概括）
在第三部分开始之前，吉登斯开篇名义指出，以下部分要考察信任与脱域制度的联系，并讨论社会中的安全、风险和危险问题
接下来的这部分主要是深层辨析信任与现代性的关系。首先，吉登斯引用了“再嵌入”（re-embedding）这一概念。“再嵌入”是指：重新转移或者重新构造已脱域的社会关系，以便这些关系（不论是局部性的或暂时性的）与地域性的时—空条件相契合。其次，吉登斯对“当面承诺”与“非当面承诺”进行了区分。最后，在两者的基础上，吉登斯提出：所有脱域机制都与再嵌入之行动的情境发生互动，它要么维护要么损害这些情境；非当面承诺也以与此相似的两种可能的方式与情境发生关联。
在提出观点后，吉登斯集中讨论了，日常生活中人们花大量时间与陌生人打交道过程中所出现的相关问题。在讨论中，吉登斯肯定了霍夫曼关于“世俗的不经意”（civil inattention）的论断并指出，“世俗的不经意的存在，是在公众场合中与陌生人的经常性相遇时信任的先决条件。”
思考：
本部分是对前一个部分的某个内容的深入探讨。吉登斯的观点我倒不太在意。而其在论述过程中所引出的埃尔文·霍夫曼(Erving Goffman)博士在其题为《公共场所的行为》一书中所归纳的现象，却让我倍感兴趣。这种现象，霍夫曼称之为“世俗的不经意”。离开抽象的解释，具体而言，这种现象可举例如下。比如说，你正走在马路上，一个陌生人迎面而来。当你们彼此走近时，每个人多急速地扫视一下对方的面孔，但是当你们擦肩而过时候又会转移目光。这些行为都表现了“世俗的不经意”。因为，快速的一瞥和眼睛向下看的动作，在身态语言里是“我信任你，我不怕你”的意思。其表达的是一种“有礼貌的疏远”。
社会学家心理学家对人们的日常研究确实是大下功夫的。简单的行为往往有着深刻的动机和内容。真正做研究，的确需要这种见微知著的思路。从实证到
本部分基本框架：
（1）信任与现代性
（2）抽象体系中的信任
（3）信任与专业知识
（4）信任与本体性安全
（5）前现代与现代
（1）信任与现代性（概括）
在第三部分开始之前，吉登斯开篇名义指出，以下部分要考察信任与脱域制度的联系，并讨论社会中的安全、风险和危险问题
接下来的这部分主要是深层辨析信任与现代性的关系。首先，吉登斯引用了“再嵌入”（re-embedding）这一概念。“再嵌入”是指：重新转移或者重新构造已脱域的社会关系，以便这些关系（不论是局部性的或暂时性的）与地域性的时—空条件相契合。其次，吉登斯对“当面承诺”与“非当面承诺”进行了区分。最后，在两者的基础上，吉登斯提出：所有脱域机制都与再嵌入之行动的情境发生互动，它要么维护要么损害这些情境；非当面承诺也以与此相似的两种可能的方式与情境发生关联。
在提出观点后，吉登斯集中讨论了，日常生活中人们花大量时间与陌生人打交道过程中所出现的相关问题。在讨论中，吉登斯肯定了霍夫曼关于“世俗的不经意”（civil inattention）的论断并指出，“世俗的不经意的存在，是在公众场合中与陌生人的经常性相遇时信任的先决条件。”
思考：
本部分是对前一个部分的某个内容的深入探讨。吉登斯的观点我倒不太在意。而其在论述过程中所引出的埃尔文·霍夫曼(Erving Goffman)博士在其题为《公共场所的行为》一书中所归纳的现象，却让我倍感兴趣。这种现象，霍夫曼称之为“世俗的不经意”。离开抽象的解释，具体而言，这种现象可举例如下。比如说，你正走在马路上，一个陌生人迎面而来。当你们彼此走近时，每个人多急速地扫视一下对方的面孔，但是当你们擦肩而过时候又会转移目光。这些行为都表现了“世俗的不经意”。因为，快速的一瞥和眼睛向下看的动作，在身态语言里是“我信任你，我不怕你”的意思。其表达的是一种“有礼貌的疏远”。
社会学家心理学家对人们的日常研究确实是大下功夫的。简单的行为往往有着深刻的动机和内容。真正做研究，的确需要这种见微知著的思路。从实证到